Uppdatering 22 Juni - 26 Tom Hughes

SVENSK TEXT

Hej allihopa, jag vill ge er en snabb profetisk uppdatering, lite av en sammanfattning när vi avslutar den här veckan och går in i den kommande nya veckan. Vem vet vad den kommer att föra med sig? Tja, Herren vet. I morse, vår tid, hade Mike Huckabee ett möte i Israel och i grund och botten vad han sa är, lyssna, vi rör oss fortfarande framåt tillsammans, USA och Israel. Men om ni tittar på motreaktionen under veckan säger Trump att utan mig skulle Israel inte existera. Jag menar det, och det är andra gången Trump säger det. Ni tittar på detta, det är ett Nebukadnessar-uttalande mina vänner. Jag bryr mig inte om vad någon säger, det är det. J.D. Vance visade sina sanna färger i grund och botten. Han och Tucker Carlson är goda vänner och Peter Thiel, de är alla goda vänner. Och ni tittar på detta, det är ingen tillfällighet att de här sakerna händer just nu. Och sedan tittar ni på vad som pågår med Iran. Hur fruktansvärt kan det vara? Jag kommer att upprepa orden från Brit som sa sanningen den gångna veckan. Han sa: “Detta är en kapitulation.” Det är vad USA har gjort. Jag vet inte. Vi skulle ha kritiserat Obama, Biden, Clinton, vem som helst, till och med Bush. Men det är otroligt hur många människor som bara säger: “Hej, håll käften. Sluta stödja Israel hela tiden, ni vet, att gå nerför den vägen.”

Lyssna, ett par saker att komma ihåg. En av dem, detta är för er. Om du är en efterföljare till Herren Jesus Kristus och du stöder Israel och du inte är jude, du är hedning som jag, du är en hednisk anhängare av Israel, kommer trycket mot dig att öka avsevärt. Inom Trump-administrationen, bortsett från Huckabee och Rubio, man tittar, man börjar tänka, tja, de flesta av de här människorna är postmillennialister eller amillennialister. De kallar sig kristna. Och båda dessa åsikter säger, nej, vi ska fixa världen. Och när det gäller Israel kommer så småningom de människor som stöder, har stött Israel, som Paula White – vilket är en annan historia, vill inte gå in på de mardrömslika demoniska sakerna som pågår med henne – men de måste vända sig mot Israel eftersom Israel står i vägen för dem att förverkliga sitt kungarike. Så här har Israel pressats in i den märkliga positionen. Vi säger Amerika först. Ja. Jag menar, jag är Amerika först. Jag är amerikansk medborgare. Men Israel befinner sig i den här konstiga positionen, och nu ser vi J.D. Vance och uppenbarligen Trump, ni vet, oavsett vad Huckabee sa i morse har jag sett andra saker Huckabee sa den gångna veckan och tänker, okej, vi lever i en intressant värld. Men när vi tittar på hur saker och ting rör sig framåt, har inte Israel också rätten att hålla Israel först? Tydligen inte, för de är inte ens inbjudna till festen, de uppmanas att backa när det gäller Hizbollah.

Lyssna, just nu, medan jag pratar, har IDF helt omringat Hizbollahs fäste i Libanon. De kan eliminera hotet från Hizbollah. Vad kommer Trump att göra? Och vad kommer Netanyahu att göra? Min gissning är att när vi blickar framåt är det detta som kommer att hända, eftersom jag tror att hela den här situationen är riktigt, riktigt dålig. Och min gissning är att Huckabee bara försökte sätta ett plåster på situationen mellan Israel och USA för tillfället. Lyssna, Trump har tagit sig vatten över huvudet. Trump har tagit sig vatten över huvudet. Han spelar inte 5D-schack. Han spelar inte 4D-schack. Han spelar dam. Låt oss erkänna det. Han spelar dam. Herregud, jag kan spela dam. Okej. Så detta är vad jag tror kommer att hända. Israel kommer att eliminera sina fiender. De är inträngda i ett hörn. Oavsett vad vi hör i offentligheten från alla de olika politiska ledarna som finns där ute, är Israel inträngt i ett hörn. Israel kommer att tvingas hantera sitt problem. De vet det. Här är den andra saken jag tror att vi genomlever. Vi bevittnar dagarna för Israels förlossning. Herren kommer, i Psaltaren 14:7. Frälsning ska komma från Jakob till Sion. Det talar om att Herren Jesus Kristus styr och regerar när Israel dras tillbaka till landet. Det är vad Bibeln berättar för oss. Okej, vi bevittnar förlossningens dagar. Israel rör på sig. Det är det som händer.

Och Israel är omringat. Jag menar, man tittar på detta och tänker: “Det är helt otroligt. Det är absolut ondsint. Israel tillåts inte överleva. Israel måste göra vad USA än säger åt dem att göra. Varför kan inte Israel göra vad Israel vill göra?” Jag menar, jag tittar på detta och tänker på deras eget bästa. Tja, de attackeras av fienderna. De har Hamas, Hizbollah. De har alla dessa terrorister. De har terrorister på insidan i Judeen och Samarien. Lyssna, Israel måste stå upp för Israel. Och Gud kommer att stå med Israel. Och man måste tänka, hur ska Israel nå fram till den fred som beskrivs i Hesekiel 38:1? Det kan vara så att Israel förstör det problem de har, bara slår ut dem. Damaskus, fästen i Iran, fästen i Libanon och Judeen och Samarien. Det kan mycket väl vara det som kommer att hända. Man måste också undra detta. Hur blir det med Trumps fredsplan för Gaza? Abraham-avtalen, han har förlorat all gunst hos Gulfstaterna. Och man tittar, det är som att allting faller isär. Allting faller isär för Trump. Och med all rätt. Jag menar, jag tittar på detta, tänker, det här är förfärligt. 300 miljarder dollar ska vi ge er. J.D. Vance säger: “Håll käften, Israel. Det är vi som håller er under armarna.” Jag menar, ja, han sa många värre saker än så.

Men kolla in det här. Detta är vad Gud säger. Jeremia kapitel 32, jag har citerat detta många gånger på sistone, men ni måste höra det. Så Gud talar om tiden när han för judarna tillbaka till landet, eller hur? Och i Jeremia kapitel 32 vers 38 säger Gud: “De ska vara mitt folk och jag ska vara deras Gud.” När är det? Det är efter att de har dragits tillbaka till landet när Jesus kommer tillbaka och styr och regerar från Jerusalem. Jag ska vara deras Gud. De ska vara mitt folk. Jag ska vara deras Gud. Då ska jag ge dem ett hjärta och en väg, så att de kan frukta mig för alltid, till nytta för dem och deras barn efter dem. Och jag ska sluta ett evigt förbund med dem att jag inte ska vända mig bort från att göra dem gott, utan jag ska lägga min fruktan i deras hjärtan så att de inte viker av från mig. Vänner, det har inte hänt ännu. Men vi bevittnar hur Gud för Israel till den platsen. Det är det som händer. Sedan fortsätter han och säger: Jag ska glädja mig över dem och göra dem gott. Jag ska i sanning plantera dem i detta land med hela mitt hjärta och hela min själ. Hörde ni det? Jag ska sätta dem i landet med hela mitt hjärta och hela min själ. Det är den enda platsen i Bibeln där det står: Jag ska göra detta med hela mitt hjärta och hela min själ.

Vad pratar han om? Att föra Israel tillbaka till landet, ge dem ett nytt hjärta, styra och regera från Jerusalem, och Israels folk kommer aldrig att vända sig från honom igen, aldrig vika av från honom igen. Jag ska göra det med hela mitt hjärta och hela min själ. När människor står i vägen för det, säger de: “Nej, Gud, du kommer inte att göra detta. Israel har ingen rätt till landet. Du kommer inte att förlossa dem.” Åh, nej, nej, det är inte vad som pågår. Ni står i vägen för det Gud säger: “Jag ska göra detta med hela mitt hjärta och min själ.” Kan ni tänka er det? Lyssna, när vi går framåt kommer Gud att fullfölja sin plan. Gud kommer att rädda Israel. Under tiden, låt oss ägna oss åt vår Faders verksamhet. Låt oss predika de goda nyheterna i Herren Jesu Kristi evangelium och påminna dem som är judar om att deras framtid, lyssna, Gud håller deras framtid. Se, han som bevarar Israel varken slumrar eller sover, oavsett vad Trump säger. Han verkar tro att det är han som bevarar Israel. J.D. Vance säger: “Om det inte vore för oss skulle ni inte ens existera heller, eftersom det är vi som gav er alla dessa pengar. Ni kan inte göra något på egen hand.” Helt fruktansvärt de saker som sägs. Men Gud säger: “Jag ska göra detta med hela mitt hjärta och hela min själ.”

Det är en påminnelse, stå inte i vägen för vad Gud gör. Under tiden betjänar vi dem som är judar. Vi betjänar dem som är araber. Vi betjänar dem som behöver frälsning genom Herren Jesus Kristus. Det finns inget annat namn under himlen genom vilket en människa kan bli frälst. Jude eller hedning, vi blir endast frälsta genom Jesus Kristus. Och kom ihåg detta, Gud slöt det davidiska förbundet med Israels folk. Vad innefattade det davidiska förbundet? Att frälsaren skulle komma från Israel, men också att frälsaren skulle styra och regera från Jerusalem. Det är vad vi väntar på. Det davidiska förbundet måste uppfyllas. Det kommer bara att uppfyllas när Jesus kommer tillbaka. Okej, Gud välsigne er allihopa. Lyssna, följ med mig för sanningen imorgon. Just nu, låt oss gå in i Domarboken.

Okej allihopa. Låt oss sätta igång. Vi börjar med Simson nu. Vi kommer att tillbringa några kvällar med honom. Jag tror att vi kommer att hålla på i ungefär fem veckor med att gå igenom vår serie om Simson. Lite som vi gjorde med Ruts bok. Vi hade en serie om Simson. Det finns mycket saker här i. Och precis innan vi sätter igång vill jag fråga er om ni skulle vilja överväga att bara slå följe och samarbeta med oss här på Hope for Our Times. Och vi uppskattar det verkligen. Faktum är att vi har en gåva på gång i juni. Den kommer att vara helt otrolig. Riktigt häftig som en gåva för att tacka er för ert samarbete med oss. Och om ni skulle vilja göra det, vi stöds inte av någon kyrka. Vi stöds inte av någon organisation överhuvudtaget. Men om ni skulle vilja göra det kan ni gå till hopeforourtimes.com och ni kan klicka på hur man ger, och ni får upp en rullgardinsmeny. Ni har adressen. Ni kan posta en check. Ni kan också ge online och vi uppskattar det verkligen. Och återigen, jag vill bara ge er ett tack. Vi har den här fantastiska saken som kommer att släppas i juni. Jag ska berätta mer om det senare, men återigen, jag vill tacka er bara för att ni slår följe med oss. Och just nu kan vi bokstavligen inte göra det utan er med alla de olika saker som vi har.

Och också om ni gillar studieguiden som vi har för morgon och kväll, söndagsmorgonens och söndagskvällens budskap i Matteusevangeliet på söndagsmorgonen, vi är här just nu i Domarboken på söndagskvällen, men det är vers för vers genom Bibeln. Ni kan bara mejla oss på hopeforourtimes.com på kontaktsidan och ni kommer att få studieanteckningar. Ni får uppdelningen av dispositionen, ni får frågor. Om ni har en hemgrupp eller en hemkyrka som ni arbetar med och ni vill gå igenom detta, kan ni gå igenom detta med dem. Ni kan också göra det mitt i veckan, ni kan göra det på söndagar, men vi kommer att göra dem för både morgon och kväll. Mejla oss bara på hopeforourtimes.com via kontaktsidan och säg Tony, mejla bara Tony och säg: “Tony, jag skulle vilja få dessa.” Vi skickar er den länk ni behöver för att få tillgång till dem. Ni har tillgång till dem dygnet runt oavsett var ni bor på planeten. Så länge ni har internet kommer ni att kunna hämta dem när det passar er, vad som än fungerar med ert schema. Och alla dessa är för övrigt gratis. Hämta dem, vi ger dem alla till er gratis. Och det är bara vårt sätt att röra oss framåt. Och återigen, om ni vill samarbeta med oss uppskattar vi det verkligen.

Okej, låt oss sätta igång. Så, vi är hos Simson. Det är del ett, Simsons liv. Vi kommer att befinna oss i kapitel 13 här om bara en sekund i Domarboken. Men när det gäller Simson påminns jag om orden från Alan Redpath, den predikanten från så många år sedan, pastor och författare för så många år sedan. Han sa: “Du kan ha en frälst själ, men ett bortkastat liv.” Det vore en passande beskrivning av Simson. Han är den domaren som vi ska titta på i dag. En frälst själ, men ett bortkastat liv. Han var en riktig karlakarl med en kvinnosvaghet. Han är en påminnelse om orden från Calvin Coolidge som sa: “Världen är full av misslyckade män med gott om talang.” Världen är full av misslyckade män med talang. Så med det sagt är det vad vi ser i Simson. Han uppnådde aldrig den framgång Gud ville att han skulle ha. Han hade all talang han behövde. Minns ni var vi avslutade med Jefta? Han såg ut att vara värdelös, ändå använde Gud honom på ett mäktigt sätt eftersom han hade underordnat sig Herren. Simson har bara för många, han har tjejproblem är vad han har. Det är sanningen. Han har tjejproblem. Karlakarl med en kvinnosvaghet.

Vers ett i Domarboken kapitel 13 säger återigen att Israels barn gjorde det som var ont i Herrens ögon. Och Herren överlämnade dem i filistéernas hand i 40 år. Återigen, Israels barn gjorde det som var ont i Herrens ögon. Bara så där, de andra domarna var döda. Vi såg det i kapitel 11 och 12. Återigen går de tillbaka in i sin cykel som de brukade. Detta är sjunde gången i Domarboken som denna cykel upprepas, återigen gjorde Israels barn det som var ont i Herrens ögon. Han överlämnade dem till fienden, i det här fallet filistéerna, i 40 år tills de ropade på hjälp. De tjänade Gud när de gjorde det som var gott. Så här gick cykeln till. Sedan, efter att de tjänat, tjänade de Gud när Gud gav dem en domare att styra över dem. Det var vad domaren var, en härskare som skulle besegra fienden. Och sedan tjänar de Gud. De säger: “Gud, jag älskar dig. Du är så underbar. Tack för att du skickade oss en befriare.” Och sedan skulle tiden gå. De lever i sitt välstånd. Och sedan skulle de börja ägna sig åt synd. Och sedan skulle de bli tillfreds i synden. Och sedan skulle de bli slavar under synden.

Säg mig att detta inte låter som livets cykel eller den cykel vi ser i Amerika. Amerika grundades på kristna principer. Grundat på Bibeln, att älska Gud, och sedan startar man den här cykeln. Välståndet kommer in, och när välståndet kommer in börjar synden, människor börjar på sätt och vis anpassa sig till synden, och sedan blir de slavar under synden. Det är där vi är. Vi befinner oss på en plats där Amerika har blivit slavar under synden. Man tittar på sociala medier, man tittar på tv, man tittar på filmer, man tittar på allt som finns där ute. Vi har blivit slavar under synden. Vi är fjättrade av den. Och sedan, efter att folket blivit slavar under synden, berättar Bibeln för oss att Gud skulle skicka dem en fiende, och därefter skulle de ångra sin synd. Inte förrän fienden kom. Förresten, intressant dynamik. Gud skickade både Assyrien i Gamla testamentet och Babylon i Gamla testamentet för att döma det forntida Israel år 722 f.Kr. och för att även döma Juda år 586 f.Kr. Assyrien och Babylon. Assyrien är upphovsmännen till modern terrorism. Modern terrorism går tillbaka till assyriernas tid. Och vad är terror? Man utsätter människor i ett samhälle för helt fruktansvärda saker.

Till exempel, när Assyrien kom in i nordriket Israel och intog en stad, brukade de leta upp stadens ledare och de var kända för att spetsa dem på en påle. Vänner, spetsa dem på en påle. Sätta den pålen rakt framför stadens port. Så att varje person i staden skulle veta att det där är er ledare. Det är vad som kommer att hända med er nu. Ni kommer att bli våra slavar. Och om någon gjorde uppror mot dem var det terror. Det var terroriserande. Herregud. De skar av näsor. De skar av öron. De gjorde piercingar och satte ringar i deras öron eller ringar i deras näsor och drog iväg dem som en hund i koppel. De skar av tår, skar av fingrar, vad det än krävdes för att terrorisera folket. De var kända för att flå människor levande och sedan använda den huden till någon form av lampskärmsliknande sak. Man tittar på det och tänker, okej, de sände ett budskap. Så assyrierna var dåtidens terrorister. De uppfann det vi nu har som modern terrorism och Babylon. Ändå sa Gud att Assyrien var hans hammare. Assyrien, Babylon var hans hammare och hans tjänare för att döma hans folk.

Och sedan, efter att hans folk blivit dömda, dömde han Assyrien. Han dömde Babylon. Intressant nog när vi tittar på Amerika, när vi följer samma mönster i vårt välstånd, blev vi slavar under synden, började synda och blev sedan slavar under synden, och därefter skickar Gud en fiende. Och ni ser ju vad som händer. Vi har Babylon på insidan. Ni tittar på vad som pågår med islam i Amerika och vad som händer på utsidan, alla de olika påtryckningarna, och ni inser, vänta lite, man tittar på vad som pågår borta i Europa och man inser att Gud skickar sina fiender. Och sedan, efter att Gud har skickat fienden för att ödmjuka sitt folk, 40 år av filistéer som ödmjukar Israels folk, ropar de äntligen till Gud, vi behöver en befriare. De ångrade sin synd och sedan räddade Gud dem från synden. Men här i vers ett får vi reda på var Israel befinner sig. Gud skickar filistéerna. Men vi läser inte att de har ropat på en befriare ännu. Vi läser inte det. Intressant. Men Gud skickar dem en befriare. Befriaren kommer att bli Simson.

Vi upptäcker också att Israels folk, precis som alla andra, när man börjar gå in i cykeln, finns det två dynamiker som uppstår. Apati och assimilering. Människor blir apatiska inför den orättfärdighet och den ondska som sker runtomkring dem, och sedan assimileras de i den orättfärdigheten och ondskan, och att assimilera innebär att absorbera. Och Israel absorberades in i den filisteiska kulturen i stället för att hålla sig avskilda. De var kallade att vara avskilda, i stället för att göra det, nej, de blev som dem. Det är ett mönster som Israel hade genom hela Domarboken. De såg sina grannars hedniska gudsdyrkan. Detta är precis som i Amerika. De såg sina grannars hedniska gudsdyrkan och sa: “Vi vill vara som dem.” Och sedan säger Gud: “Ni vill vara som dem? Okej, det är de som kommer att härska över er. Ni kommer att förslavas av dem.” Men de assimilerades in. Lyssna, detta är kyrkokultur. Många kyrkor i Amerika, inte alla kyrkor, men många kyrkor i Amerika, de kommer helt enkelt till en punkt där de säger: “Vi vill vara som dem. Vi vill vara som världen.” Och sedan blir man som världen. Det är vad de gör. Och det handlar inte om att människor ska komma till Kristus. Det handlar inte om rättfärdighet. Det handlar inte om sanning. Det handlar inte om något av detta längre. De vandrar nerför den vägen, nerför den här vägen där ondska bjuds in i kyrkan. Den hedniska kulturen bjuds in.

Så vi läser vidare härifrån. Vad har vi? Vers ett, filistéerna är där. I 40 år underkastade sig Israel. Vers två i Domarboken 13. Nu fanns det en viss man från Sorga av daniternas släkt som hette Manoa, och hans hustru var ofruktsam och hade inga barn. Och Herrens ängel visade sig för kvinnan och sa till henne: “Sannerligen, du är nu ofruktsam och har inte fött några barn, men du ska bli havande och föda en son. Var därför noga med att inte dricka vin eller stark dryck, och att inte äta något orent. Ty se, du ska bli havande och föda en son, och ingen rakkniv får komma på hans huvud. Ty barnet ska vara en nasir åt Gud från moderlivet, och han ska börja att befria Israel ur filistéernas hand.” Okej, lägg märke till att han är en nasir. Jag vill gå in på det. Det är därför Manoas hustru blir tillsagd att hon inte får dricka något vin eller stark dryck. Du får inte inta eller äta något orent eftersom pojken som är i ditt moderliv, jag kräver det, jag har skapat honom. Han kommer att vara en nasir från födseln, från moderlivet. Han kommer att vara en nasir i alla sina dagar. Det står också att han börjar befria från filistéernas hand. Gud säger inte att han kommer att befria, utan han kommer att börja.

Simson får aldrig den framgång han hade kunnat få. Varför? Han var en karlakarl med ett kvinnoproblem. Vers sex. Så kvinnan gick och berättade för sin man och sa: “En gudsmann kom till mig, och hans utseende var som Guds ängels utseende. Mycket vördnadsbjudande. Men jag frågade honom inte var han kom ifrån, och han sa inte sitt namn till mig. Och han sa till mig: ‘Se, du ska bli havande och föda en son. Drick nu inget vin eller stark dryck och ät inget orent. Ty barnet ska vara en nasir åt Gud från moderlivet till sin dödsdag.’” Då bad Manoa, vers åtta, till Herren och sa: “O Herre, snälla låt den gudsmann som du har sänt komma till oss igen och lära oss vad vi ska göra för barnet som ska födas.” Och Gud lyssnade på Manoas röst. Och Guds ängel kom till kvinnan igen där hon satt på fältet. Men Manoa, hennes man, var inte med henne. Då sprang kvinnan i all hast och berättade för sin man och sa till honom: “Titta, mannen som kom till mig häromdagen visade sig just för mig.” Så Manoa reste sig och följde efter sin hustru. Och när han kom till mannen sa han till honom: “Är du mannen som talade till den här kvinnan?” Och han sa: “Jag är det.”

Okej, kolla in det här. Det där är ett laddat textstycke. Mycket pågår. Men i grund och botten, om man tittar på detta när man arbetar sig igenom det, kommer ni att upptäcka att tillkännagivandet kommer i verser längre fram, att de kommer att få en pojke. Hon säger: “Vi kommer att få en pojke. Han kommer att bli en nasir.” Och hela den biten kommer senare. Men om vi tittar här i vers 24 och 25 kommer vi att få reda på att hans namn ska vara Simson. Men observera här i vers sex får vi höra att Herrens ängel, Guds ängel, var den som personligen levererade detta budskap till fru Manoa. Förresten är det intressant att notera när det gäller Simson att han hade olika kvinnor som vi kommer att stöta på i vår serie om Simson. Den enda han hade en sund relation med var sin mamma. Det är den enda. Och olyckligtvis för Simson var hon en klok kvinna, men han lyssnade inte på henne. Ändå, när vi tittar på detta då Herrens ängel visade sig för henne. Så, vem är Herrens ängel? Tja, det är troligen Herren Jesus Kristus själv som uppenbarar sig i vad som inom teologin kallas antingen en teofani eller kristofani som en uppenbarelse av Jesus i Gamla testamentet.

Vi är inte hundra procent säkra på att det var det som hände här, men det verkar som att det var det som hände här. Och en av orsakerna är när Manoa säger: “Jag vill veta säkert, du vet, att min fru inte är galen.” Minns ni det med Abraham och Sara? Okej, detta är ännu ett fall av att jag vill vara säker på att min fru inte är galen. Jag vill ha budskapet själv. Så Herrens ängel kommer tillbaka, visar sig för henne, hon går och hämtar Manoa. Manoa kommer. “Är du den som först berättade för min hustru om detta?” Han säger: “Jag är det.” Det är ett uttalande från Gud själv, Jahve, den store ‘Jag Är’. “Ja, jag är det.” Det är en av anledningarna till att många tror att detta i själva verket var Herren Jesus Kristus själv. Okej. Nu, när vi går vidare härifrån, låt oss läsa igenom detta. Och vad som i grund och botten förmedlas till Simsons föräldrar är att han fick en del goda nyheter och en del dåliga nyheter. Det påminner mig om en historia jag hörde. En kille får ett telefonsamtal från sin fru och hon säger: “Älskling, jag har en god nyhet och en dålig nyhet.” Och han säger: “Jag klarar inte av fler dåliga nyheter i dag. Jag har haft en hemsk dag på jobbet. Det här har gått fel och det där har gått fel. Ge mig inga fler dåliga nyheter. Inga fler dåliga nyheter. Ge mig bara den goda nyheten.” Hon sa: “Okej, älskling. Här är den goda nyheten. Krockkuddarna på vår nya bil fungerar utmärkt.” Till er som inte förstod den, ni kommer att göra det. Detta är goda nyheter och dåliga nyheter.

Vers 12. Och Manoa sa: “Låt nu dina ord gå i uppfyllelse.” Han säger till Herrens ängel eller Herren själv: “Vad ska bli pojkens levnadsregel och hans uppgift?” Då sa Herrens ängel till Manoa: “Av allt det jag sa till kvinnan, låt henne vara noggrann med det. Hon får inte äta något som kommer från vinstocken, hon får inte heller dricka något vin eller stark dryck, och inte äta något orent. Allt det jag befallde henne, låt henne hålla det.” Sedan sa Manoa till Herrens ängel: “Snälla, låt oss hålla dig kvar, så ska vi tillaga en ung get åt dig.” Och Herrens ängel sa till Manoa: “Även om du håller mig kvar, tänker jag inte äta av din mat. Jag tänker inte äta hemma hos dig. Jag har sett hur du lagar mat. Jag tänker inte äta av din mat. Men om du vill frambära ett brännoffer, måste du frambära det åt Herren.” Ty Manoa visste inte att det var Herrens ängel. Återigen, det är en indikation på att detta är Herren själv. Sedan sa Manoa till Herrens ängel: “Vad är ditt namn? Så att vi kan ära dig när dina ord går i uppfyllelse.” Och Herrens ängel sa till honom: “Varför frågar du efter mitt namn? Det är ju underbart.” Han har redan sagt: “Mitt namn är ‘Jag Är’.” Nu säger han: “Se att det är underbart.” Eller hur? Jag menar, man får en ganska bra uppfattning om vem det är som visar sig för Manoa. Kan ni föreställa er det? Att Herren står framför en.

Så Manoa tog den unga geten tillsammans med matoffret och offrade det på en klippa åt Herren. Och han gjorde något förunderligt medan Manoa och hans hustru såg på. Det hände att när lågan steg upp mot himlen från altaret, for Herrens ängel upp i altarets låga. Och när Manoa och hans hustru såg detta föll de ner med ansiktet mot marken. Det slår jag vad om att de gjorde. Kan ni tänka er? Vilken dag. Vi har fått det, jag hörde precis att jag ska få barn. Jag kan inte få några barn. Jag är för gammal. Vi ska få barn. Det är omöjligt. Och sedan detta. Wow. Wow. Och när Herrens ängel inte längre visade sig för Manoa och hans hustru förstod Manoa att det var Herrens ängel. Manoa sa till sin hustru: “Vi kommer säkert att dö, för vi har sett Gud.” Wow. När man arbetar sig igenom detta säger man: “Wow.” Till alla er tvivlare där ute som sa: “Detta var inte Herren själv som visade sig i Gamla testamentet.” Där har ni det. Men hans hustru sa till honom: “Om Herren hade velat döda oss, skulle han inte ha tagit emot ett brännoffer, ett matoffer ur våra händer, och inte heller skulle han ha visat oss allt detta, eller talat om sådana här saker för oss vid den här tiden.” Och sedan födde kvinnan en son och gav honom namnet Simson, och barnet växte och Herren välsignade honom, och Herrens ande började verka på honom i Mahane-Dan, mellan Sorga och Estaol.

Så vi går igenom detta med Simson, tillkännagivandet av födseln, Herren visar sig för honom, hela offret, hon blir med barn, pojken ska vara en nasir från moderlivet, hon föder honom, och när man kommer till slutet av kapitel 13 är han redan tonåring. Man tittar på detta och tänker: “Det här är riktigt häftigt. Han har den goda nyheten. Ni kommer att få en liten pojke. Och det finns en liten dålig nyhet. Vad är den dåliga nyheten? Er pojke kommer att växa upp och bli tonåring.” De berättade dock inte den delen för honom ännu. Och inte bara kommer han att bli en tonåring, er pojke kommer också att ha ett tjejproblem. Och på grund av det kommer han bara att påbörja befrielsen av Israels barn ur filistéernas hand. Han kommer bara att börja. Simson är en man om vilken man skulle säga detta. Han är en motsägelsernas man, stora kontraster. Han är en man med stor styrka och en man med stor svaghet. Han hade fysisk styrka och han hade manlig fysisk styrka men manlig sexuell svaghet. Låter det rimligt? Ibland handlar hans liv helt om Gud. Ibland handlar hans liv helt om flickor. Han slutar upp som Alan Redpath uttrycker det, en frälst själ men ett bortkastat liv. Och vi vet att han är en frälst själ. Vi vet att Gud välsignade honom och använde honom, men ett bortkastat liv. Han finns till och med i trons galleri i Hebreerbrevet kapitel 11.

I honom lär vi oss om principen för avskildhet när det gäller nasirerna. Notera i verserna 7, 13 och 14 medan den här lilla pojken fortfarande är i hennes moderliv. Förresten, han är ett barn i hennes moderliv från allra första början. Precis. Ett barn i moderlivet från allra första början. Man tittar på detta och folk säger: “Tja, det är inget barn i magen. Det är bara en klump. Det är bara ditten, det är bara datten.” Och de hittar ett sätt att rättfärdiga abort. Abort är ondska. Abort är ondskefullt. Abort är mord. Abort är från djävulen. Simson var en liten pojke från den första dagen Gud skapade honom. Gud har skapat vartenda litet barn. Vi är skapade till Guds avbild. Och vi har ondska i hednisk kultdyrkan, vilket är vad Israel gav sig in på när de anslöt sig till filistéerna och vid de andra tillfällena i Domarboken. Det är vad Israel gav sig in på och vad Juda gav sig in på längre fram med barnoffer. Men icke desto mindre ser vi det här. Simson var ett barn från första gången tillkännagivandet gjordes. Hej, vet du vad? Du är gravid och du kommer att få en pojke. Verserna 7, 13 och 14 berättar för oss att fru Manoa inte får dricka något vin eller inta något från vinstocken, eller hur? Druvor. Det behöver inte vara vin. Bara inget med druvor. Ät inget orent eftersom din son ska vara en nasir från moderlivet till sin dödsdag.

Så vad är grejen med nasirlöftet? Det finns i Fjärde Moseboken. Fjärde Moseboken kapitel 6 verserna 1–21. Och här är de fyra grunderna för det. Normalt sett är det frivilligt. Det var en handling av personligt och spontant överlåtande till Herren motiverat av kärlek och tro. Det var också medvetet. Fjärde Moseboken kapitel 6 vers 2–8 slår fast att det var ett löfte om avskildhet för Herren, och som sådant var syftet att en man skulle skära av sig från andra saker så att han kunde hänge sig åt Herren. Så vi börjar förstå att nasirlöftet motiverades av kärlek och tro, borde ha varit frivilligt – i Simsons fall var det inte frivilligt – men det fanns också ett syfte att avskärma sig från de här sakerna eftersom man skulle överlåta sig åt Herren. Det var också symboliskt. De skulle göra tre saker. Hålla sig borta från vinstocken. Inte klippa håret. Eller hur? Minns ni Simson? Det är den berättelsen när vi kommer till slutet. Hålla sig borta från vinstocken. Inte klippa håret. Hålla sig borta från döda ting. Dessa tre saker, avskilj dig från dem. Vi kommer att titta på syftena med dem i framtiden eftersom de alla blir mycket betydelsefulla i Simsons liv och mycket problematiska för Simson.

Men enligt Fjärde Moseboken kapitel 6 skulle nasirlöftet också vara tillfälligt. Det skulle inte vara livslångt utan gälla en viss bestämd tid. Det kunde vara dagar. Det kunde vara veckor. Det kunde vara månader. Det var frivilligt. Det hade ett syfte. Det var symboliskt. Jag skär av mig från dessa saker och det var tänkt att vara tillfälligt. Och några av er kanske tänker just nu, vet ni, jag måste sluta göra det här. Inte något ont. Ondska måste man bara sluta med. Men du kanske känner att Herren visar dig några saker. Det är en bra förebild, men det är en tillfällig sådan. Ibland avlägger en del människor riktigt dumma löften. För resten av mitt liv ska jag aldrig mer äta vad det nu kan vara. Jag ska aldrig mer äta ostburgare. Och ostburgare är din favoritmat. Sedan, efter tre dagar, upptäcker du att du bryter ditt dumma löfte som du gav för att du inte kan motstå ostburgare och pommes frites. Ja. Det är som, vänta lite, låt oss inse fakta. Placera det här i rätt kategori för vad det är. Och det är för att du ska vara avskild för Herren. Men med Simson var det varken frivilligt eller tillfälligt. Simson är en nasir från moderlivet i alla sina livsdagar. Och när det gäller Simson, som jag nämnde tidigare, med Calvin Coolidges ord, är han en påminnelse om att världen är full av misslyckade män med talang. Det beskriver Simson. Det finns ingen anledning till att det måste vara du. Men Simson levde helt enkelt inte upp till det han skulle leva upp till.

Låt oss hämta några troslektioner. Okej, första troslektionen är denna. Nummer ett, var målmedvetna, gott folk. Var målmedvetna. Om bara Simson kunde ha varit målmedveten. En bra arbetsdefinition av målmedvetenhet är tro på lång sikt. Att förbli konsekvent oavsett hinder, vare sig det handlar om prövningar eller frestelser. Det är tro på lång sikt, eller hur? Så vi kanske inte avlägger nasirlöftet, men vi överlämnar oss ändå åt Herren och säger: “Herre, jag ska leva för dig.” Så var målmedveten i det. Och om du har ditt eget nasirlöfte som du vill avlägga går det bra. Men vad du än lovar Herren, se till att du infriar det. Ty Gud finner inget behag i dårar, det är vad Bibeln säger. Så lev för Herren. Målmedvetenhet är tro på lång sikt. Det är vad detta egentligen handlar om. Simsons kamp. Ena dagen handlar det helt om Gud, som jag nämnde, nästa dag handlar det helt om flickor. Han är som mannen som beskrivs i Jakobsbrevet kapitel 1 vers 8, en tvehågsen man, ostadig på alla sina vägar. Men ni, var målmedvetna.

Andra troslektionen, var annorlunda. Var annorlunda. Att vara annorlunda betyder förresten inte att vara konstig. Ibland tänker kristna: “Tja, om jag är annorlunda kommer jag bara att bli konstig.” Och en del kristna kan vara riktigt konstiga. Det är inte vad Bibeln lär. Jag minns att jag inte ville bli kristen för att en del av de kristna jag träffade var ganska konstiga. Jag tänkte, jag vill inte vara ett ufo. Och sedan till slut ödmjukade Gud mig så mycket att jag sa: “Jag bryr mig inte, Herre, om jag slutar upp som konstig. Jag vill bara lära känna dig.” Jag minns den konversationen. Gud frälste mig. Och jag kanske har lite konstiga tendenser, missförstå mig rätt, men samtidigt handlar det inte om att vara konstig. Kolla in det här. Men det handlar faktiskt om att vara annorlunda. I Titusbrevet kapitel 2 vers 14 skrev Paulus att vi som är i Kristus, i King James-bibeln, är ett egendomligt folk. Också översatt som hans speciella folk. Hans egendomliga folk. Ordet Paulus använde för egendomlig på grekiska, lyssna här. Det betyder utöver det vanliga. Det betyder inte konstig. Så var inte en knäppgök. Det betyder utöver det vanliga, över alla andra. Utvald av Gud. Detta är vad det betyder, för att vara hans egen egendom. Eller hur? Så du behöver inte avlägga ett nasirlöfte. Du inser, vänta lite, jag har kallats av Kristus till att vara utvald av Gud för att vara hans egen egendom utöver det vanliga. Det är det som är idén med att vara annorlunda. Det är riktigt häftigt. Det var detta Gud kallade Simson att göra, och det borde ha märkts genom de här yttre sakerna. Vinstocken, klipp inte håret och rör inte vid döda ting, och trassla inte till det med flickor. Jag menar, det borde ju bara komma automatiskt. Men Simson hade helt enkelt problem. Han hade svårt för att vara avskild.

Därav, den tredje troslektionen. Styrka kommer av avskildhet. Runt omkring Simson fanns hundratusentals hebréer, men inte en enda av dem lyfter ett finger för att hjälpa Simson. Är inte det intressant? Inte en enda av dem lyfter ett finger för att hjälpa Simson. Varför inte? För att de var assimilerade. De absorberades in i kulturen. Och även om de nu i grund och botten var slavar under filistéerna, var de okej med det. Jag menar, man måste verkligen se på mycket av det som pågår här i Amerika och det verkar helt enkelt som att, ja, folk är bara okej med det. Perversa grejer, giriga grejer, konstiga grejer på sociala medier, människor som lever för berömmelse, människor som lever för klick, människor som lever för vad som helst, eller hur? Men de var assimilerade. Folket var inte intresserade av att vara avskilda eller att leva utöver det vanliga. Och Simson, deras ledare, var inte så mycket annorlunda än dem. Hans mamma och pappa var det. Vi kommer att se det längre fram. Simson, inte lika mycket. Det var den avskilde Simson som hade styrka att strida. Men när han förlorade symbolen för sin avskildhet, klippningen, förlorade han sin styrka. Den avskilde Simson var bra. Den oavskilde Simson, no bueno. Inte bra.

Fjärde troslektionen, biblisk avskildhet är något positivt, inte negativt. Jag vet att ibland när kristna hör termen avskildhet får de olika idéer i huvudet. Vissa säger: “Åh nej, nu kommer den där lagiska bördan. Det betyder att jag inte får göra det här, jag inte får göra det där, jag inte får gå hit, jag inte får gå dit, jag kan inte göra det där.” Andra tänker att det bara handlar om predikningar om vad man ska och inte ska göra. Jag gör inte detta, jag gör inte det där. Jag röker inte, jag dricker inte, jag snusar inte, jag umgås inte med tjejer som gör det. Ni vet, det handlar om sådant. Lyssna, det är inte vad det här handlar om. Det handlar om att vara avskild för Gud. Avskildhet är något positivt. Det är inte något negativt. Skilj dig själv från din egen personliga syn på att vara avskild och inse att det handlar om att vara annorlunda i betydelsen att vara utöver det vanliga, som att vara utvald av Gud – här kommer det igen – till att vara hans egen egendom, och då inser man att wow, om din religion, om din kristendom handlar om vad man får och inte får göra blir den religiös, den blir lagisk.

Det handlar om att säga att jag är Guds egen egendom. Han har kallat mig för sitt syfte. Gud, hjälp mig att leva enligt den kallelse du har gett mig. En korrekt förståelse är att det inte handlar om vad vi är avskilda från, utan vem vi är avskilda till. Är ni med? Det handlar inte om vad vi får och inte får göra. Så det handlar inte om vad vi är avskilda från. Det är vem vi är avskilda till. Vi är avskilda till Herren Jesus Kristus. Förebilden för att vara annorlunda sträcker sig utöver det vanliga. Förebilden för att vara annorlunda är Jesus. Så vi ser på det och säger, jag är Guds egen egendom för hans syfte. Jesus har dött för mig. Det handlar inte om regler. Det handlar inte om vad jag är avskild från. Det handlar om vem jag är avskild till. Tänk på dessa ord från Jesus i Johannesevangeliet kapitel 17, där Jesus sa: “Jag ber inte” – när Jesus ber för alla sina efterföljare genom tiderna, lärjungarna då och oss nu, var detta hans bön: “Fader, jag ber inte att du ska ta mina efterföljare ut ur världen, utan att du ska bevara dem från den onde.” Eller hur? Det ger oss tanken på avskildheten. De är inte av världen. “Liksom jag inte är av världen”, sa Jesus. “Så som du har sänt mig till världen, har också jag sänt dem till världen.” Vi lämnar inte världen. Vi lever i världen för honom. Men vi är inte av världen, utan vi lever i den, återigen, för honom. Lyssna, Jesus deltog inte i synden, men han involverade sig i syndares liv. Och vi är alla syndare.

Faktum är att medan världen var emot honom, lämnade han tronen i himlen, kom ner till denna jord och blev ett barn. Gud blev människa. Wow. Det är helt enkelt en helt fantastisk och otrolig sak. Och han betjänade syndare. Han älskade dem. Han bad för dem. Han sökte medvetet upp syndare. Och i dessa sista dagar vill jag uppmuntra er. Låt oss vara trogna i att ägna oss åt vår Faders verksamhet. Att investera vårt liv, att investera vårt hjärta i det som ska komma och i himmelriket. Det handlar inte om vad vi är avskilda från. Det handlar om vad vi är avskilda till. Vi arbetar för honom medan det ännu är dag. För vänner, natten kommer. Lyssna, tack. Men tillämpa, tack för att ni var med mig. Men tillämpa dessa tankar och dessa lärdomar från Simson i era egna liv. Det kommer att vara anmärkningsvärt. Vi ska vara annorlunda i betydelsen utöver det vanliga. Vi ska vara annorlunda genom att inse att vi är Guds egen egendom för hans syfte. Vi är i världen, men vi är inte av världen. Vi får verka tills han kommer. Vi strävar framåt medan det är dag. Vi är avskilda från världen, avskilda till honom för att göra hans verk för hans rikes syften. Och återigen vill jag bara säga tack. Och om ni vill stödja oss, gör gärna det. Vi får inget stöd från någon kyrka eller någon organisation. Om ni vill stödja oss kan ni se hur man gör det på vår webbplats. Gå bara dit, hopeforourtimes.com. Ni kan se länken i beskrivningen. Gå dit. Den berättar hur ni kan stödja oss. Och vi har en speciell gåva på gång i juni. Den kommer att bli fantastisk som ett tack till er för ert stöd. Gud välsigne er allihopa.