Översatt ifrån: Calling Out Antisemitism in the Church and on the Right - Joel Richardson | Amplify Ep. 13
Idag är vi tillbaka med Joel Richardson, en god vän, bästsäljande författare enligt New York Times, resande talare och älskare av natur. Vi ska prata idag om saker relaterade till kristen teologi. Som Stories of Antisemitism bekämpar och konfronterar vi antisemitism i alla dess former, oavsett om den kommer från vänstern eller högern. Det händer mycket inom antisemitism på högerkanten just nu. Det handlar inte bara om politik eller tyckare som Candace Owens eller Tucker Carlson, utan det kommer faktiskt saker inifrån kyrkan. Det pågår ett stort samtal på sociala medier just nu, särskilt på plattformen X. Jag vet att du är uppmärksam på det då du kommenterar mycket där. Innan vi dyker ner i detta, berätta först vad du ser i samtalet på sociala medier gällande antisemitism från högern och från kyrkan.
Jag skulle säga att detta är något jag har övervakat de senaste tjugo åren. Majoriteten av de mer röststarka antisemiterna jag sett tidigare kom från vänstern. Vad vi ser just nu, och på många sätt kan man säga att den sjunde oktober var händelsen som tvingade fram detta i ljuset, är en plötslig explosion av fräck antisemitism. Det är inte bara subtilt utan öppet och extremt. Några av de värsta formerna av antisemitism har exploderat i podcastvärlden och på sociala medier från röster som tidigare var högerns favoriter, som Candace Owens, Tucker Carlson och Steve Bannon. Det finns även många andra mer perifera röster. En ung kille som heter Nick Fuentes främjar verkligen mycket av detta. Vi ser flera trender som smälter samman där det känns som att det över en natt har kommit tillbaka gamla motbevisade myter som Sions visas protokoll eller anklagelser om ritualmord, idén att judar kidnappar kristna barn för att använda deras blod. Det är rent dårskap och gamla påståenden som nu gör comeback tillsammans med ett samtal om Israel och deras roll i amerikansk politik. Det är skrämmande.
Som någon som bryr sig djupt om antisemitism och om mina judiska vänner och grannar, är det skrämmande. För att vara ärlig, Jeremy, är det vi ser i det offentliga rummet just nu lika illa som något som sades före andra världskriget och förintelsen i Nazityskland. Skillnaden är att det nu inte bara kommer från en nation, utan bokstavligen från ledare för nationer. Att se så många människor lämna salen under Netanyahus tal i FN häromdagen, vilket var ett mycket rimligt tal, och att se hela världen omfamna denna typ av rasism och hat är extremt oroande och nedslående.
Ja, du tog upp trettiotalets Tyskland. Jag tror att en av dåtidens synder för kyrkan var att vi i hög grad var passiva, men inte bara passiva utan även medskyldiga på många sätt under andra världskriget. Jag tror det är dags att uppmana kristna att säga aldrig mer. Det judiska folket säger aldrig mer och menar att de aldrig mer ska låta det hända dem själva. Jag anser att kyrkan måste stå upp och säga att vi aldrig mer ska låta det hända våra judiska vänner. Men det händer igen. Vi ser det från den teologiska sidan och jag vet att vi ska prata om några av dessa personer. Joel Webbon är en av de personer som leder detta eller är väldigt högljudd just nu. Och så har vi nämnt Tucker Carlson och Candace Owens.
Dessa människor är inte teologer och deras teologi borde förmodligen inte ens nämnas i den här podcasten, men de kallar sig kristna och det är problemet. Vi vill gräva lite i det idag. Jag vill börja med att styra mot teologi. När vi pratade för inte så länge sedan talade vi om det abrahamitiska förbundet som en grundsten i kristen teologi. Vi vill att våra kristna lyssnare ska förstå vad bibeln faktiskt säger, vilket styr oss bort från hat mot det judiska folket eller att vara anti Israel. Kristna ser vad som händer i Mellanöstern och tycker det är komplext och förvirrande. Vad kan vi luta oss mot som är en säkrare grund än sociala medier eller massmedia? Om man lyssnar på dem för länge blir man påverkad. Vi hade nyligen en medarbetare som mötte personer som tvekade att stödja vårt arbete på grund av vad Candace Owens sagt. Vi måste få ut rätt tänkande till den kristna publiken. Varför är det abrahamitiska förbundet grundstenen för en god teologi gällande Israel?
Det abrahamitiska förbundet är grunden för hela den bibliska berättelsen på så många sätt. Det är fundamentet för berättelsen om återlösningen och för själva evangeliet, det glada budskapet om att allt ska återställas. Tyvärr tenderar kristna i det nya testamentet att vara okunniga om det gamla testamentet. Jag har blivit chockad över hur utbredd okunnigheten om de grundläggande delarna i det abrahamitiska förbundet är i kyrkan, även bland pastorer och författare. Det utspelar sig över flera kapitel i Första Moseboken där Herren ger en serie löften och eder till Abraham. Höjdpunkten är i kapitel femton när Herren låter Abram dela djur i stycken och skapar en mittgång mellan dem. Herren uppenbarar sig som eld och rök och passerar mellan djuren. Han lovar Abraham och hans ättlingar det utlovade landet Kanaan. Denna handling var en helig ed där Gud i princip säger att om han inte uppfyller sina ord, må han då dö som dessa djur. Detta är ett av de mest högtidliga löften Gud ger i hela bibeln.
Vi som följer Jesus och tillber Israels Gud bör bekanta oss med detta förbund. Herren lovade inte bara Abram en mängd ättlingar, lika många som stjärnorna på himlen, utan han lovade också en slutgiltig avkomling från den släktlinjen. Våra judiska vänner och vi är överens om att detta är Messias. Vi tror att det är Jesus. Men utöver löftet om ättlingar och Messias lovar han också att de ska ha detta specifika landområde för evigt. Det är ett evigt förbund om en mycket specifik bit land. När vi läser vidare ser vi att det inte bara handlar om land, utan att en av Abrahams ättlingar faktiskt ska regera över landet. Herren lovade att kungar skulle komma från honom. Det är alltså ett kungarike med en kung som ska styra. Sedan finns löftet att alla jordens folk ska bli välsignade genom Abrahams avkomma och genom Messias. Här har vi redan de primära delarna av evangeliet. Problemet är att vissa uttalanden av aposteln Paulus i det nya testamentet ofta feltolkas. Till och med aposteln Petrus säger att vissa saker Paulus skriver är komplicerade och att okunniga människor förvränger dem till sitt eget fördärv. Det finns en epidemi av okunnighet i kyrkan idag. Folk förkastar detta heliga löfte som Gud gav. Som ett resultat har kyrkan fallit in i destruktiva idéer som historiskt har lett till kristnas misshandel av det judiska folket. Detta måste adresseras och rättas till.
När du talade var det tre saker som stack ut. Först idén om ett folk, ett land och en välsignelse. Gud lovade detta till Abraham och det inkluderar hans biologiska ättlingar, vilka aldrig har försvunnit. När personer som Tucker Carlson ifrågasätter om det moderna Israel ens är relevant för bibeln längre, då undrar vi vad de pratar om. Vi har samma folk, samma land och samma förbund. Det andra som stack ut var att detta är just ett förbund. Gud ändrar sig inte bara och säger att det inte fungerade. Till och med när Mose såg guldkalven och Gud föreslog att utplåna folket, påminde Mose Gud om vad han lovat deras fäder. Men sedan har vi det nya testamentet där vissa feltolkar Paulus ord för att säga att kyrkan eller kristna ersätter Israel och det judiska folket. Låt oss prata om argumenten som används för att få kristna att tro att det inte längre finns en biblisk grund för att älska Israel.
Deras främsta grund är okunnighet. Man kan inte läsa det gamla testamentet och sedan säga att Gud aldrig sa de sakerna. De förlitar sig på människors bristande kunskap. Ett exempel är Romarbrevet kapitel nio där Paulus säger att en israelit inte är en sann israelit om de inte också har tro. Vissa tolkar detta som att om någon inte tror på Jesus som Messias, så är de inte längre israeliter. Det är helt obegripligt att folk tror på det. Ett annat exempel är där det står att det inte längre finns jude eller grek, slav eller fri, man eller kvinna. Folk säger då att kategorin jude inte längre existerar. Men kategorierna man och kvinna existerar ju fortfarande. Paulus säger inte att kategorierna är borta, han säger att i Messias är den ena inte förmer än den andra. De är alla likvärdiga. När han talar om judar i Romarbrevet nio säger han inte att deras etnicitet ändras om deras tro ändras. Om jag sätter på mig en peruk och säger att jag är en tjej, ändrar det inte det faktum att jag är en biologisk man. Om jag byter tro blir jag inte plötsligt av en annan etnicitet.
Om någon som är israelit, genetiskt och biologiskt, inte tror på Jesus, så är de fortfarande israeliter. Paulus säger helt enkelt att de inte lever upp till sin högsta kallelse. Det är allt han säger. När man går tillbaka till det gamla testamentet och läser de faktiska orden står det klart att det inte är det Paulus menar. Men när man väl slår in på den vägen, och detta är så viktigt, och tror att man har bibliskt stöd för att delegitimera ett folk, då är det ingen skillnad på det och att avhumanisera dem. Varje grupp eller kyrka som påstår att det var Guds vilja att permanent lösa upp ett folk, då blir det en naturlig förlängning att börja behandla det folket illa. Vi har sett detta genom hela kyrkohistorien. Jag kan peka på en hel historia av kristen antisemitism, som till exempel hur Martin Luther demoniserade judarna. Det finns så många akademiska verk som dokumenterar antisemitismens historia. Judarna själva är väl bekanta med detta, men den överväldigande majoriteten av kristna är okunniga. Det är dags att kristna utbildar sig själva för att förstå hur dåliga doktriner och feltolkningar av några nyckeltexter i det nya testamentet har lett till att vi deltagit i den värsta sortens behandling av Guds folk genom historien. När kyrkan väl vaknar upp till detta måste vi göra bättring och stå tillsammans med våra judiska grannar.
Det du beskriver kan sammanfattas som tvåtusen år av kristen antisemitism. Det dröjde inte länge efter att kyrkans judiska ledarskap dött ut innan kyrkofäderna började anklaga judarna för att ha dödat Jesus och att de därför förtjänade att behandlas illa. Man liknade nationen Israel vid en hund och andra hemska saker. Du slog huvudet på spiken, det handlar om avhumanisering. När man väl kan reducera någons existens till att vara mindre än mänsklig kan man göra hemska saker mot dem. Man rättfärdigar det i sitt sinne och tror att det är okej att hota eller skada eftersom personen anses vara mindre värd och man själv känner sig överlägsen. Det är här antisemitism och antijudaism blandas samman. Det är ett viktigt samtal som kyrkan behöver ha just nu.
Innan vi går vidare finns det några passager i det nya testamentet som stöder din tes om att den abrahamitiska tron fortfarande är grunden för kristen teologi. Jag tänker på Romarbrevet kapitel fyra där Paulus säger att det var Abrahams tro som först gjorde honom rättfärdig inför Gud. Jag tänker också på Hebréerbrevet kapitel sju där författaren säger att Jesus kan förstås rätt just för att han sprang ur det abrahamitiska förbundets jord. Kan du utveckla de idéerna?
Jag ska zooma ut lite. Den viktigaste versen av alla är nog Galaterbrevet kapitel tre vers sexton. Där talar aposteln Paulus om det abrahamitiska förbundet. Låt mig först nämna en kulturell verklighet som ligger bakom detta. I kyrkan idag värdesätter vi visshet väldigt högt, inte bara visshet om att vi kommer till Herren när vi dör, utan visshet i varje liten doktrin. Om en pastor inte har den perfekta åsikten om förutbestämmelse kallas han ofta för en falsk lärare. Idag är det också populärt bland antisemiter att kritisera den talmudiska judendomen. Men Talmud är helt enkelt ett kulturellt judiskt sätt att diskutera texter på, där man belyser olika åsikter och debatterar dem. Jag tycker att det sättet att brottas med spänningar är mer bibliskt. Se på Moses och Elia, de brottades med sin tro på ett djupare plan än bara små doktriner.
Tillbaka till Galaterbrevet tre sexton. Där gör Paulus ett mycket nyanserat argument kring det hebreiska ordet zera, som betyder säd eller avkomma. Ordet är ett kollektivt singular, precis som ordet fisk kan syfta på en fisk eller ett helt nät fullt av fisk. Paulus påpekar att Gud inte sa säder i plural utan säd i singular, syftande på Messias. Paulus menar inte att inga av löftena syftade på många människor, för Gud säger ju på andra ställen att de ska bli lika många som stjärnorna. Paulus säger helt enkelt att alla löften till slut bara kommer att uppfyllas genom Messias. Det är ett enkelt konstaterande gjort på ett judiskt sätt att argumentera.
Men kristna som är okunniga om det gamla testamentet läser detta ytligt och påstår att löftena till Abraham aldrig gavs till Israels barn, utan bara till Messias. Jag menar att de bara kan uppfyllas fullt ut genom Messias, men löftena gavs tydligt till de bokstavliga, fysiska barnen till Abraham, Isak och Jakob. Herren använder ett biologiskt språk. Även Paulus bekräftar senare i Romarbrevet att judar som ännu inte tror på Jesus fortfarande är älskade för förbundens skull, även om han kallar dem evangeliet fiender.
Det finns en farlig idé i kyrkan om att vi är det nya och sanna Israel. Vissa försöker mjuka upp detta och kallar det för uppfyllelseteologi istället för ersättningsteologi. Men oavsett hur man vrider på det, så fort man säger att man är det nya och sanna Israel, vad blir då det gamla? Man delegitimerar ett folk och lär ut något som bibeln inte stödjer. Man förvränger Paulus ord och ignorerar förbundet. Resultatet har blivit tvåtusen år av dålig behandling av det judiska folket. Vi måste se kopplingen mellan dålig teologi och dåligt beteende.
Det du sa leder oss direkt till nästa fråga. När man har en dålig teologi och vissa fördomar börjar man plocka verser ur sitt sammanhang för att stödja det man redan tänker. Det blir en utförsbacke där man till slut degraderar och delegitimerar Israel och deras identitet. Hur ser den utförsbacken ut för dig när någon missförstår det abrahamitiska förbundet?
När man har alla dessa påståenden på sociala medier om hur judar kontrollerar regeringen, bankerna och hela världen, och man samtidigt tar bort de bibliska skälen till att se det judiska folket som Guds folk, då faller människor ofta offer för löjliga konspirationsteorier och rasistiska klyschor. Candace Owens använde nyligen uttrycket universums herrar om judar. Vad betyder ens det? Jag får ofta mejl från personer som säger att deras vänner tidigare stödde Israel men nu har ändrat sin teologi och attackerar Israel hela tiden. Det finns en tydlig koppling mellan att ta bort tron på att detta är Guds förbundsfolk och att bli ett byte för de vargar som sprider antisemitism. Det är så populärt i podcasts och på sociala medier just nu, och utan den teologiska grunden står man försvarslös mot det hatet.
Det är faktiskt väldigt vanligt. I min bok som jag skrev för några år sedan, den heter När en jude styr världen, tog jag den antisemitiska klyschan och kastade tillbaka den i deras ansikten. Jag sa nej, bibeln är tydlig med att Messias kommer att styra världen. Det är vad bibeln lovar. I boken spårar jag den direkta kopplingen mellan de tidiga formerna av ersättningsteologi i kyrkan. Redan i slutet av det första århundradet sa Justinus Martyren att vi kristna är den sanna israelitiska rasen. Tänk på det, att påstå att om jag tror på något annat så tillhör jag nu en annan ras. Det är absurt. Man kan inte ändra vem man är genetiskt. Jag är en blandning av litauiska, tyska, polska, irländska och italienska rötter. Om jag ändrar min tro förlorar jag inte min genetik. Det är bara den jag är.
När man väl teologiskt delegitimerar ett folk leder det till en farlig väg. Jag har en bok här som heter Abrahams säd av Albertus Peters. Den användes flitigt i kristna seminarier fram till sekelskiftet. Han skriver så här, och kom ihåg att detta är den logiska slutsatsen när man tror att Gud är färdig med ett folk. Han skriver att Gud ville att det efter det nya förbundets instiftande inte längre skulle finnas något judiskt folk i världen. Men här är de ändå, ett mycket sorgligt faktum som beror på deras onda uppror mot Gud. Han frågar sedan om man ska bli anklagad för antisemitism bara för att man talar så om judar. Detta skrevs nittonhundrafemtio, precis efter förintelsen. En professor vid ett stort seminarium spred alltså fortfarande denna rasistiska och obibliska lära. Det finns en tydlig koppling, när man säger att Gud är arg på det här folket och jag är Guds tjänare, hur kommer jag då att behandla dem? Den diskussionen fördes av kristna teologer i Europa under hundratals år och ledde ofta till våldsamma utbrott mot det judiska folket.
Det är intressant att han tog upp det nya förbundet. Många som förespråkar förbundsteologi säger att det nya förbundet bara är för kyrkan. Men om man läser profeten Jeremia i sitt sammanhang, vem handlar det om? Det handlar om Israel. Om man läser det bokstavligt har det inte ens hänt fullt ut för Israel och det judiska folket än. Vad tänker du om hur kristna har tagit språket om det nya förbundet och sagt att det inte längre är relevant för Israel?
Jag vill läsa en del från Jeremia kapitel trettiotre. Där står det att i de dagarna ska Juda bli frälst och Jerusalem bo i trygghet. David ska aldrig sakna en man på Israels huss tron. Detta är en del av det davidiska förbundet som är knutet till det abrahamitiska. Det nya förbundet är en förlängning av dessa. Det nya förbundet stadfästes vid korset och vi har fått den helige ande som en handpenning eller en garant, vilket är termer som pekar mot framtiden. Vi som hedningar är delaktiga i detta globala rike. Men det finns fortfarande skillnader. Israel har sin arvedel i landet och hedningarna ärver världen. När Messias återupprättar Israels rike kommer det att styra hela planeten. Vi är en del av det framtida samväldet, men vi är inte Israel. I det nya testamentet fortsätter Paulus att kalla troende för hedningar och Israel för Israel. Vi måste acceptera vilka vi är enligt bibeln. Vi är andliga barn till Abraham genom tron, men det finns fortfarande olika roller, precis som det finns olika roller för män och kvinnor. Ingen är bättre än den andre, Gud visar inte favoritism, men han visar ynnest mot dem som ärar honom. Vi måste förstå dessa roller och vandra i dem utan att falla i högmod.
Just den distinktionen är viktig för att hålla oss borta från ersättningsteologi. Man blir inte jude bara för att man är kristen. Jag vill fråga om hur ersättningsteologi historiskt har förvandlats till hat mot Israel och judar. Har du något mer att tillägga där?
Jag nämnde Justinus Martyren, och i min bok spårar jag hur detta utvecklades. Det nådde en punkt i Europas historia där teologer öppet diskuterade den judiska frågan. De tänkte att om Gud straffar judarna genom att skingra dem, hur ska vi då behandla dem? Ska vi vara snälla så att deomvänder sig, eller ska vi vara hårda precis som Gud är? Detta debatterades i hundratals år tills Martin Luther skrev boken Om judarna och deras lögner. Där gav han sitt svar på den judiska frågan. Han sa åt folk att bränna ner deras synagogor, täcka stenarna med jord och ta ifrån dem deras bönböcker. Han sa att man skulle göra detsamma med deras hem. Det är som en kristen motsvarighet till ISIS.
När Hitler sedan kom var han inte kristen, men han byggde absolut på den grund som lagts i den tyska kristna kulturen av personer som Luther. Förintelsen utfördes, ur judarnas ögon, med kristna teologiska argument som grund. Hitler använde en version av kristendom för att bli populär, men det han gjorde var ett resultat av dålig teologi. Paulus varning om att inte vara högmodig mot de naturliga grenarna, alltså judarna, har vi helt ignorerat. Han varnar för att vi också kan bli avhuggna. Det är en av de mest skrämmande varningarna i hela bibeln. Jag tror att många som kallar sig kristna kommer att mötas av skam på domens dag på grund av hur de behandlat Guds förbundsfolk. Innan Paulus säger att man inte ska vara högmodig säger han att man inte ska vara okunnig. Om man börjar i okunnighet och inte utbildar sig, då slutar det i högmod.
Enligt kristen teologi ser jag det så här. Genom att ställa dig mot Guds hjärta, hans önskan och hans plan för Israel, ställer du dig mot Gud själv. Det blir problematiskt för kristna på domens dag. Det är en mycket viktig poäng.
Låt oss gå vidare och prata om några moderna exempel som vi ser online. Det är där det stora samtalet sker. Jag ser alla möjliga människor som gör uttalanden om huruvida de står med Israel och det judiska folket eller inte. Återigen, detta är personer som kallar sig kristna. Vi har nämnt Tucker Carlson, Candace Owens och Joel Webbin, som faktiskt betraktar sig själv som teolog. Jag vill även nämna Kirk Cameron. Han insåg nog att han gjort ett dumt inlägg och tog ner det, men både du och jag kommenterade det. När man hörde hans resonemang och teologi kände man att detta är på riktigt skakig grund. Låt oss prata om vad de säger och hur man kan bryta ner deras dåliga logik.
Låt mig säga detta om Kirk Cameron. Han är en känd skådespelare, en bra kille och en broder, och han var ansiktet utåt för serien Left Behind. Men han är inte längre dispensationalist. Hans teologi har förändrats under de senaste tjugo åren och han är nu postmillennialist. Det betyder att han tror på ersättningsteologi. Han är ingen teolog, men han gav sig in i den nuvarande kontroversen och gav uttryck för typisk ersättningsteologi. Det mest stötande var när han nämnde staten Israel inom citationstecken. Genom att skriva staten Israel på det sättet delegitimerar han den. I sitt uttalande sa han att det bara var ett politiskt projekt, att återupprättandet av Israel nittonhundrafyrtioåtta bara var något som skedde genom människors vilja och inte genom Gud.
Tänk på den inkonsekventa logiken här. Dessa personer säger alla att Gud skingrade Israel år sjuttio efter Kristus genom den romerska förstörelsen av Jerusalem. De säger att det var Gud. Så domen över Israel under det första århundradet var Gud, men återupprättandet av Israel var inte Gud. Är Gud suverän eller inte? Hade han ett finger med i domen? Ja. Hade han ett finger med i återupprättandet? Absolut. Jag skulle inte ens kalla det dom, utan snarare förbundstukt. Om du är en son kommer Gud att tukta dig för att föra dig till upprättelse. Han försöker alltid föra Israel tillbaka till sig själv.
Kirk Cameron tog bort sitt inlägg, kanske för att han insåg att det var fel eller skulle ge honom problem. Men när man förtalar den nuvarande staten Israel måste man vara konsekvent. Israel etablerades som nation precis som vilken annan nation som helst. När man säger att de inte har rätt till självbestämmande eller att skydda sig själva, då är det rasism. Oavsett om du anser att det är teologiskt signifikant eller inte, så har de rätt att existera.
Sedan har vi Joel Webbin. Han växer i popularitet eftersom han vet hur man jagar uppmärksamhet på sociala medier. Om jag vill växa min publik behöver jag bara säga galna och kontroversiella saker, så får jag massor av uppmärksamhet. Joel Webbin bryr sig bara om att öka sitt inflytande. Han inser inte hur löjlig han framstår för oss som ser på utifrån. Han såg framgången för personer som Candace Owens och har nu hoppat utför antisemitismens stup. Han skrev nyligen ett inlägg där han sa att bibeln är antisemitisk. Han försöker alltså säga att Israels Gud hatar Israel.
Det finns en poäng här som är värd att nämna. Bibeln har många hårda ord att säga om Israel. Inom en familj kan man säga hårda saker till varandra, särskilt i Mellanöstern eller i Boston där jag kommer ifrån, där vi är raka och ärliga. Det finns saker som Moses säger om Israel där Gud kallar himmel och jord som vittnen mot folket. Vi ser samma sak hos Johannes döparen, Jesus och apostlarna. Men det är en helt annan sak om en främling i mataffären säger sådana saker till mina barn. När det kommer utifrån familjen är det något helt annat. Vi kristna tror ibland att bibeln bara är vår och att vi har rätt att använda de orden mot det judiska folket.
Vi måste komma ihåg att hela bibeln är skriven av judar till judar. Det är en diskussion inom familjen. När någon som Joel Webbin tar det faktum att det finns intern kritik i bibeln och påstår att bibeln i sig är antisemitisk, då är det bara för att få klick. Det är en trend som drivs av mörka krafter och av människor som söker uppmärksamhet.
Sedan har vi personer som Candace Owens och Tucker Carlson. Candace Owens verkar drivas av sitt ego efter att ha fått sluta hos Daily Wire. Hon använder nu frasen Kristus är kung som ett slagträ mot sin tidigare judiska chef. Trots att hon är talför framstår hennes argument som barnsliga, men hon framför dem med en sådan övertygelse att många unga människor köper det hat hon säljer. Det är en skrämmande trend. Tucker Carlson är faktiskt mer farlig eftersom han är mer subtil. Han säger att han bara ställer frågor och bjuder in gäster som påstår att Hitler var den gode i andra världskriget. Han spelar okunnig, men det är ett cyniskt spel. Han ifrågasätter judiskt inflytande i den amerikanska regeringen, men det är ett hyckleri. Alla länder, inklusive Kina och Saudiarabien, lägger enorma summor på att köpa inflytande i USA. Saudiarabien och Qatar har gett hundratals miljoner till amerikanska stiftelser och politiker för att köpa makt. Skillnaden är att de flesta länder gör det för ekonomisk vinning, medan Israel gör det för att få existera och för att inte bli utplånade från kartan. Om vi inte erkänner dessa realiteter göder vi bara rasism.
För att sammanfatta vad vi har pratat om, så handlar det om dålig teologi, missinformation och en antisemitisk agenda. Vad vill vi säga till våra lyssnare för att hjälpa dem att tänka kritiskt?
När nationer känner osäkerhet blir det farligt. Många unga idag har vuxit upp i ett decennium av galenskap med pandemier, ekonomisk kris och aggressiva ideologier. De känner hopplöshet och osäkerhet. I sådana tider är det enklaste och lataste man kan göra att skylla på judarna. Det är en bekväm syndabock som använts miljontals gånger förr. Om man kände till historien skulle man inte gå i den fällan igen.
Om vi känner till skrifterna ser vi att Jesus själv i Matteusevangeliet kapitel tjugofyra sa att en tid kommer då alla nationer ska hata er för mitt namns skull. Nationerna kommer att samlas mot Jerusalem på grund av ett andligt hat. Denna trend utspelar sig nu framför våra ögon. Mitt råd till unga människor är att inte vara lättlurade. Gå inte på tidsandan eller djävulens lögner. Anledningen till att det är så mycket kontrovers kring Israel är att Gud fortfarande har en plan för dem. Satan vill ha Davids tron, men Herren har lovat att Messias ska komma tillbaka och återupprätta den från Sion. Guds lag ska utgå från Sion och det är det goda budskapet.
Om Gud vore färdig med Israel skulle Satan inte bry sig så mycket som han gör. Använd urskillning och låt inte din teologi styras av sociala medier utan av bibeln. Paulus sa att vi inte ska vara okunniga. Vi har inte råd att vara okunniga när våra eviga öden står på spel. Vi går in i en tid av strid och vi måste vara förberedda.
Många judiska lyssnare blir oroliga när kristna talar om de sista tiderna, eftersom de tror att vi ser fram emot att de ska lida. Men jag vill säga att även om bibeln talar om födslovåndor före återlösningen, så ser jag fram emot återlösningen sida vid sida med mina judiska grannar. Jag har sagt till mina judiska grannar här i USA att om någon någonsin kommer för att hämta dem, så måste de gå genom mig först. Det är inte så att vi vill att någon ska lida, men vi läser båda ur samma bok som talar om stora prövningar före Messias ankomst. Vi kommer att stå axel mot axel med er som bröder och systrar med hoppet om att vi alla ska vandra tillsammans i Messias tidsålder.
Det är en vacker punkt att avsluta på. Vi kommer att stå med er tills nationernas antisemitism upphör och den messianska tidsåldern kommer.
Kontrollerat - Janne
