Uppdatering TBN Israel 23 Maj - 2026
SVENSK TEXT
Vem styr egentligen i Teheran? Spelet bakom kulisserna i ett skakat Iran
Varje morgon vaknar du och Trump har lagt ut något nytt om Iran. Ett hot, ett avtal, en segerförklaring. Sedan, bara några timmar senare, släpper Teheran ett lugnt, formellt uttalande som bekräftar exakt motsatsen. Det är svårt att hålla ordning på allt. Ärligt talat är det själva poängen, för under allt brus döljer sig en mycket enkel fråga. Vem i Teheran har egentligen auktoritet att ingå ett avtal? Någonting har nämligen förändrats i detta krig.
Israel och USA har gjort något som ingen har lyckats med på flera decennier. De har stött bort den islamska republiken från dess axel. Den högste ledaren är död. Hans högsta befälhavare är också döda. Kärnkraftsprogrammet har satts tillbaka med flera år. Trycket utifrån har aldrig varit större.
Här är dock paradoxen, och den är högst verklig. Ju mer tryck du sätter på ett sådant här system, desto svårare blir det att förstå vad som faktiskt händer på insidan. Vem ringer du för att göra upp ett avtal? Vem har auktoritet att säga ja? Vem har auktoritet att säga nej?
Det iranska folket förtjänar att vara en del av detta samtal. För att förstå dynamiken har vi talat med doktor Thamar Gindin, en av Israels främsta experter på Iran, det persiska språket och det iranska samhället. Thamar har tillbringat sin karriär med att inte bara studera Iran på avstånd, utan med att lyssna noga på språket, kulturen, historien och, viktigast av allt just nu, på gatan. Det som iranier säger till varandra är nämligen något helt annat än vad deras regering säger till världen.
Verkligheten på de iranska gatorna
Vad säger folk i Iran just nu efter månader av pågående utnötningskrig, militära anfall, ekonomisk press och massiva demonstrationsvågor?
I slutet av december och början av januari handlade det om miljontals människor. Den 8 januari följde miljontals människor kronprinsens uppmaning till alla att gå ut på gatorna. De brände moskéer och ropade slagord till förmån för kronprinsen. De ropade ”leve kungen” och ”detta är den sista striden, han återvänder”. Människor brände moskéer eftersom även religiösa personer ansåg att det var acceptabelt; dessa moskéer betraktas inte som Guds hus utan som förtryckets hus. De påminde om att profeten Muhammed också brände en moské när det pågick verksamhet i den som inte stämde överens med islams värderingar.
Det är en myt att ingenting hände efter den kvällen. Så fort internetblockaden hävdes ungefär fem dagar senare stod det klart att mellan 30 000 och 70 000 människor hade slaktats av milissoldater som kommit till den islamska republikens undsättning. Det ägde rum ett enormt massmord som västvärlden i princip förbisåg.
”När mörkhyade människor dödar mörkhyade människor så vet vi i väst ibland inte vem som är den onda sidan. Ingen av dem är västerländsk.”
Kanske fanns det till och med protester till förmån för den islamska republiken och mot demonstranterna i väst. Iranier och israeler demonstrerade till förmån för demonstranterna på marken, men lokalbefolkning, bahrainare, pakistanier och andra muslimer som inte var iranier demonstrerade för regimen. Argumentet lät ofta: ”Eftersom de bränner moskéer måste de vara islamofober, och islamofobi är dåligt.” Men vad spelar det för roll när tiotusentals människor dödas under en enda natt? Västvärlden visste helt enkelt inte hur de skulle hantera situationen. Under de tidigare protesterna för ”kvinna, liv, frihet” var reaktionerna utanför Iran betydligt starkare trots att färre människor dödades. Då var det tydligt för omvärlden vem som var förövaren.
Medieskugga och omvärldens ointresse
Finns det ett element där den iranska regimen bara blev mer effektiv på att dölja händelserna? Svaret är ja, men responsen från omvärlden var också märkbart svagare än tidigare. Händelserna flög över huvudet på de flesta människor. Det hände, och sedan gick livet vidare.
Västerländska massmedier rapporterade knappt om det, och det tog lång tid innan det ens nämndes. Det var inte på förstasidorna eller i rubrikerna. I Israel och i iranska medier utomlands var det självklart förstasideblock, men på CNN och det vanliga internationella BBC var det inte prioriterat. Det beror till stor del på att iranier inte har samma mediemakt på den globala arenan, och till skillnad från andra konflikter i regionen finns det inga pengar från exempelvis Qatar involverade för att driva narrativet.
Detta skapar en enorm frustration inom Iran. Folket är smärtsamt medvetna om skillnaden i hur de behandlas. De ser att det enda reella stöd de får i världen kommer från israeler. De frågar sig: ”Europa, var är ni? Varför skrek ni för Gaza men ignorerade oss? Var är alla världens ledare och alla studenter? Varför ignorerar folk vår smärta?”
Den shiitiska synen på konflikt och martyrskap
För att förstå vem som har kontrollen i dag måste man förstå vad Iran var tänkt att vara och vad det faktiskt blev. Den islamska republiken byggdes på en enda idé: Gud styr. Inte en president, inte en general, utan en högsta religiös ledare – en präst som styr på uppdrag av Gud själv. Det är grundprincipen som kallas velayat-e faqih (den islamska rättslärdes förmyndarskap). Den högste ledaren skulle vara den högsta moraliska och religiösa auktoriteten, och allt – militären, domstolarna och parlamentet – lydde under honom.
Det var teorin. Verkligheten är att den islamska republiken under fyrtio år i tysthet överlämnade mer och mer av sin faktiska makt till revolutionsgardet (IRGC). Gardet var lojalt, effektivt och det var alltid de som höll linjen varje gång Iran stod inför en kris, protester eller sanktioner. Den religiösa auktoriteten gav systemet dess legitimitet, men den militära muskeln gav det dess överlevnad.
För att förstå regimen måste man också förstå att deras uppfattning av verkligheten skiljer sig fundamentalt från västvärldens. Vi är västerländska, Trump är västerländsk. Vi tänker inte som shiiter. För en shiit kan en förlorad fysisk strid innebära att man vinner det andliga kriget. Om du blir dödad blir du en martyr (shahid).
När den framlidne ledaren Ali twittrade efter sin rapporterade död med en vers från Koranen, var budskapet tydligt: de som dör på Allahs väg är inte döda, de är levande och försörjs av Gud. De strider helt enkelt vidare på det andliga planet. Om Iran förstörs, om hela landet läggs i ruiner och ekonomin kollapsar, så tolkar regimens hårda kärna det som ett tecken på att den dolde imamen – motsvarigheten till Messias inom tolvshia-islam – är nära. Enligt tron ska ett enormt globalt kaos föregå hans återkomst. De är därför fullständigt resoluta och kommer inte att ge upp. De anser att de vinner andligt, oavsett vad som händer på jorden.
Regimen som en samling rivaliserande maktgrupper
Nyligen intervjuades utrikesministeriets talesperson vid en presskonferens. En afghansk reporter ställde frågan: ”USA är en supermakt och de har i stort sett krossat Iran. Varför kompromissar ni inte? Varför ger ni inte med er?” Svaret blev kort: ”Vi är också en supermakt.”
Det är svårt att avgöra hur mycket av detta de faktiskt tror på själva och hur mycket som är ren propaganda för att hålla uppe ett sken av hopp. Det verkliga hoppet för majoriteten av det iranska folket är trots allt att regimen ska kollapsa.
Regimens situation just nu kan beskrivas som en intern maktkamp där den ena hunden äter den andra. Det finns en mängd olika maktgrupper och intressegrupper som bekämpar varandra, och det är oklart vilka som faktiskt sitter på den reella beslutsfattande makten. När Trump uttryckte en vilja att förhandla med parlamentets talman Ghalibaf inställer sig genast frågan: Vem gav honom det mandatet? När representanter lämnade Iran för samtal i Pakistan möttes de av demonstrationer från revolutionsgardet som klargjorde att förhandlingar är haram (förbjudna) och att det istället är dags för hämnd.
Efter att läckor spridits om att Ghalibaf gått med på vissa eftergifter, spreds en raderad tweet som anklagade honom för att genomföra en statskupp. Budskapet från de radikala grupperna var: ”Om ledaren verkligen går med på dessa eftergifter, låt honom då träda fram med ett video- eller röstmeddelande och säga det, så ska vi lyda.” Men var är ledaren? Det är här situationen blir extremt komplicerad.
Det osynliga ledarskapet
Revolutionsgardet bestämmer, men de är inte enade. Det handlar inte om en enda man med en plan, utan om en samling mäktiga fraktioner som tävlar inbördes. Parlamentstalmannen och utrikesministern – de män som faktiskt sitter vid förhandlingsbordet – kan inte fatta ett enda stort beslut utan gardets godkännande. Den folkvalde presidenten är blockerad från nyckelbeslut och kan inte ens få till ett möte med den högste ledaren.
Inom själva revolutionsgardet finns det rivaliserande fraktioner som tävlar om kontrollen över hur Iran ska se ut efter detta krig. Det som har vuxit fram är ett härdat, kollektivt nätverk som är svårare att tvinga till eftergifter och som avsiktligt är mindre synligt. För Israel och USA är detta en betydande strategisk utmaning. Du kan inte halshögga ett system som saknar ett tydligt huvud, och du kan inte förhandla fram ett slutgiltigt avtal när ingen på den andra sidan har full auktoritet att underteckna det.
Fram till april 2024 var den islamska republiken mycket försiktig med att inte dras in direkt i kriget mot Israel, utan agerade enbart via ombud. De tidiga direkta attackerna var utformade för att visa att de inte är ett land man tar lätt på, men de var milda nog för att undvika ett fullskaligt krig. Regimen förutsåg inte den efterföljande eskaleringen.
Den nuvarande högste ledaren Mojtaba, son till Ali Khamenei, beskrivs av insatta som sin far på steroider. Han är uppvuxen inom revolutionen, formad av militant ideologi och djupt inbäddad i säkerhetsapparaten efter att ha stridit i kriget mellan Iran och Irak. Han skyndades in i positionen av revolutionsgardets hårdlinjer som ville ha ett bekant ansikte.
Problemet är att han har varit helt osynlig i över tre månader. Inga autentiska foton, inga videor, inga offentliga framträdanden existerar – endast skriftliga uttalanden och bilder som amerikansk underrättelsetjänst misstänker är AI-genererade. Han skadades uppenbarligen i ett anfall som också dödade hans fru, med bekräftade skador på knä, rygg och huvud. Pentagon beskriver honom som sårad och troligen vanställd.
En annan anledning till anonymiteten är att Israel har satt honom högst upp på sin mållista. Irans högsta ledare lever som efterlysta män. De flyttar mellan säkra hus och undviker all digital kommunikation, eftersom Mossad vet var de befinner sig i samma sekund som de visar sig. Amerikansk underrättelsetjänst har inga indikationer på att han faktiskt ger order på en löpande basis, men det finns heller inga bevis för motsatsen. Mojtabas påstådda uttalanden har blivit ett användbart skydd för iranska förhandlare att gömma sig bakom när de behöver avleda kritik. Han kan vara vid liv, skadad och gömd som en rent symbolisk figur, eller så är situationen värre. Ingen vet med säkerhet.
Lösningen ligger hos det iranska folket
Revolutionsgardet skapades som en parallell armé med eget flygvapen, marin och landstyrkor. De har även Qudsstyrkan för externa operationer och Basij-milisen för intern kontroll. Noterbart är att organisationen inte har ordet ”Iran” i sitt namn; de är Islamiska revolutionsgardets kår. Deras uppgift är att skydda regimen mot yttre hot och mot det iranska folket självt.
Det är oklart exakt vilka individer som styr den inre cirkeln just nu. Den nuvarande befälhavaren Vahidi utsågs så sent som i slutet av februari efter att hans föregångare upphöjts till martyr. Ledaren var en hårdlinje, men han uppfattades ändå som mer rationell än de krafter som nu rör sig i skuggorna.
Under hela denna destruktiva maktkamp, mitt i eldupphörkaos och osynliga ledare, finns det 90 miljoner iranier som inte längre väntar tyst. Den nuvarande proteströrelsen har blivit den allvarligaste utmaningen för den islamska republiken sedan 1979. Trots att tiotusentals har dödats i brutala tillslag, fortsätter människor att strömma ut på gatorna i landets samtliga 31 provinser. Det mest slående är skiftet i vad folket ropar. Det klassiska ”kvinna, liv, frihet” har fått sällskap av ”leve kungen”, ”detta är den sista striden” och ”Pahlavi kommer att återvända”.
Reza Pahlavi, son till den siste shahen, har från sin exil i USA blivit oppositionens mest framträdande ansikte genom att uppmana till en fredlig övergång och en folkomröstning om landets framtid. Även om oppositionen är splittrad och vissa ropar ”varken shah eller prästerskap”, är det helt uppenbart att en hel generation iranier har landat i slutsatsen att den islamska republiken inte kan reformeras inifrån.
Det finns ingen fraktion inom regimen som är villig att förhandla i god tro; de spelar bara sitt vanliga spel för det att slösa bort omvärldens tid. Det finns heller ingen renodlad extern militär lösning som västvärlden är villig att genomföra. Lösningen ligger hos det iranska folket självt, men de behöver konkret stöd.
Den islamska republiken överlever tack vare externt stöd. Det var till stor del inte iranier som dödade iranier under de blodigaste tillslagen, utan inhyrda miliser från Irak, Afghanistan, Pakistan och Sudan som tog sig in i landet för att slå ner medborgarna. För att folket ska lyckas krävs ett strategiskt samarbete med omvärlden. Det räcker inte att bara uppmana människor att gå ut på gatorna för att massakreras på nytt. De behöver verktyg, metoder för att säkra internetuppkoppling, kunskap om hur de kan försvara sig själva och en tydlig vision för hur segern faktiskt ska se ut. År 1979 handlade det om att storma shahens palats, men i dagens Teheran finns det inga palats kvar att erövra.
Det iranska folket är argt, sörjande och redo, men de behöver en enande struktur. Det finns en klassisk fras på persiska: ”Även detta ska gå över.” Den är historiskt menad som en klenod till tröst. Just nu på gatorna i Iran sägs den dock inte som en tröst, utan som ett löfte.
USA och Israel har lyckats slå upp en djup spricka i ett system som sett obrytbart ut i nästan ett halvt sekel. Huruvida den sprickan leder till en fullständig kollaps, och om folket slutligen får det land de kämpar för, avgörs just nu – på gatorna, i de säkra husen, i förhandlingsrummen och på hustaken i Teherans nätter.
/ Janne