THE ONE NEW MAN IS RISING #4: The Four Ruths - Lou Engle & Chris Berglund in Jerusalem 2007

SVENSK TEXT

Förord Janne: Med allt detta tal om att man skall till Jerusalem kan man ju inte låta bli att koppla detta med Påvens ambitioner. Att lägga beslag på och styra alla helgedomar i hela Israel. Tänker också på den kommande mannen som skall sitta i tempel!

Hej allihop, det är Kevin med Pellegrino Walk. Vi är mitt uppe i en serie just nu som heter „The One New Man is Rising“.

Och vad de menar med „one new man“ är något helt annat än den bibliska idén om den ena nya människan. Det är lite galet när man tänker på det. För några år sedan funderade jag: Hur kommer det att se ut när saker börjar bli värre? Hur kommer det att se ut när kyrkan faktiskt neutraliseras mer och mer? För Bibeln verkar tala om en tid då Jesus kanske inte finner tro på jorden, eller en stor avfallstid. Vi ser också det som nämns i Uppenbarelseboken, och vi undrar över de här sakerna.

Medan många skriver till oss och pratar om amillennial teologi, preterism och liknande, tar Barb och jag Bibeln bokstavligt. Vi gör inga ursäkter för det. Det är nästan som om Barb lämnar en lapp och skriver: „Stäng av ugnen klockan åtta.“ När jag ser den lappen, eftersom jag känner henne, stänger jag av ugnen när det är dags. Jag allegoriserar inte det. Jag säger inte: „Det måste betyda något annat.“ För om jag gör det riskerar huset att brinna ner. Och det är precis vad vi ser hända nu.

För er som är våra bröder och systrar och håller fast vid de teologierna – ni är våra bröder och systrar. Vi omfamnar er. Vi tror bara att det kommer en tid då det blir så uppenbart att vi inte längre kan göra samma eftergifter som förr när det gäller vad Ordet faktiskt säger och inte säger.

Det här är inte till för att starta en debatt om eskatologi, men jag tycker eskatologi är väldigt viktigt i de här sista dagarna. Jesus sade: „Se på trädet.“ Och när vi tittar på trädet ser vi att det knoppas. Vi ser att saker blir värre, inte bättre – trots vad apostlarna och profeterna i den nya, återupplivade latter rain-rörelsen säger.

Var har vi varit i den här serien hittills? Jag vill ge en snabb sammanfattning, och sedan går vi vidare till det den här videon egentligen handlar om: vikten av drömmen om de fyra Ruths. Vi har pratat om den i ett par videor nu. Lou Engle talar om den. Vi har lyssnat på hans kortare klipp och den första delen av videon om de fyra Ruths. Idag ska vi spela hela den videon, och sedan ska Barb och jag ha ett samtal som vi faktiskt hade för en tid sedan. Vi använder det samtalet och lägger till mer nu, eftersom saker förändras dag för dag. Vi följer den här rörelsen, ser hur den utvecklas, tidslinjerna, vad de tänker och pratar om. Det är viktigt att ge er så mycket information som möjligt av det som ligger framför oss.

Vi har pratat om en infektion som växer i den andefyllda rörelsen – den 644 miljoner starka karismatiska/pentekostala rörelsen. Det är en stor blandning. Allt det här nya latter rain-stoffet infekterar alla strömmar och floder. Det konvergerar. Det är en mix av new age och allt det där kommer in i den andefyllda rörelsen.

Vi har talat om en „Christ spirit“ som stärker individer och den kollektiva kyrkan genom en länge väntad närvaro – vissa kallar det manifest presence. Lou Engles „one new man“ är den kollektiva arten – gudomlig mänsklighet. Det är fordonet för manifestationen av Guds söner. Det är precis som ormen i 1 Mosebok 3 som sade: „Ni ska bli som Gud.“ Inget nytt. En andra pingst där vi blir Ordet som blev kött. Vi som kollektiv kropp kan bli Ordet som blev kött. Individer kan ha Kristus inkarnerad genom oss och in i hans kropp.

Den här one new man vandrar i horisontell enhet – med varandra, i oneness, unity, underkastelse under apostlar och profeter. Men det är också vertikalt – himlen kommer ner till jorden. De apostlarna och profeterna pratar om det hela tiden. Det är „as above, so below“, som new age kallar det. Det är en global uppvaknande där individer förenas med de fullkomliga männens andar, den stora moln av vittnen, som ska inkarnera eller besätta oss när vi underkastar oss vad Gud påstås göra i världen. Det är den nya eran, det nya, den nya paradigmen.

När vi undersöker den profetiska roten till den här rörelsen – framför allt Lou Engle och den här gruppen – sträcker sig en stor gemenskap och revival ut därifrån. Det finns mycket enighet mellan apostlar och profeter om vart rörelsen är på väg. Alla håller med om att det finns en kraft eller närvaro bakom allt. Men när vi undersökte det fann vi att det är falskt.

Faktum är att vi fann att rörelsen bygger på drömmar från en man: Chris Berglin. Vi undersökte frukten av Chris Berglins drömmar och fann att det har en kultliknande natur – precis som dream incubation hos de antika som gjort det i 4000 år. Precis som den ockulta naturen hos imagination under conception, något Chris Berglin faktiskt sa till sin publik på 222-konferensen.

Nu är det dags att undersöka själva drömmen – de fyra Ruths. En dröm som är central för att one new man ska röra sig framåt till sin sista kulle: Jerusalem. Eftersom vi redan undersökt den falske drömmaren kan vi nu titta på drömmen och karaktärerna i den för att avgöra om den kommer från Gud.

Barb och jag hade ett samtal om de fyra Ruths för en tid sedan, men vi kommer att återanvända det samtalet, lägga till mer och passa in det i den här serien. Vi tar segment av det samtalet och lägger till nytt innehåll när vi diskuterar drömmen vidare. Sedan kan vi gå vidare till aktuella händelser, tidslinjer, idéer de har, celestiala händelser – allt som har med tidslinjen för manifestationen av Guds söner att göra, den kollektiva kroppen som träder in i sin rätta plats.

Innan vi går in i vårt samtal vill jag spela Lou Engles video om de fyra Ruths helt igenom. Vi spelade bara ungefär en minut sist. Det är cirka sju minuter långt, men det ger er en bra bild av vad de tänker. Det är viktigt att veta vad de tänker, så vi kan se hur den här falska rörelsen rör sig framåt.

Och ärligt talat – det här är för dem som är fast i rörelsen. Kanske ser de en av våra videor, kanske läser de en vers vi nämner, kanske når det fram till dem på något sätt. Vi har predikat för dem vi varit involverade med, dem vi disciplet, och vi fortsätter med det. Men vi hoppas att ögon och öron öppnas för den riktiga Jesus i Skriften som står rakt framför oss. Tyvärr ligger det ett moln och en lins över dem som de här apostlarna, profeterna och latter rain-folket lagt på, så de inte ser klart. Nu kör vi videon. Citat från videon med Lou Engle

Hej bröder och systrar. Nu kommer vi verkligen till kärnan i fastan. Jag kan se tillbaka – allt började 2007. Jag var i Jerusalem med min profetiska vän som drömmer åt mig hela tiden – i 36 år nu. Han hade en dröm medan vi var i Jerusalem. I drömmen fick vi ett telefonsamtal från fyra Ruths. Den första var Ruth Prince. Derek Prince skrev massor om Israels historia och dess slutida syften. Han kallade till fasta och bön – vilket vi gör nu. Jag tror Ruth stod för Kristi brud, den hednakristna bruden, som Rut i Bibeln. Hon representerar den här slutida syftet med Israel och en uppenbarelse som ges nu till den hednakristna bruden världen över.

Den andra Ruth var Ruth Graham, Billy Grahams fru. Jag tror hon representerar den globala utgjutelsen av evangelisation kopplad till Guds rörelser med det naturliga Israel. 1948 blev Israel en nation, och Billy Graham, den store evangelisten, var med och formade den evangelikala kyrkans syn på att stödja Israels nationstillblivelse. Samma år startade han sin stora evangelisationskampanj i Los Angeles, som blev början på en världsomspännande evangelisationsrörelse. Evangelisation och Andens utgjutelse över hedningarna är kopplat till vad Gud gör i det naturliga Israel. Jag tror Ruth Graham representerar Guds rörelser i det naturliga Israel just nu, en stor utgjutelse av den Helige Ande över den globala hednakyrkan och en massiv skörd – precis som i Ruts liv i Bibeln. Den tredje Ruth som ringde var Ruth Heflin. Hon var en tillbedjansledare, en tjänare åt Jesus. Hon bodde 26 år i Israel och tillbad Gud där. Hon skrev boken ‚Glory‘. Jag tror hon representerar att härligheten kommer tillbaka. Det kommer tillbaka tabernaklet av David, där Guds närvaro och tillbedjan ska fylla Israel och Jerusalem. Vi ska se återkomsten av Guds härlighet.

Den fjärde Ruth var Rut från Rut och Boas. Låt mig kommentera historien om Rut och Boas. I Rut kapitel 1 är det en kärlekshistoria – romantik på max och skörd på max. En kvinna vid namn Noomi, en judisk kvinna, upplever svält i Israel. Hon lämnar med sin man Elimelek och sina två söner och går till Moab för att hitta mat. Hennes man dör där i Moab. Hennes två söner gifter sig med två moabitiska kvinnor – Orpa och Rut. Sedan dör båda sönerna. Hennes liv är fyllt av död, bitterhet och smärta.

Sedan hör hon att det finns bröd igen i Israel. Svälten är bruten, det finns bröd i Betlehem. Hennes hjärta rörs att återvända till hemlandet. Hennes två svärdöttrar följer med för att de älskar henne. Men hon ber dem vända om: ‚Ni har inga män i Israel. Gå tillbaka, gifta om er, få barn igen.‘ De fortsätter följa henne. Hon ber dem igen. Till slut gråter Orpa på Noomis axel och säger: ‚Jag går tillbaka.‘ Men Rut säger något som jag tror den här fastan – vi ska be det i 40 dagar – ska bli ett historiskt uttalande. Vi tror på en global frigörelse över de fyra Ruths, den globala Rut-bruden, den hednakristna kyrkan världen över. Vi tror att Ruts löfte ska frigöras i den här 40-dagarsfastan. Jag är så upphetsad. Det är Ruts löfte. Noomi säger i vers 12: ‚Vänd om, mina döttrar, vänd om. Om jag skulle säga att jag har hopp, om jag skulle säga att jag får en man inatt och föder söner – skulle ni vänta på dem tills de vuxit upp? Nej, mina döttrar, det gör mig mycket ont för er skull att Herrens hand gått ut mot mig.‘ De lyfte upp sina röster och grät igen. Orpa kysste sin svärmor, men Rut höll fast vid henne. Ordet ‚Rut‘ betyder vänskap, vän. Och ordet ‚höll fast‘ är samma ord som ‚vän‘.

Historien om Rut är vännen till det judiska folket. Det är den som håller fast vid det judiska folket när hela världen hatar dem. För Jesus sade att hela historien slutar i Jerusalem, i Israel, hos det judiska folket. Och när judarnas frälsning kommer ska det bli som liv från de döda för hela världen. Rut håller fast vid henne. Och Rut säger: ‚Be mig inte lämna dig eller vända tillbaka från att följa dig. Dit du går ska jag gå, där du bor ska jag bo. Ditt folk ska vara mitt folk, din Gud ska vara min Gud. Där du dör ska jag dö, och där ska jag begravas. Herren gör så mot mig och ännu mer om något annat än döden skiljer oss åt.‘

Ibland läser vi det och tänker ‚vad fin utsaga‘. Nej – det är ett förbund hon just slöt. Det är radikalt. Det förändrar hela hennes liv. Hon säger: Alla mina känslor vänder sig nu till det judiska folket. Alla mina böner vänder sig till det judiska folket. Mitt hopp om skörd och framtid handlar allt om det judiska folket. Det är en så radikal utsaga. Jag tror det ska frigöra något världsomspännande i den här fastan som motstår och håller tillbaka den växande antisemitismen. Det ska skifta tanken och ideologin från ersättningsteologi – där Guds bibliska vision inte längre handlar om Israel och judarna, utan bara om kyrkan, den hednakristna kyrkan, och judar och hedningar som tror på Jesus.

Bröder och systrar, jag tror att i den här fastan ska ett massivt skifte ske bort från ersättningsteologi. Jag vill att ni tror med mig och följer mig på den här resan.

Så även nu ber vi: Herre, i den här 40-dagarsfastan – frigör Ruts löfte över hela världen. Frigör det löftet: Ditt folk ska vara mitt folk, din Gud ska vara min Gud. Öppna ögonen på den globala hednakristna Rut-kyrkan så att hon börjar se äpplet i ditt öga och vad du gör i den här stora slutida historiska rörelsen. Herre, frigör Ruts löfte i Jesu namn. Slut Citat från videon

Nu börjar alltså Kevin igen att sammanfatta detta med de fyra Ruths: Ja, det var videon med Lou Engle som talade om de fyra Ruths. Den ger oss verkligen mycket sammanhang – vi förstår var han kommer ifrån och vad han tänker. Och den här drömmen har förändrats lite över tid, precis som några av deras andra drömmar och profetior. Hur kan det vara annorlunda när man försöker passa in tolkningar i drömmar som är esoteriska eller ockulta till sin natur? Man försöker få allt att smälta samman och röra sig tillsammans. Det är nästan som en bädd av lögner som någon gör, och sedan försöker man täcka över dem med tiden – till slut hinner det ikapp en.

I det här fallet, och särskilt idag, har en av de drömmarna förändrats. Ni kommer att se det i samtalet vi går in i nu. Det är viktigt att vi gräver djupare i drömmen för att förstå hur de rör sig framåt med one new man – hur kopplade Lou Engle, Chris Berglin, Dean Briggs och många av de här killarna är till Israel, vad som händer där och varför allt rör sig ditåt.

Lou Engles koppling till Mike Bickle och IHOP, bönerörelserna – IHOP i Kansas City är nästan som ett clearing house för manifest sonship eller för Davids tabernakel. Elden har inte slocknat på 20 år – vad vi skulle kalla en främmande eld. Allt det här hänger ihop och marscherar framåt, rakt mot Jerusalem.

År 2007 var Chris Berglin och Lou Engle i Israel, specifikt i Jerusalem, och förberedde sig för The Call i Nashville. Medan de var där hade de en dröm. Chris Berglin hade faktiskt två drömmar. Vi ska läsa lite om vad de säger i sin briefing om det. För flera år sedan, medan Lou och Chris Berglin var i Jerusalem tillsammans, hade Chris två betydelsefulla drömmar.

I den första drömmen fick Chris och Lou ett telefonsamtal från de fyra Ruths. Det är den här fyra-Ruths-drömmen: Ruth Prince, Derek Princes fru; Ruth Heflin; Ruth Graham, Billy Grahams fru; och Rut från Bibeln.

I den andra drömmen kallade Lou och Dutch Sheets till en global andlig aliyah. Aliyah är det hebreiska ordet för „att gå upp“. Det är det moderna uttrycket för att judar som är utspridda i diasporan gör en pilgrimsfärd tillbaka till Israel för att bo där och återvända. När Israel blev en nation kunde man, om man hade en viss procent judiskt blod, komma tillbaka och bli medborgare där om man kunde bevisa det.

De säger: „Vi tror att de här två drömmarna är nära kopplade i sin innebörd. De kallar på de hednakristna Ruths som ska vända sina hjärtan till Israel och omfamna det judiska folket, och förklara som Rut gjorde till Noomi: ‚Ditt folk ska vara mitt folk och din Gud ska vara min Gud.‘“

Det är huvudfokuset, eller hur? Vi har hört Lou Engle säga: „Ditt folk ska vara mitt folk, din Gud ska vara min Gud.“ Vi vill sammanfatta drömmen lite för er. De fyra Ruths – vi känner till Rut från Bibeln, men låt oss börja med Ruth Prince.

Hur de tolkar det nu – det är tydligen en dröm. Oavsett om det verkligen var en dröm eller inte, så fick de en dröm och någon måste tolka den. Det här är deras tolkning i stort sett. Ruth Prince var känd för sin djupa förbön för Israel, hon flyttade till Jerusalem och främjade enhet med det judiska folket. Det är en sammanfattning av Ruth Prince. Mycket av det här har förändrats över åren, och det kan skilja sig. Men de säger att Ruth Prince representerar slutida syftet med Israel och en uppenbarelse som nu ges till den hednakristna bruden världen över.

Det här är allt Latter rain-typologi och symbolik som läggs på. Det finns inget bibliskt i det. Vi förklarar bara var de är på väg och varför de gör som de gör.

Den tredje – eller andra, beroende på hur man räknar – är Ruth Heflin, som kopplas till att föra tillbaka Guds härlighet och väcka global bön för Israel och aliyah. Lou säger att tabernaklet av David kommer tillbaka, där Guds närvaro och tillbedjan ska fylla Israel och Jerusalem, och vi ska se återkomsten av Guds härlighet.

Ruth Heflin skrev böcker, de flesta om härlighet och härlighetens återkomst. De använder det symboliskt. Precis som vi pratat om Rick Joyner som talar om att närvaron kommer, eller Bill Johnson – hon är ett exempel, eller åtminstone tolkar de henne så i drömmen. När de kallar fram de här Ruths – som vi sett i Lou Engles klipp – ska en global uppvaknande ske och one new man ska resa sig.

Hon representerar härligheten som kommer tillbaka till templet, arken i templet, kan man säga. Den fjärde är Ruth Graham, som symboliserar en världsomspännande andlig utgjutelse av evangelisation kopplad till Guds verk med det naturliga Israel. När de här fyra Ruths reser sig ska one new man resa sig. Det är utgjutelsen av evangelisation kopplad till Guds rörelser med det naturliga Israel. Det är intressant för vi pratar mycket om rörelser. Hur avgör vi vad som är en rörelse från Gud?

Eftersom den här drömmen är så viktig för Lou Engle och för att se one new man resa sig, kände vi att det var viktigt att gräva djupare i den och förklara den – även om vi inte tror på det. Vi håller inte fast vid det. Det är återigen latter rain-typologi som läggs ovanpå Bibeln. En sak jag vill betona – jag har sagt det i några andra videor – är att Latter Rain Revival faktiskt började i februari 1948. Jag tror inte det var en riktig revival, men det är vad de kallar revival. I maj 1948 blev Israel en nation.

Allt med Latter rain hänger ihop med Israel som en profetisk bild av latter rain. De förutsåg till och med en 40-årig ökenperiod efter den så kallade revivalen, och sedan skulle den resa sig igen – vilket den verkligen har gjort. Jag kan inte säga att de hade fel där, men poängen är att allt handlar om Israel. Är det inte intressant?

De använder till exempel tabernaklet av David – yttre gården, inre gården, det allra heligaste – som symboler. De går från högtiderna: påsk till lövhyddohögtid. Från Israels barn i Egypten till att gå in i det utlovade landet. De har tagit det gamla förbundet, gjort allt till typologi, och lagt det ovanpå där vi är idag i det nya förbundet och de yttersta tiderna.

Det betyder att det blir ett utopiskt slut – Josua som går in i det utlovade landet, erövrar och kommer in i landet. Även om Bibeln är så tydlig med att det ska bli ett stort avfall, att det ska bli värre – de har lagt det här systemet ovanpå. Det är vad vi tittar på med one new man. Det är inte bara jude och hedning som kommer samman. Det är allt det här latter rain-stoffet – deifikation och allt det där.

I det sammanhanget tittar vi på drömmen och säger: Det här är bara ännu en av de drömmarna. Vi tror att även om det är falskt, så finns det någon sorts närvaro bakom det. Jag skulle inte ens säga „någon sorts“ – vi tror att det är en verklig falsk Kristus bakom det. Med det sagt vill vi kritisera drömmen lite närmare så vi kan visa att till och med några av personerna de använder i drömmen inte är från Herren. I drömmen fick de ett telefonsamtal från fyra olika Ruths. Så fungerar det. Ruth Prince är en av dem. De refererar mycket till att Derek Prince skrev massor om Israels historia och slutida syften. Han kallade till fasta och bön – likt vad de gör och kallar till.

Men Lou säger att han tror att Ruth stod för Kristi brud – den hednakristna bruden, som Rut i Bibeln – och att hon representerar slutida syftet med Israel och en uppenbarelse som ges nu till den hednakristna bruden världen över. Jag tycker det är intressant av flera skäl. För det första en liten detalj: Ruths riktiga namn var Myrtle. Hon hette inte Ruth från början. Hennes givna namn var Myrtle Elaine. Tre Ruths och en Myrtle.

Men hennes historia är fascinerande innan hon gifte sig med Derek. Hon var gift tidigare. Hon gick med i marinkåren vid 20 års ålder som kvinna – sergeant, faktiskt. Hon var från South Dakota, kristen, och gifte sig med en judisk man. Genom det blev hon starkt övertygad och konverterade till judendomen. De adopterade tre judiska barn – en son och två döttrar.

Sedan finns ett gap i historien, men tyvärr var han otrogen, lämnade henne för någon annan. Hon var nu ensam med tre barn. Hon hade en period där hon brottades mellan sin judiska identitet och att följa Jesus.

Det är fascinerande att hon är modellen för den hednakristna bruden när hon hade den personliga kampen: blev jude, brottades, och 1970 fick hon en uppenbarelse av Jesus genom en mirakulös helande i sitt eget liv. Sedan flyttade hon till Israel för att leva bland judarna. Där träffade hon Derek.

Båda har djupa kopplingar till latter rain. Derek Prince hade extrema kopplingar till latter rain. Han höll föreläsningar med Full Gospel Businessmen’s Fellowship under Demos Shakarian. Han var i sessioner ledda av William Branham i Phoenix 1965 – året innan TL Osborne öppet förklarade att Branham var Gud i köttet.

Derek Prince samarbetade med Ern Baxter, en av de fem i Fort Lauderdale Five som startade Good News Church och ledde shepherding-rörelsen. Deras kopplingar till latter rain är tydliga – plus latter rains inflytande på Israel genom personer som Gwen Shaw, som initialt förde in en del av de här latter rain-heresierna. De baserar rörelser och fastor på de här två drömmarna. Den andra drömmen var Lou Engle och Dutch Sheets som talade om kallelsen från de fyra Ruths.

När det gäller Ruth Graham – Lou kopplar henne till global utgjutelse av evangelisation, men kopplar det till Guds rörelser med det naturliga Israel. Billy var evangelisten. Hon levde ett mer stilla liv, uppfostrade sina fem barn, reste inte så mycket. Hon hade stor påverkan på Billy som hans främsta rådgivare och förtrogna. Det är intressant vilka Ruths de valt här. Vi vet inte säkert om drömmen specificerade Ruth Graham och Ruth Prince från början, eller om det var fyra generella Ruths och de bestämde senare vilka det var. Jag har läst två versioner. Ibland är det bara „fyra Ruths“, ibland mer specifikt „vi fick samtal från de fyra Ruths och de var...“

Det är intressant – precis som med William Branham hur profetior förändras över tid, eller med Mike Bickle och den profetiska historien på IHOP KC. Det vi försöker få fram är att i den här rörelsen – som vi kallar falsk – så morphar saker och förändras. Precis som Great Communion Revival. Ett exempel: 2004 hade Chris Berglin den ursprungliga drömmen. Sedan 2020 kom nästa dröm enligt Dean Briggs och Lou Engle – inga drömmar emellan. Ändå står Lou Engle på scenen vid Communion Revival Night i Bethel i april och säger: „2009 kom jag hit till Bethel och hade en dröm. Jag frågade om Sacramento-floden, gick ner där man kan fånga fisk – där floden blir röd, och alla fångade fisk.“ Plötsligt dyker en ny dröm upp. På Dean Briggs webbplats står det fortfarande att det inte fanns några communion-drömmar mellan 2004 och 2020. Men Lou lägger till en ny communion-dröm från 2009 efter att de sagt att det inte fanns några.

Vi går bara till Dean Briggs webbplats, och där står det så här om Great Communion Revival:

CITAT: För oss började allt med en dröm. Med Skriften som vår ofelbara vägledare och fast rotade i kyrkans antika traditioner, blev vi ändå uppeldade till bön och handling av en serie drömmar som satte våra hjärtan på en andlig pilgrimsfärd. Vi ville bättre förstå kraften, härligheten och skatten som Herren Jesus överlämnade till oss i nattvardens sakrament. 2004. I drömmen öppnades en skattkista som var begravd i tidens sand. Bokstäver flöt ut ur kistan. De stavade frasen: Blood Communion Revival.

Nu, lyssna på det här. Även om den första drömmen kom 2004, visste vi att vi bara hade rubriken, inte historien – Blood Communion Revival. I 16 år bad vi in i den frasen, men det var inte förrän 2020 som drömmarna återupptogs på allvar. En av dem fångade vår uppmärksamhet först. 2020. I drömmen förklarade en röst: „Alla väckelser som någonsin funnits i historien kommer att blekna i jämförelse med den stora communion-väckelsen. SLUT CITAT

Vi kan inte uttrycka tillräckligt hur annorlunda det här är jämfört med vad Lou Engle proklamerade från scenen i Bethel Church, Redding, Kalifornien i april 2025.

Här är Lou Engle CITAT: Vi tackar Gud för Bill och Chris, och jag tackar Gud för Bethel. Vi sätter scenen just nu för det här ögonblicket. Jag ser tillbaka till 2009. Många av er känner historien. Jag kom hit och hade en dröm. I drömmen frågade jag Bill Johnson: ‚Var kan man fånga fisk längs Sacramento-floden?‘ Och han sade: ‚Man kan fånga fisk där floden blir röd.‘ Jag sprang ner längs floden och fiskare stod längs stränderna och fångade fisk där floden blev röd. Och jag kände att Herren talade till mig: communion. Blodet i sakramentet ska lösa loss skörden som kommer.

Jag fick precis ett telefonsamtal igår från Jesus Image, Michael Koulianos. Han sade: ‚Det är allt vi predikar nu – communion och blodet – och mirakler bryter ut.‘ Han sade att i södra Kalifornien står folk i kö klockan sju på morgonen för att komma in till gudstjänsten klockan sju på kvällen. Jag fick ett annat samtal från någon annan som sade samma sak. Vi predikar communion och blodet, Jesu blod, det offrade lammet som upphöjs. Det finns ingen massiv dop av den Helige Ande utan ett vittnesbörd om blodet. Är vi på väg in i dagarna av den stora communionen på grund av den drömmen? År senare hade jag samma dröm igen. Men jag sade till Bill Johnson i drömmen – jag berättade den första drömmen och började gråta i drömmen – och jag sade: ‚Det är den stora communion-revivalen.‘ Och så när vi avslutade A Million Women, kände jag att Herren talade till mig: Gå tillbaka till platsen där du drömde en dröm – en himmelens port och Guds hus. Hur underbart är inte den här platsen? Ni är inte åskådare här idag. Bara njut. Hur underbart. Säg det med mig: Hur underbart. Lyft era händer. Kan ni se? Min favoritfilm är Field of Dreams. Field of Dreams är när himlen kommer till jorden. Man kan knappt skilja vilken som är himlen och vilken som är jorden. Vi välkomnar den himmelska sfären hit. Änglar stiger upp och ner. Idag engagerar vi oss med himlen. Jag vill att ni konsekrerar er själva just nu. Jag vill att vi böjer oss inför Herren. Inte på ett religiöst sätt, men Herre, för de kommande sex timmarna konsekrerar vi oss som de som förenar sig med himlen. Låt oss göra det tillsammans.“ SLUT CITAT

Jag tycker att de här sakerna morphar och förändras. Och jag tror att det beror på att vi har att göra med en falsk rörelse – människor som tror på något som inte alls är bibliskt. Ja, saker morphar och förändras längs vägen, eller hur?

Absolut. Och en annan sak som måste sägas är att de pratar om „hans dreamer“ – hans drömmare. Hans drömmare i 36 år. Och hans drömmare hade den här drömmen. Jag tycker det är väldigt märkligt. „Märkligt“ är ett snällt ord. Obibliskt är nog mer korrekt. För jag ser ingenstans i Skriften – förutom när man har en kung som har mystiker, astronomer och magiker. Det är de som har människor som drömmer åt dem. Farao kallar in sina drömmare. Det finns ingen instans i Skriften där en gudfruktig person har en position som heter „drömmare“.

Och en gudfruktig person har inte någon annan som drömmer åt sig. Nebukadnessar hade en dröm och Daniel tolkade. Han frågade vem som kunde veta drömmen och ge tolkningen. Daniel gjorde båda delarna åt kung Nebukadnessar. Men det finns ingen instans där någon som följer Gud har någon annan som drömmer åt honom. Det var en partner eller i förbund med – det är en drömmare. Och vi vet att det inte är en grej. Och vi vet att – åtminstone enligt Lou Engle i en av videorna han delade – Chris Berglin förbereder sig på natten innan han får en dröm.

Vad jag har antytt i tidigare videor är att det här kallas dream incubation. Det har funnits sedan innan Jesus tid. De gjorde det till och med i grottor med ljus och satte upp situationer där de använde sin fantasi för att framkalla drömmar.

Och Chris Berglin har också talat om „imagination unto conception“ – det är verkligen new thought. Det är dream incubation. Det är new age. Och troligen värre än så. Troligen från några av de antika religionerna där ute.

Bibeln räcker inte. Så vi lägger till något extra. Och så den tredje Ruth – Ruth Heflin. Jag vet att du har en video och några saker att säga, men jag ger dig bara en liten sammanfattning av några fascinerande detaljer. Hon dog tyvärr i ung ålder, 60 år, av bröstcancer. Hon valde att inte få behandling efter en mastektomi. Det finns motstridiga rapporter om hon sa att Herren sade åt henne att inte få behandling. Hur som helst. Hon sägs vara en ättling till Jonathan Edwards. Hon var en av de så kallade „gold dust revivalists“.

Ja, enligt vad jag läste. Citatet var: „Människor som deltog i hennes camp meetings sade att de såg guldstoft dyka upp på deras ansikten och händer, och vissa rapporterade att Gud satte guldplomber i deras tänder.“ Vad låter det som? Vissa sade att de till och med såg diamanter, rubiner eller fjädrar dyka upp. Hon uttryckte önskan att folk inte skulle få veta om hennes cancer – men folk fick reda på det, bad för henne och bad för hennes helande.

Jag tycker alltid det är intressant att det här är en kvinna som tror på helande och bön – och ändå berättar hon inte för folk att hon behöver helande och bön för sig själv. Jag fattar inte det. Jag gör det – och jag tror det hänger ihop med en del av det här igen. Hon hade kopplingar till Benny Hinn. Mycket av det här är word of faith. Om du berättar för folk att du är sjuk, då är det ett problem och din tjänst försvinner.

Självklart dog hon, men troligen försökte hon dölja att hon var sjuk. Ja. Och hon har ett citat som jag tycker är väldigt oroande: „I härlighetens sfär, med mirakler av helande eller andra tecken och under, ger Gud oss – och hon syftade på sin tjänst – en fördel så att vi inte behöver övertyga folk.“ Det låter som att vi inte behöver predika evangeliet. Tecknen och underen övertygar dem och de vänder sig till Herren.

Hon talar om den udda manifestationen av guldstoft efter hennes brasilianska evangelistmöte med Silvana Machado. Hon kom dit 1998. Och hon fortsatte: „De här ovanliga tecknen är indikationer på Guds närvaro och en kommande revival.“

Återigen allt det här kommer ur Latter rain. Med den typologiska Israel-fokusen är det ingen överraskning att de säger såna här saker – varför inte använda vad som helst och säga: „Ja, det kommer en stor skörd.“ Ja, det är vad Lou fortsätter med i ett av sina transkript. Vi går in i landet. Jag tror hon representerar att härligheten kommer tillbaka. Hon skrev alla de här böckerna om olika sorters härlighet. Tabernaklet av David kommer tillbaka, där Guds närvaro och tillbedjan ska fylla Israel och Jerusalem, och vi ska se återkomsten av Guds härlighet.

Så vi ska titta på en kort video av Ruth Heflin och låta den tala för sig själv.

Hur många har haft guldstoft de senaste dagarna? Över hela församlingen. Ja, över hela församlingen. Vi har haft guldplomber och guldstoft och mirakler. Ja, mirakler. Någon kommenterade värmen, men ni skulle bli förvånade – folk svarar inte lika bra på Andens rörelse när det är lite svalare som när det är varmt. De har märkt att när de svettas kommer guldstoftet också fram i Herrens namn. Ta emot ditt mirakel. Ta emot din helande. Ta emot din befrielse i Herrens namn. Jag talar mirakler in i de här människornas munnar. Tecken och under.“

Jag pausar här. Det sorgliga är att hon talar allt det här. Hon talar mirakler. Hon talar helande. Men när det kommer till kritan – du kan tala hur mycket du vill. Och om det är din tid, så är det din tid med Herren. Och det var hennes tid.

Tyvärr är det det vi ser i den här rörelsen – att eftersom Kristus manifesterar i oss – vilket är totalt obibliskt och löjligt – så har vi auktoritet att stå och göra sånt här. Och vi vet – vi kanske tittar på en av de här artiklarna senare – att hon var kopplad till den brasilianska evangelisten du nämnde, Silvana Machado. Och Silvana avslöjades faktiskt för det glittriga guldstoftet hon använde. Jag tror det var Charisma Magazine som avslöjade henne.

Men de två möttes på Ruth Heflins kyrka. Jag tycker det är intressant – och vi behöver inte spela mer av videon. Hon fortsätter bara och sjunger, och det är en kvinna vars sko fylls med olja.

Men hon pratar om att svettas – och jag märker en sak: Bibeln är stängd, men den amerikanska flaggan är tydligt uppställd. Wow. Det är galet. Men den där Bibeln – det är grejen. Du kan titta på det här och det finns ingen Skrift. Jag har inte hört någon referens till Jesus. Ingen evangelium. Ingenting. Det är alarmerande och hemskt.

Bra poäng. Verkligen bra poäng.

Jag ville också dra upp det här. Det var ett Facebook-inlägg om det jag just nämnde. Det är från 5 mars 2014. Många inser inte att guldstoft började dyka upp i kyrkomöten redan på 90-talet. Mest noterbart på Ruth Heflins Calvary Tabernacle i Ashland, Virginia. Det var Silvana Machado som förde in det tecknet till Calvary, och hon avslöjades som bluff av Charisma Magazine. Jag tror det var 1993, men du kanske har rätt – det kanske var 1998. Kanske tre år innan hon dog.

Återigen hela det här guldstoft-grejen – vi har till och med en annan artikel som jag kan lägga i beskrivningen. Den handlar om att det hände i Toronto och sedan i olika kyrkor efter Toronto. Det fanns en person – artikeln heter kanske „Fool’s Gold“ – som var forskare. Han tog faktiskt lite av det glittriga efter ett möte i en annan kyrka och analyserade det. Det visade sig vara mest plast.

Och han behöll det. Han analyserade det inte direkt för han trodde att det betydde att han hade svag tro. Det var som 15 eller 20 år senare som han behöll det hela tiden och sedan bestämde sig – när Gud verkligen övertygade honom – för han hade hört från predikstolen så många gånger att att ifrågasätta auktoriteten var brist på tro. Precis. Han hängde bara fast vid det. Jag tycker det var en fascinerande del av artikeln – han förklarar varför det tog honom 20 år ungefär. Det var lång tid.

Ja. Innan han faktiskt testade det var han rädd för att visa att han saknade tro – det var därför han inte gjorde det.

När vi pratar om Ruth Heflin är det så sorgligt. Här är en kvinna som uppenbarligen använde falskt guldstoft, men ändå har vi de här männen från Great Communion Revival – eller Lou Engle som lägger ner sin mantel i Amerika och ger sig av mot Israel – som fortsätter att upprepa lögnen om och om igen. Det här är bara en aspekt av hennes liv som vi tittar på när vi undersöker frukten. Vi säger: „Okej, det här är absolut falskt.“ Inte att tala om den falska latter rain-teologin som ligger ovanpå.

Och lägg till det problemet: Vi har en enorm falsk profetia från Ruth Heflin. Vi ska spela en video för er, och jag vill att ni ser hur stort problem den här profetian är som hon gav till Benny Hinn.

Här är Ruth Heflin: Låt mig berätta något. Den Helige Ande har redan sagt till mig att han är på väg att visa sig. Och ni vet, åh, jag måste berätta det här snabbt innan vi går. Jag fick ett profetiskt ord från Ruth Heflin. Ni vet vem Ruth Heflin är? Ruth profeterade över mig redan på 70-talet och allt hon sade har hänt. Hon har precis skickat ett ord till mig genom min fru och sagt att Herren talade till henne med hörbar röst och sade att han ska visa sig fysiskt i en av våra crusader de närmaste månaderna. Gud redo.“

Okej, vi kan stoppa där. Det här är en av de gångerna när jag säger: „Okej, jag är klar. Jag går ut. Jag lämnar byggnaden.“

Ja, du behöver inte lyssna längre. Vi behöver inte lyssna mer.

Den här kvinnan var falsk. Hon var en falsk profet. För tillräckligt att säga att Jesus inte dök upp personligen de närmaste månaderna.

Någon har videon där Benny Hinn adresserar det efteråt. När man tittar tillbaka på den videon vi gjorde är det verkligen talande vad vi ser från Ruth Heflin och några av de personer vi tittat på i den här fyra-Ruths-drömmen. Wow, när man tänker på rötterna till rörelsen, individerna – vi har tittat på Chris Berglin, drömmaren.

Men när man går vidare och undersöker frukten av drömmen – eller tolkningen av drömmen – det är en del av problemet. För ja, de här killarna får drömmar hur de än får dem. Vi tror absolut att det är dream incubation och att de använder antika metoder för det. Men även när de får drömmen måste de tolka den. Och tolkningarna är ibland helt off the wall.

Eller snarare – det känns som en stretch. Det är nog ett bättre ord än „off the wall“. Det känns som en slags reach, definitivt konstruerat. Och jag tror det är grejen: Vad är källan först och främst? Om Jesus inte är källan bakom det, då är det det första problemet. Och vi vet inte riktigt. Men sedan tittar man på de här fyra Ruths.

Ruth Heflin har härligheten, närvaron – som vi pratat om i andra videor – och kopplingen till Benny Hinn, där hon säger att Jesus ska stå personligen bredvid honom på scenen. Det visar en stor brist på urskiljning när man tittar på Benny Hinn som person och vad han gjort med lögner och missrepresentation av allt.

Ja. Så du pratade om att härligheten kommer tillbaka till templet. Det representerar deras latter rain-syn att härligheten ska komma tillbaka till templet. Arken – inte den fysiska utan en andlig – ska bo i oss. Allt det här med härlighet, Davids tabernakel – allt vi gått igenom i andra videor.

Ja. Och den här globala Ruth – när man går igenom Ruths. Om man tittar på Ruth Graham, Billys fru – jag tycker det är roligt för hon sade att de var „delightfully incompatible“. Det var en cool fras. Hon tillskrev det att han ville resa över hela världen och hon ville stanna hemma med sina fem barn och uppfostra dem. Han var alltid på resande fot. När jag pratar om att det är en stretch – det här är inte en kvinna som verkligen ville lämna sitt hem och sitt samhälle. Hon pratade mycket om det. Så om det skulle vara någon, borde det vara Billy, eller hur?

Ja. Så då skulle det vara två Ruths, en Billy och en Myrtle. Och där har vi det – Ruth Prince. Hennes riktiga namn är faktiskt Myrtle. Myrtle Elaine. Och hon sägs representera den hednakristna bruden – förutom att hon i början av 20-årsåldern gifte sig med en judisk man och konverterade till judendomen. Inte att tala om hon och Derek Princes kopplingar till latter rain och heresierna där.

Jag tror det är en av de största grejerna. Mycket av det här kommer uppenbarligen ur restorationist-rörelsen och latter rain. En sak som slog mig när vi tittade tillbaka på vad vi faktiskt sade och videon – jag tittade på Communion Revival Night igen. Och vi har gjort några videor sedan dess som verkligen handlar om idén att himlen kommer till jorden – „as above, so below“, new age-frasen. Och Lou Engle där uppe på Communion Revival Night säger något i stil med: „Idag ska vi engagera oss med himlen.“ Med den där djupa rösten: „Vi ska engagera oss med himlen och himlen kommer till jorden. Konsekrera er själva.“ Folks, det här är riktigt skrämmande språk. För vi vet vad som ligger bakom det.

Ja. Och det är grejen. De fyra Ruths skulle ha ringt och de kallade det global Ruth call. Det finns olika tolkningar som vi pratade om tidigare. Men sedan finns den andra drömmen också – den handlar om Dutch.

Ja. Och han har sina egna problem med January 6 och Capitol-upploppen – han var bakom en del av det. Och boken „The Violent Take It by Force“ av Matthew Taylor – han pratar mycket om det. Fascinerande. Han har också en podcast som heter Charismatic Revival Fury. Vi försöker lägga in länkarna.

Den andra drömmen går in på honom och Dutch Sheets som har ett samtal enligt Lou Engle. Men han pratar om en annan idé som inte är en grej: spirituell aliyah. Det är inte en naturlig aliyah – vi är inte judar – men vi kan göra spirituell aliyah. Och han säger: „Vi börjar vända våra hjärtan, våra förböner, vår förståelse av Guds slutida syften med skörden i tidens slut för Israels frälsning.“

Han fortsätter: „Båda drömmarna var en och samma. De handlade om Rut.“

Vi fortsätter att prata om slutida skörden. Allt han säger är bara inte en grej. Så länge man tar latter rain-synen och spiritualiserar allt från Gamla testamentet och lägger det ovanpå hela Bibeln, då får man den här slutida synen han har. Men det finns en slutida syn i Bibeln som vi faktiskt behöver titta på. Vi behöver börja titta på Guds ord istället för att lyssna på apostlar och så kallade apostlar och profeter som ber oss underkasta oss. Det är bara inte en grej.

Ja. Och vi pratade – för ett par dagar sedan kom vi in på en konversation. Kevin pratade om några kommentarer vi fick om vetet och ogräset som växer tillsammans. Det är en bra kommentar – det är sant att vetet och ogräset växer tillsammans. Jag tror det var i samband med vår Bethel-video där vi sade: „Stäng bara ner det för vi vet vad rötterna är.“

Och det är konversationen: Ni ska känna trädet på dess frukt. Om rötterna är dåliga är trädet dåligt. Vi har pratat om att Bethel varit mycket i nyheterna den senaste veckan eller så. Och en sak Kevin fortsätter att betona – som jag tycker är väldigt viktig – är att vi i den större kristna kroppen fokuserar på frukten. Men om roten är dålig kan frukten inte vara något annat än dålig. Så vi ska inte bli förvånade om frukten saknas eller är rutten – det är för att trädet är dåligt.

Och vi pratar om att bara för att trädet är dåligt betyder det inte att alla där inte känner Herren. Det finns kristna som blir bedragna och har kommit in i de här gemenskaperna, de här kyrkorna, de här falska kyrkorna som finns ute nu. De blir bedragna, de sugs in i det – eller i rörelser som Great Communion Revival som är partners med Bethel Church. Det är där det började. Så allt kommer från samma rot, folks. Och problemet är att det är därför vi talar – för det finns riktiga troende kvar där inne och de behöver komma ut.

Och när man tittar på kommentarer som: „Ni kan inte avgöra vilket som är vad – de växer tillsammans.“ Absolut sant. Men en sak vi pratade om var: Tänk om kyrkan skapades av ett ogräs? Tänk om det inte var en rot som formade den? Vi har inte tänkt på det. Vad om det inte var vet som formade den? Vad om det var agnar? Vad om det inte formades av något från Gud, format av Gud?

Det är vad vi fortsätter att gå tillbaka till: rötterna. För om det är en lögnaktig profetia som startar en rörelse eller en organisation eller en missionsbas som IHOP KC – det kan inte möjligtvis ha startat från vet. Det startade från ogräs. Så om din organisation, kyrka eller NGO startades på ett skumt sätt av ett ogräs – inte vet – då är det en helt annan grej. Det kan fortfarande finnas frälsta troende där som behöver komma ut och veta.

Jag tror det är vad vi sett – och på grund av vår bakgrund med IHOP KC följde vi spåret hela vägen till roten. Och när man hittar roten – det finns rötter vi kanske inte ens hittar med IHOP KC, det beror på hur långt tillbaka man går – men åtminstone till Paul Cain och Bob Jones, män som kom rakt ur latter rain och förde in manifest sonship-idén. IHOP och Kansas City Fellowship innan det – allt har fötts ur latter rain.

Ja. Och med de här fyra Ruths, den här drömmen – oavsett om den gavs av Herren, Jesus själv, om han var inspirationen bakom den. Oavsett om tolkningarna – om det faktiskt var från Herren – är korrekta. Det finns så många okända. Hur många lager har vi? Om vi går tillbaka till latter rain – låt oss bara avsluta där. Eller vi kan gå till Paul Cain och Bob Jones. Nej, vi kan avsluta där. Om vi tar det längre har vi IHOP KC. Sedan rörelser som den här. Hur långt tillbaka vill man gå? Och vilken nivå vill man hantera innan man faktiskt säger: „Okej, det här är falskt.“ Det är som en lök – man drar av lager och det finns mer lök.

Ja. Det känns som jag sade tidigare – det är en stretch. Det känns konstruerat och väldigt bekvämt. Ja. Så jag tror det är vart vi hamnar.

Och vi avslutar den här diskussionen om de fyra Ruths och drömmen. Jag tror vi gett er tillräckligt med information så att ni kan titta på det här och förstå vad de pratar om när det gäller de fyra Ruths. Om ni någonsin ser ett annat klipp eller en video eller en annons kommer ni vara mer informerade – och kanske kan hjälpa någon annan att förstå falskheten, bedrägeriet vi ser i den här rörelsen som bara verkar växa. För lite surdeg i degen kommer till slut att syra upp allt. Det kommer det. Ja.

Så folks, vi tackar er för att ni var med oss idag i den här diskussionen. Vi kommer att prata mer om några andra drömmar framöver. Men vi ska verkligen börja slå på lite av det som händer just nu – tidslinje-grejer som är relevanta när vi går vidare. Och vi fortsätter med vår Sarah Leslie-artikel: „What is Dominionism?“ Just nu går vi igenom symptomen på dominionism så att vi kan utbilda oss själva och vara uppmärksamma – så att vi vet vad vi tittar på och kan vara bereaner, visa som ormar när vi går framåt i den här tiden.

Kontrollerat: Janne