Jerusalem And Christ Centered Revival - Keith Malcomson

VIDEON PÅ ENGELSKA LÄNK

Sakarja kapitel 12. Vi fortsätter den serie vi har arbetat med, ”Jerusalem, en berusningens bägare”. Jag tror att den är aktuell för denna stund, med tanke på världshändelserna och det som sker. Vi går igenom kapitel 12 och 13 vers för vers, uttalande för uttalande. Det är inte ofta man gör så med dessa kapitel, men jag tror att det är mycket viktigt, eftersom ni kommer att se, inte bara nu och inte bara under nästa månad, utan under det kommande året och under den tid vi har kvar på denna jord, hur avgörande detta kapitel är för världshändelserna.

Men om du bara ser på detta på ett köttsligt, naturligt och samhälleligt sätt, i termer av bomber, kulor och krig, kommer du att missförstå det. Jag vill att du faktiskt ska förstå utifrån Sakarja 12 att när du ser världshändelser, krig som intensifieras och rykten om krig, så är de ett tecken. Blunda inte för bombningarna i Iran, för Israel, för Mellanöstern och för allt som sker. Blunda inte och säg att det saknar betydelse. Min Bibel säger mig att Jesus sade att det har stor betydelse.

När du ser vissa saker ske mellan vissa nationer på vissa sätt, då är de ett tecken. De är en indikator på att du ska lyfta blicken, eftersom din förlossning närmar sig. Med andra ord kan krigen i vår värld vara av så avgörande och livsviktig karaktär att du behöver förstå dem för att ha tro nog att se i rätt riktning och få insikt.

Jag vill med dessa budskap hjälpa dig att få bort blicken från medierna. Det är viktigt att veta vad som händer i vår värld. Det är viktigt att se vad som händer mellan Iran, Amerika och Israel. Det är viktigt att se vad som händer med Ryssland och Ukraina och Kina, och att förstå vad som händer i EU. Men jag tror faktiskt att du lätt kan missa det andliga budskap som Guds Ande har för dig.

Låt oss gå till Sakarja 12. Var det inte intressant att just förra söndagen, när vi predikade om detta i del fyra och talade om ett utgjutande av den helige Ande i Jerusalem, så var två kvinnor här på besök? De hade blivit rekommenderade av någon lokal person, som vi inte ens känner, att komma till församlingen. De hade rest från huvudstad till huvudstad och bett, och de hade precis kommit från Jerusalem, dit de särskilt hade rest för att be. Och här kommer de in i församlingen i Limerick, samtidigt som vi på en söndagsmorgon behandlar ett utgjutande av den helige Ande i Jerusalem.

De kvinnorna var till och med tveksamma till att berätta det för oss. Jag fick inte veta det förrän jag satt i bilen på väg hem. Anna sade det. Det är ingen tillfällighet för dem, och det är ingen tillfällighet för oss, att Gud placerar två människor här när vi predikar om väckelse, om ett utgjutande av Anden över staden Jerusalem.

Vi läser från Sakarja 12:10: ”Och jag skall utgjuta över Davids hus och över Jerusalems invånare nådens och bönens Ande. De skall se upp till mig som de har genomborrat. De skall sörja honom såsom man sörjer ende sonen, och de skall bittert gråta över honom såsom man bittert gråter över sin förstfödde. På den dagen skall sorgen bli stor i Jerusalem, som sorgen vid Hadad-Rimmon i Megiddons dal.”

Jag för er nu till del fem i denna serie om en berusningens bägare. Jag har kallat detta budskap ”Jerusalem och en Kristuscentrerad väckelse”.

Förra veckan började vi tala om något som är en profetia om en väckelse som ännu aldrig har hänt. En profetia som ännu inte har uppfyllts. En händelse som närmar sig. Kriget med Iran, Israel, Amerika och världens nationer, och deras reaktion, är faktiskt ett tecken på att vi närmar oss Sakarja 12. Vi är inte vid klimax ännu. Vi är inte vid det fullständiga uppfyllandet. Vi är ännu inte i ”den dagen”. Men sedan 1948 har detta riktat in målet. Vi rör oss i en viss riktning.

Jag vill försäkra er om att dessa krig inte kommer att minska eller bli färre. De kommer inte att upphöra förrän den händelse vi talar om här sker: ett mäktigt utgjutande av den helige Ande.

Heliga, detta kommer inte att vara över förrän vi får se ännu en väckelse i vår generation. Jag tror att den är för vår generation. Den är för våra barn. Den är för vår säd. Den är för denna stund. Jag tror inte att denna generation kommer att avslutas förrän vi får se en av de största väckelserna i världshistorien. Jag säger inte det lättvindigt. Jag säger det efter årtionden av djupa studier av Guds ord och noggrann iakttagelse av Guds verk.

Så kommer vi till detta budskap: Jerusalem och en Kristuscentrerad väckelse. Det finns tre saker jag vill att ni ska lägga märke till i vers 10.

För det första, det vi behandlade förra veckan: Anden utgjuten. Det är det första anmärkningsvärda med den kommande väckelsen som ska komma till Jerusalem. Det är Anden som blir utgjuten. Gud kommer faktiskt att utgjuta en Ande. Samme Gud som skapade allting, vilket sägs i vers ett. Vem är det som talar? Herren talar i detta kapitel. Han som skapade allt. Han som skapade människan. Han är också den som försvarar Israel, som besegrar deras fiender och som gör Jerusalem till en berusningens bägare. Det behandlade vi förra veckan.

För det andra, och det är vad jag ska behandla här i dag: Lägg märke till att det inte bara är Anden som utgjuts. Den verklige helige Ande kommer att utgjutas. Heliga, lyssna på mig. Ge mig era öron. Den verklige helige Ande kommer att utgjutas i vår generation. Ingen av er har sett detta. Ingen av er har upplevt det. Församlingen i denna generation har inte sett det vi talar om. Den verklige helige Ande, den gudomliga personen, Gud själv, kommer att utgjutas i överflöd, brett, rikt och som en ofattbar flod.

Detta kommer att ske. Men lägg märke till det andra: det är detta jag vill koncentrera mig på i dag. Han kallas nådens Ande. Vad är det som ska utgjutas i överflöd? Nådens Ande. Den helige Ande är nådens Ande. Det ska vi se närmare på. För det tredje kallas han bönens Ande, vilket betyder bön. Med andra ord kommer han att utgjutas i överflöd, med början i Jerusalem, som en bönens Ande. Han kommer att komma ner och människor kommer att be. Du har inte bett förrän du har bett när Guds Ande kommer ner. Om du aldrig har haft Guds Ande som griper tag i dig och driver dig att be, då vet du inte ens vad bön är. Det är något anmärkningsvärt. Det är något övernaturligt.

Vad är det som kommer att hända? Se på denna vers i kapitel 12. Vi har sett Jerusalem som en berusningens bägare, som en tung sten för alla nationer runt omkring henne och för alla nationer i världen. Vi rör oss snabbt mot uppfyllelsen av denna profetia. Det kommer att ske i denna stund, vid denna tid, när Jerusalem är en berusningens bägare.

Vad händer då? Anden utgjuts. Och vad händer omedelbart? Det står att de, Jerusalem och dess invånare, ska se upp till mig som de har genomborrat. Det är Kristus som talar. De kommer att se upp till mig. Jerusalem, Israel, judarna, denna nation och invånarna i landet kommer att se upp till mig och tro på mig. Vi har redan sett i detta kapitel att vissa saker kommer att ske samtidigt, inte utspridda över år. När detta väl börjar, heliga, när detta väl börjar ske, kommer det inte att upphöra förrän det blir väckelse.

För det första måste Jerusalem bli en berusningens bägare för varje nation runt omkring dem, vilket innebär att Guds vrede utgjuts. För det andra måste hon bli en tung sten för alla nationer, så att hela det globala nätverket av nationer inte kan göra något åt henne. För det tredje kommer hennes ståthållare, ledarna inom Israel och Jerusalem, att bli som en eldslåga för att förgöra sina fiender.

Jag tror att det kommer att finnas stora generaler, stora politiker och militära män som kommer att bli som eld. Det är Gud som står bakom allt detta. Gud gör Jerusalem till en berusningens bägare. Han gör henne till en tung sten. Han gör ståthållarna till en eldslåga mitt i kriget. Men lägg märke till det fjärde Gud gör: Han utgjuter sin Ande. Alla dessa saker hör samman.

Skilj aldrig kriget, det som händer nu, från Guds plan att utgjuta sin Ande över Jerusalem. Tro inte att det är naturligt att det sedan 1948 har varit oupphörliga krig. Det har förekommit terrorism, bombningar, attacker och alla slags agendor för att förstöra Israel. Det är inte naturligt. Och det intensifieras. Men vet ni vad? Det är på väg någonstans.

Gud har en plan att återupprätta nationen, och att göra det andligt. Det andliga verket har ännu aldrig skett. I dag kommer ni att se att Gud har en plan, inte bara att föra dem tillbaka till nationen, samla dem från alla nationer, återupprätta dem som nation och föda nationen på nytt, utan han ska också väcka henne andligt och föra henne tillbaka till Herren Jesus Kristus.

Det står i Sakarja 12:9: ”Och det skall ske på den dagen att jag skall söka förgöra alla de nationer som kommer mot Jerusalem. Och jag skall utgjuta.”

När utgjuter Gud sin Ande i Jerusalem? På den dagen. Lägg märke till det. Stryk under det. Jag kan säga er när väckelsen kommer till Jerusalem: det är på den dagen då alla nationer belägrar Jerusalem och kommer upp för att förstöra henne. På den dagen ska Gud utgjuta sin Ande.

Versen före vers 10, som handlar om Andens utgjutande, säger: ”På den dagen.” Versen efter den, vers 11, säger också: ”På den dagen.” Med andra ord händer något här, och det kallas ”på den dagen”. Det är en bestämd tid. Det kommer att ske. Gud nedtecknar vad som kommer att ske tio gånger. I kapitel 12 och 13 säger han: ”På den dagen” ska dessa saker ske.

Men vet ni vad det mesta handlar om? En andlig väckelse. I kapitel 12 och 13 talar han om ett utgjutande, om en Kristuscentrerad väckelse, om en nation som ska komma tillbaka till Jesus Kristus. Ett verkligt Guds verk. Israel och Jerusalem.

Lyssna nu innan jag går in i mitt budskap. Israel och Jerusalem kommer att möta sitt största totala krig, sin största konflikt och invasion, liksom världsomfattande motstånd, precis före sitt största utgjutande av nådens Ande i sin civilisation och i sin återupprättelse.

Det fanns en ung skotsk predikant som hette Robert Murray McCheyne. Jag läser hans dagliga bibelläsningsplan varje dag. Jag tycker om att läsa den och har gjort det i omkring trettio år. Robert Murray McCheyne var en ung man som levde i Skottland, en ung pastor och predikant, och han hade en börda för väckelse.

Han skrev detta brev till sina församlingsmedlemmar den 6 februari 1839. Lyssna på vad han sade: ”Anden har aldrig utgjutits över oss i överflöd.”

Sedan fortsatte han att förklara. Han sade att han förtvivlade över det låga deltagandet mitt ibland dem. Han sade att han förtvivlade över dem som höll sig borta från bönemöten och församlingssammankomster. Han sade att han förtvivlade över bristen på privat, personlig bön hos enskilda, och över bristen på människor som samlades privat för att be tillsammans utanför församlingens mötestider. Han sade att han förtvivlade över den lilla kärlek han såg människor visa varandra, och över bristen på enhet.

Sedan fortsatte han: ”Allt detta visar att det rika regnet ännu inte har fallit för att vederkvicka vår del av arvedelen.” Det brevet skrev han i februari 1839. Under veckorna, på onsdags- och torsdagskvällarnas möten, brukade han läsa ur väckelsehistorien. Han gick tillbaka i historien, till århundradet före eller femtio år tidigare, och läste berättelser om väckelse, om hur Gud sände verkliga väckelser. Han tyckte om att läsa om tidigare väckelser, påminna sitt folk och väcka deras hjärtan till tro på att Gud kunde göra detta igen.

På söndagarna brukade han predika om att andlig väckelse skulle ske mitt ibland dem. Men hans huvudbudskap var Kristus, frälsningen och en verklig omvändelseerfarenhet. Samma år som han skrev detta brev predikade han, tjänade och utgav sig själv. Han blev desperat sjuk. Han började få svåra hjärtklappningar, yrselattacker, svimningar och kollapser. Han blev allt sjukare under året. Ändå arbetade han, predikade, tjänade och sträckte sig ut till själar.

Hans vänner runt omkring honom sade: ”Du är sjuk. Du behöver vila. Du måste dra dig tillbaka.” Mitt i detta föreslog en av hans vänner att han skulle följa med på en missionsresa till nationen Israel.

Så år 1839 ledde han det som kallades en undersökningsmission till judarna. Under de föregående åren hade hans hjärta blivit väckt av föreläsningar om ouppfyllda profetior, sådant vi har talat om här och kommer att tala om. Han hade hört budskap i Edinburgh, Glasgow och på andra platser från gudfruktiga män som studerade Bibeln och sade att profetiorna om Israel ännu inte var uppfyllda. Israel måste komma tillbaka till sitt land. De ska samlas tillbaka från alla nationer och återvända till sitt land. Och Gud ska utgjuta sin Ande över dem.

Vid denna tid var de utspridda överallt. De var inte en nation. Ingen talade om att Israel skulle återupprättas som nation. Men denne unge predikants hjärta väcktes av äldre män som började undervisa om detta i föreläsningar i städerna i hans land.

Han kom att tro att judarna skulle återvända till sitt hemland och att det skulle komma ett utgjutande av den helige Ande som skulle leda fram till Herren Jesu Kristi återkomst. Därför förberedde han sig för att ge sig av på denna resa till Israel, en resa för undersökning och evangelisation, en missionsresa på uppdrag av församlingen i Skottland.

Han hade kommit att tro på Kristi premillenniala återkomst. Fram till dess hade de flesta trott att allting bara skulle bli bättre och bättre och att Jesus sedan skulle komma tillbaka. Men han började se att Kristus skulle återvända för att regera på jorden igen.

Så han gav sig av på denna resa tillsammans med tre andra vänner, fyra personer tillsammans. Två av dem var äldre professorer i teologi, gudsmän, predikanter och bibellärare, omkring femtio år gamla. Men här fanns denne unge man, tjugosex år gammal. Han hade bara varit präst i omkring fyra år. Hans bästa vän, Andrew Bonar, som var tjugoåtta år gammal, bara två år äldre än han, skulle också följa med. Andrew Bonar var den man jag nämnde i Jedburgh i Skottland, där jag brukade stå och predika. Han stod där och predikade varje vecka, och han bad att det alltid skulle finnas ett vittne där. Det var samme Andrew Bonar.

Dessa två unga män, tjugosex och tjugoåtta år gamla, skulle alltså ge sig av. Det var framför allt för McCheynes hälsa. De reste bort under en period på sju till åtta månader och lämnade hans församling. Han hade en stark och fungerande församling. Han hade utgett sig för den, men han förtvivlade över dess andliga tillstånd, över bristen på längtan, bristen på bön, bristen på helighet och bristen på passion. Men när han gav sig av på denna resa visste han att hans hälsa var av största vikt.

När de lämnade Skottland reste de till London, därefter genom Frankrike, Italien, Malta, Egypten och till slut Palestina. De red på kameler från Egypten till Palestina. En av de äldre männen föll av sin kamel och var tvungen att återvända tidigare på grund av sin skada. De anlände till Jerusalem den 7 juni. McCheyne och Bonar sade att staden var öde. Jerusalem år 1839 var mycket, mycket öde. De fann judar där, men de var fattiga. De var nedbrutna. De var i ett desperat tillstånd.

De tillbringade tio dagar i staden Jerusalem. De fick faktiskt tillträde till synagogorna. McCheyne fick predika där. Han fick komma in och predika evangeliet om Kristus som dog på korset för syndare. De evangeliserade i hela staden. De vittnade för många rabbiner och talade hebreiska. De var experter på det hebreiska språket. De delade ut Biblar och evangeliska traktater. De stannade där och evangeliserade tills det var dags att återvända.

Det året fanns det 6 178 judar i Israel. Inte ens 7 000 judar i nationen Israel. I Jerusalem fanns det 2 915 judar. Och judarna var de dominerande invånarna. Med andra ord bodde det inte många tusen människor i hela staden Jerusalem. Jämför det med i dag. Det är en stad med en miljon människor, och judarna utgör sextio procent av invånarna. Nu finns det åtta miljoner judar i landet. Men när McCheyne reste dit var de få. De var skingrade. Och detta var början på evangelisationen.

Denne unge predikant trodde på Bibeln. Han studerade profetiorna och sade: ”Gud kommer att återupprätta dem från alla världens nationer. Och när han för dem tillbaka till nationen, kommer han att väcka dem igen och utgjuta sin Ande.” Denne unge predikant brann av detta. Ändå var det vid den tiden mycket att evangelisera en eller två själar.

Efter denna resa, efter flera månader, började de resa tillbaka. När McCheyne stannade i Hamburg i Tyskland fick han rapporter om att väckelse faktiskt hade kommit till hans församling i Dundee medan han hade varit i Jerusalem och evangeliserat. Den 15 november samma år hörde han de första, mycket vaga rapporterna om att Gud hade utgjutit sin Ande över hans församling i Dundee medan han var borta. Han skrev faktiskt till sin vän som predikade där och sade: ”Jag tror inte att detta är en tillfällighet. Jag gick för att söka judarnas själar och vinna dem för Kristus. Och vad gjorde Gud? Han utgöt sin Ande över vår församling, som var i desperat behov.”

Innan han hade lämnat för denna resa hade han gått till sin mycket gode vän James Chalmers Burns från Kilsyth, en ung man på tjugofyra år, och sagt: ”Jag tror att Gud vill att du ska stå i predikstolen i min församling medan jag är borta under dessa sju eller åtta månader.”

Så han började sin tjänst i den predikstolen i april 1839. Låt mig berätta en minut om hur väckelsen kom. Denne unge man, James Chalmers Burns, hade bara varit frälst i sju år. Under hela den tiden hade han inte sett en enda omvänd eller lett en enda själ till Jesus Kristus. Han hade inte lett någon till Kristus, så vitt han visste. Ändå steg han nu in i en av landets mest framträdande predikstolar. Faktum är att det bara var månaden innan han började predika i denna församling som han hade fått licens från sitt samfund, så att han lagligt fick börja predika evangeliet, i mars 1839.

Under de följande fyra månaderna, när han stod i McCheynes predikstol, predikade han evangeliet varje vecka. Varje vardag undervisade han i Guds ord. Under dessa fyra månader såg han bara två omvändelser, två själar som kom till Kristus.

Han skrev i sin dagbok: ”Det har varit liten framgång under dessa fyra månader. Jag har åstadkommit mycket lite och frambringat mycket lite av något värde i denna församling.”

Mot slutet av juli det året blev han så oroad över detta att han tillbringade en hel natt på sitt ansikte inför Gud i bön, med längtan efter att Guds Ande skulle rannsaka hans eget hjärta. Den 23 juli 1839 blev han inbjuden till sin fars församling. De hade en stor samling av kristna, och hans far sade: ”Jag vill att du ska komma och vara en av predikanterna.” Den helgen blev det uppenbart att Guds Ande vilade över denne unge man.

Kom ihåg att han bara hade sett två omvända under hela sitt kristna liv. Han stod i en av de mest framträdande predikstolarna, men ingenting hände i församlingen i Dundee. Men när han kom till Kilsyth, där hans fars församling fanns, hade han några förutbestämda budskap som han skulle predika.

En tisdagsmorgon samlades 1 400 människor. Den unge mannen stod upp för att predika över Psalm 110:3: ”Ditt folk kommer villigt på din makts dag.” Han började predika över denna text. När han predikade för dem som var samlade började han återge vittnesbörd från historien om när Gud hade kommit i väckelse. Han började berätta vittnesbördet om John Livingston år 1630 i Kirk of Shotts i Skottland. Livingston var en tjugosjuårig man. Det var också en nattvardssamling, där många församlingar hade kommit samman. Han var en ung predikant som hade blivit ombedd att predika där. Han var inte van vid sådant, tjugosju år gammal.

Men vet ni vad? Under den tidigare väckelsen blev han så förskräckt att han sent på kvällen satte sig på sin häst och red ut i natten och sade: ”Jag tänker inte predika i morgon. Detta är inte för mig. Jag kommer inte att göra detta.” När han red bort i fjärran blev han så oroad i sitt samvete att han stannade, steg av hästen och började be. När han började be insåg han: ”Jag är olydig mot Guds Ande. Jag är ett svagt kärl. Jag kan inte tala. Jag vet inte hur jag ska göra detta. Jag är livrädd för att predika i morgon. Men jag behöver Gud. Jag behöver den helige Andes smörjelse.”

Så Livingston vände om år 1630 och red hela vägen tillbaka. Han predikade nästa dag, och genom en enda predikan blev femhundra själar omvända. Nu står unge Burns i sin fars församling och predikar om väckelse och berättar om väckelse. Lyssna på vad som hände mitt under predikan. Jag har läst tre olika redogörelser från tre olika män som var där. Detta är en sammanfattning.

De berättade att Guds mäktiga kraft plötsligt kom ner över samlingen. En mäktig stormvind blåste genom samlingen, precis som på pingstdagen. Människorna brast ut i gråt och klagan, och starka män föll till golvet som om de vore döda. Väckelsen hade kommit.

Möten hölls varje kväll. Han skulle egentligen bara vara där en helg. Men nu började möten hållas varje dag, varje kväll och varje morgon. Folkmassor började komma från Glasgow och alla städer runt omkring, bara därför att de visste att Gud hade börjat verka. Synd blev uppgjord med, hem förändrades, och många, många fogades för första gången till församlingen.

Unge Burns stannade i tre veckor i stället för tre dagar och fortsatte att predika under hela den tiden. Snart predikade han för 3 000 varje dag, och till slut för 10 000 i det fria. Skaror påverkades av evangeliet. Där han bara hade sett en eller två själar under fyra månader, blev nu tusentals födda på nytt inom några veckor. Heliga, jag talar om en ung man som var grön och oerfaren. Men Guds Ande kom över honom.

Sedan kom tiden då Burns skulle återvända till Dundee, till McCheynes predikstol. Onsdagen den 8 augusti återvände han dit. Han meddelade folkmassan som hade samlats: ”Om någon av er behöver ett utgjutande av Anden för att bli omvänd och föras till Jesus, stanna kvar efter detta möte.”

Omkring hundra syndare stannade kvar efter gudstjänsten. Sedan säger han detta: ”Plötsligt tycktes Guds kraft falla ner, och alla badade i tårar. Det var som en uppdämd flod som bröt fram. Tårar strömmade från mångas ögon, och några föll till marken, stönande, gråtande och ropande efter nåd.” Möten började omedelbart hållas varje kväll. De stannade till midnatt med denne unge predikant, som bad för dem som sökte frälsning och ville lära känna denne Kristus. Varje kväll och varje dag fortsatte detta, och väckelsen påverkade till slut hela staden. Inom dagar och veckor sade alla i Skottland: ”Väckelse har kommit till nationen.”

Heliga, jag berättar för er om ett verkligt och äkta utgjutande av den helige Ande som började med att en man reste till Jerusalem för att söka judarnas frälsning. McCheyne trodde faktiskt att detta hängde samman, att Gud hade sett till att när han sökte själar i Jerusalem, bland judarna, och inte glömde juden, så utgöt Gud sin Ande där hemma i Skottland.

Möten fortsatte varje kväll i fyra månader. Hela staden väcktes. Andra predikanter började komma från andra städer, eftersom Burns höll på att bli utbränd av att predika dag och natt i fyra månader. Horatius Bonar, Andrew Bonars bror, kom och predikade. William Reid, som skrev en bok om Jesu blod, kom. Andra gudsmän började komma och predika. Elden började sprida sig i Skottland. Det handlar om en hel nation som fick uppleva väckelse, och allt började med enskilda själar som mötte Jesus Kristus.

Sedan kom ett brev från McCheyne till Burns där han skrev: ”Jag kommer tillbaka till Dundee den 23 november.” Han kom tillbaka till det första mötet på torsdagskvällen. 1 200 människor samlades. Han sade i sin dagbok att när han lämnade församlingen var han bara säker på att sextio människor verkligen var omvända i hans församling. När han flera månader senare kom tillbaka, hade tusentals i samhället blivit berörda av Guds eld.

När han hade lämnat flera månader tidigare fanns det bara fyra bönemöten under veckan för ett Guds verk mitt ibland dem. När han kom tillbaka fanns det trettionio bönemöten som spontant hölls i församlingen varje vecka. Fem av dem hölls och leddes av små barn.

Den största kritiken mot denna väckelse i Skottland och i Dundee vid den tiden var att så många barn var inkluderade i den, och att så många unga predikanter ledde denna väckelse.

Det var en hel ung generation i Skottland som sattes i brand för Gud, från små barn ända upp till dem i tjugoårsåldern. Det var Guds framträdande verk som väckte en hel generation för Gud. Gud, gör det igen. Kan ni föreställa er att detta händer på Irland, att Irland sätts i brand för Gud?

Heliga, det är dags att vi läser väckelsehistorien och ser att Gud har gjort detta i Wales, Nordirland, Skottland och England. Wales och Skottland kallas väckelsens nationer. Det har skett fler väckelser i Skottland och Wales än i några andra nationer på jordens yta. Det finns en anledning till det. Jag tror faktiskt att det finns mycket tydliga orsaker till varför detta har hänt.

Denna väckelse fortsatte från 1839 till 1842. Den fortsatte i tre år utan uppehåll. Tre och ett halvt år senare dog McCheyne, tjugonio år gammal, av dålig hälsa. Men han hade tjänat Gud i sin generation. Människor läser fortfarande hans predikningar, talar om hans helighet och blir berörda. Varje morgon läser jag hans dagliga bibelläsningsplan.

I Skottland började unge McCheyne och Bonar resa runt och predika och väcka en vision för Israel. Gud skulle återupprätta Israel. Gud skulle åter sända en mäktig väckelse till juden och utgjuta sin Ande i Jerusalem. Ändå var folket utspritt över hela världen. Det verkade mycket osannolikt.

Dessa två unga, brinnande predikanter kom också till Irland i juli 1840. De tjänade i Belfast och sedan i Dublin. Året därpå, 1841, började missionärer sändas ut från Irland och Skottland för att evangelisera judar i Ungern, Europa, Frankrike, Italien och hela vägen till Jerusalem. Dessa män hade fångats av en sådan vision: Gud kommer att återupprätta detta folk igen. Han kommer inte bara att återupprätta dem i deras nation, han kommer också att väcka dem andligt.

Heliga, varför har vi förlorat visionen om detta? Inser ni att Gud i denna profetia har gjort allt utom den sista delen, nämligen att utgjuta sin Ande? Han har samlat dem från alla nationer. Han har gjort dem segerrika över sina fiender. Ändå är vi så otroende. Vi inser inte hur nära vi är en verklig väckelse.

En av missionärerna som reste ut 1843 till Ungern började evangelisera judarna där. En hel familj vid namn Saphir blev omvänd. Den lille sonen hette Adolph Saphir. Han blev senare en stor predikant i Storbritannien. En av hans böcker, ”Kristus och Skrifterna”, har påverkat mig djupt. Det är en av de bästa böcker jag någonsin har läst, skriven av en omvänd ung judisk pojke, på grund av allt detta som hände därför att någon hade en börda för juden.

Gud har en plan att frälsa dem. Gud ska återlösa dem. Gud ska föra dem tillbaka. Du kanske säger: ”Vad har det med Sakarja 12 att göra?” Det har allt med det att göra, heliga, eftersom detta var början på evangelisationen till judarna i våra nuvarande generationer. Låt mig föra er till Sakarja 12. Lägg märke till vad det står i vers 10: ”Och jag skall utgjuta över Davids hus och över Jerusalems invånare nådens och bönens Ande.”

Det kommer en väckelse. Israel har återupprättats från alla nationer. De har förts in i nationen. Deras politik har återupprättats. Deras ekonomi har återupprättats. Deras militär har återupprättats. De har blivit en makt i världen. De har blivit något fruktansvärt i världen. Alla världens nationer talar om Israel. De är inte längre en handfull fattiga människor, utspridda i alla nationer. De är en stark, återfödd nation, med hälften av världens judar tillbaka i landet igen.

Det finns omkring åtta miljoner judar tillbaka i nationen. Sex miljoner utplånades i Förintelsen. Men nu samlar Gud igen. Han förbereder. Jag tror att den sista delen av profetian kommer att gå i uppfyllelse. Heliga, det är mycket nära att detta ska ske.

Jag vill predika en stund för er om nådens Ande. Vi vet att Hebreerbrevet 10:29 talar om nådens Ande. Där ges faktiskt en varning. Det står: ”Gör inte nådens Ande förnär.” Det betyder: förolämpa honom inte. Missbruka honom inte. Gör inte våld mot honom. Kränk honom inte.

Vid sidan av detta uttalande om nådens Ande ges också två andra varningar: trampa inte Guds Son under fötterna och betrakta inte förbundets blod som oheligt. Du skulle inte säga: ”Jesu blod betyder ingenting för mig.” Det ges en allvarlig varning om tre saker. Din frälsning beror på detta. Om du förolämpar nådens Ande, om du trampar Guds Son under fötterna, om du behandlar Jesu blod som något vanligt, naturligt och oviktigt, då kommer din själ att fördömas för all evighet.

Därför är nådens Ande mycket viktig. Din evighet, inte bara ditt liv, inte bara din bekvämlighet, utan hela din evighet beror på nådens Ande. Detta uttryck, nådens Ande, är alltså mycket viktigt. Det är väsentligt. Det är ett av namnen på den helige Ande. Han är nådens Ande.

Lägg märke till i Sakarja 12: Vem är det som utgjuts i Jerusalem? Det är nådens Ande. Med andra ord kommer Kristus, Gud, att utgjuta i överflöd, på ett mäktigt sätt, som en stor flod. Inte bara den helige Ande, och inte hans vrede. Är ni inte glada att det inte är hans vrede?

Det finns tre stora saker som har utgjutits i världshistorien. För det första Guds kärlek. Gud har utgjutit sin kärlek. Han har också utgjutit sin enfödde Sons blod. Och sedan har han utgjutit sin Ande. Är ni inte tacksamma för Guds hjärta, att han utgjuter i överflöd?

Förstår vi verkligen hur nådig Gud är? Hur mycket han längtar efter att ge? Vi tror att han är hård. Vi tror att han är sträng. Vi tror att han vakar för att fånga oss. Men då har vi så fel. Ni är som Mefiboset. Ni springer undan och tror att han försöker få tag i er. Ja, han försöker faktiskt få tag i er, men av en helt annan anledning. Ni vet inte ens vem han är. Ni förstår inte hans karaktär.

Lyssna på detta ord: nåd. Nådens Ande ska utgjutas i Jerusalem i efterdyningarna av ett av de värsta stora krigen i världshistorien. Nådens Ande ska komma ner, såsom han gjorde i Dundee, såsom han gjorde i Kilsyth och såsom han har gjort i alla väckelser i världshistorien under två tusen år. Gud ska åter sända en väckelse till Jerusalem. Han ska utgjuta nådens Ande.

Vad betyder nåd? Det betyder nådefullhet, godhet och välvilja. Det betyder handlingar av godhet som visar någons glädje över att visa välbehag, favör, önskan, förkärlek eller glädje. Det betyder handlingar som visar någons ömhet eller medlidande med en människa.

Detta ord hjälper oss att förstå Guds hjärta för oförtjänta syndare. Heliga, jag vill påminna er om att Guds hjärta för de värsta människorna i vår värld är godhjärtat. Det är medlidsamt. Han har ett stort hjärta.

Sextionio gånger används detta ord för nåd i Gamla testamentet. Fyrtiotre av dessa gånger får vi uttrycket ”finna nåd inför någons ögon”. I Första Mosebok 6:8 står det: ”Men Noa fann nåd inför Herrens ögon.”

I hans generation fann bara en man nåd. Lyssna på mig. Endast en man i en hel generation fann nåd inför Guds ögon. Gud såg ner och sade: ”Jag ska förgöra hela denna generation. Jag är trött på hela denna generation. Jag ska döma dem och förgöra dem. Jag önskar att jag aldrig hade skapat dem.” Men vet ni vad Bibeln säger? Noa fann nåd inför Guds ögon.

Vad gjorde Gud? Han gav honom en plan. Han gav honom en ark. Han varnade honom. Han förberedde honom. Han sade: ”Jag ska rädda dig och din familj. Bara dig i hela denna generation.” Heliga, detta är vad det innebär att finna Guds nåd.

Vet ni vad det betyder att finna nåd inför Herrens ögon? Det betyder att Gud uppenbarar sitt förbund för dig, sin frälsning för dig och sin förlåtelse för dig. Det är inte en känsla, utan en princip för en fastställd relation.

Vet ni vad denna nådens Ande är? Det är nådens förbund. Det är det nya förbundet. I Sakarja 12 har vi Israels Gud, den eviga förbundets Gud, Abrahams, Isaks och Jakobs Gud, som minns sitt förbund. Han vänder sig faktiskt mot en hel generation i vår tid, i de sista dagarna. Han vänder sig mot en nation som står i centrum för allt krig och all förvirring i denna stund, i centrum för den stora politiska striden. Han säger: ”Jag ska visa er nåd inför mina ögon.” Gud ska rikligt utgjuta sin nåd genom sin helige Ande i denna sista stund.

Låt mig börja visa er från Romarbrevet 11, Hesekiel 39 och Sakarja 12 hur Gud ska göra detta i denna tid. Hur kommer det att se ut när Gud frälser Israel? Vad kommer att hända? Vad säger Bibeln? Hur ser denna väckelse ut?

I Romarbrevet 11 läser vi att Israels fall, deras förkastelse, deras blindhet och slöja, deras oförmåga att se vem deras Messias är, och deras förkastelse av Jesus Kristus, är delvis, tillfällig och provisorisk.

Lyssna på vad aposteln Paulus skriver i Romarbrevet 11:25: ”Jag vill inte, bröder, att ni skall vara okunniga om denna hemlighet.”

Han ska berätta en hemlighet. Vad är en hemlighet? Det är något som är dolt för dina ögon. Du skulle aldrig veta det, aldrig räkna ut det och aldrig urskilja det om det inte uppenbarades av Gud själv. Det är något slutet, dolt och okänt för alla. Men i Guds ord börjar Gud öppna upp en hemlighet, ett mysterium.

Kom ihåg att Kristi brud är en hemlighet. Skökan är en hemlighet. Men också det han just ska säga här är en hemlighet. Bibeln säger: ”Jag vill inte att ni skall vara okunniga om denna hemlighet.” Vilken hemlighet? ”För att ni inte skall hålla er själva för kloka.”

Med andra ord: Om ni inte förstår denna hemlighet kan ni bli mycket stolta som församling, som kristna, och inte förstå vad Gud ska göra med Israel. Lyssna på vad hemligheten är: blindhet har delvis kommit över Israel, tills...

Alltså är Israel blint. De vet inte vem deras Messias är. De har inte accepterat korsets verk. De tar inte emot nådens Ande. Detta ska vara tills. Lägg märke till detta: deras fall, deras avskärande, deras blindhet och deras slöja är tillfälliga. Det kommer en tid då aposteln Paulus säger att detta ska ta slut. Det är bara för en tid. Och vid slutet, vid tidens slut, ska deras ögon öppnas igen.

Israel är blint fram till en viss punkt. Fram till när? Fram till dess att hedningarnas fullhet har kommit in. När hedningarnas fullhet kommer in, då säger Gud: ”Nu ska jag vända tillbaka till Israel igen.”

Vad betyder uttrycket ”hedningarnas fullhet”? Det är inte samma sak som Lukas 21:24, där det står: ”tills hedningarnas tider är fullbordade.” Det är politiskt, inte andligt. Det talar om politiska institutioner i hednavärlden. I Lukas 21 talar det faktiskt om Jesu återkomst vid uppfyllelsen av hedningarnas tider. Det är politiskt.

Men här i Romarbrevet 11 talar det om något andligt som ska hända med Israel. Det talar om att hedningarna ska nå en tid av fullhet. Sedan kommer Gud att säga: ”Nu är det dags att öppna deras ögon en gång till.”

Ordet fullhet här, hedningarnas fullhet, betyder det fulla antalet, den fulla mängden, tillfredsställelsen, Guds fullbordade verk. Inte att alla blir frälsta, men hednanationerna har fått evangeliet. Nu är det dags för Gud att vända tillbaka till Israel.

När börjar Gud vända tillbaka till Israel? När evangeliet som predikades på Jerusalems gator har nått alla nationer, alla folk och alla språk, i större omfattning än på apostlarnas dagar. Evangeliet har gått ut över hela jorden. Skriften finns på de flesta språk. Först när evangeliet når alla nationer är det dags för judarna som nation att komma tillbaka in igen.

Jag tror att vi är vid den punkt där Gud säger: ”Det är dags för mig att vända tillbaka till juden.” Paulus profeterade för två tusen år sedan att det skulle komma en tid av fullhet, när tid hade getts för evangeliet att genomsyra nationerna, gå överallt, gå ut över hela jorden och till alla städer i hednavärlden. Sedan säger han: ”Nu är tiden inne, när hedningarnas fullhet har kommit in. De har haft sin möjlighet. De har haft väckelser. De har haft evangeliet. De har haft missionärer. Men det kommer en tid vid slutet då Gud säger: Nu är det dags. Hedningarnas fullhet har kommit in.” Med andra ord: församlingens fulla antal vid den punkten i historien.

Han går vidare i vers 12 och säger: ”Om nu deras fall, judarnas, Israels fall, när de förkastade Jesus för två tusen år sedan, blev till rikedom för världen, och deras förlust blev till rikedom för hedningarna, hur mycket mer deras fullhet.”

Lägg märke till vad han säger. För två tusen år sedan, när judarna förkastade evangeliet, sade de: ”Låt hans blod komma över oss och våra barn.” Det var en fruktansvärd sak att säga. De sade: ”Vi förkastar detta evangelium. Gå bort från oss.” Kom ihåg hur Paulus skakade dammet av sina fötter och sade: ”Det får komma över era egna huvuden.”

Aposteln Paulus såg denna vändning, hur judarna vände sig bort, hur Gud vände sig bort och hur blindheten kom över Israel. Men vet ni vad han skriver här i kapitel 11? Deras fall, deras avskärande och deras blindhet innebar att evangeliet gick till alla nationer. Det blev hednavärldens rikedom. Det blev denna världens rikedom, de dyrbara sakerna i världen.

De största saker som har skett under två tusen år kom som ett resultat av att juden förkastade evangeliet. Men han säger något intressant i slutet av vers 12: ”Hur mycket mer deras fullhet.”

Lyssna på mig. Följ med mig. Han säger att om deras fall och förkastelse på Paulus tid innebar rikedom för hela hednavärlden, och om detta påverkade hednavärlden på detta sätt, vad kommer då deras fullhet att innebära?

Något kommer att hända med deras fullhet. Deras fullhet. Vad betyder det? Deras fulla andliga återupprättelse. Det kommer att motsvara förkastelsen av Jesus för två tusen år sedan. Det kommer en händelse som kallas judarnas fullhet, och den kommer att få följder i vår värld som är häpnadsväckande. Den kallas fullhet, fullbordan. Det är Gud som åter vänder sig till Israel.

I vers 15 står det: ”Ty om deras förkastelse blev till världens försoning...” Lägg märke till detta. Ser ni allt som hände? Därför att Israel förkastade, därför att de blev avvisade, därför att de blev avskurna. Se vad det betydde för världen: världsvid väckelse, evangelisation och evangeliets spridning. Det nådde Irland. Varför? Därför att judarna förkastade. Deras fall innebar att evangeliet kom till Irland för att evangelisera människor i hedendom.

Det står alltså att om deras förkastelse var världens försoning, vad ska då deras upptagande bli? Ser ni vad han säger här, från två tusen år sedan och fram till nu, när judarna antingen förkastar eller tar emot? Om deras förkastelse av evangeliet innebar att sådana härliga saker skedde i hednanationerna, vad kommer då deras fullhet att betyda? Vad kommer att hända när Israel faktiskt tar emot Herren Jesus Kristus igen?

Se vad han säger: ”Liv från de döda.” Att de tas emot igen är deras fullhet. När Israel tar emot Messias och accepterar Kristus kommer det att få en världsvid effekt på hednanationerna.

I vers 26 skriver Paulus: ”Och så skall hela Israel bli frälst.” Människor försöker bortförklara detta. De säger att det är när Jesus kommer tillbaka som Israel ska bli frälst. Hur kan man bli frälst då? Ska man säga: ”Han har kommit tillbaka, jag borde bli frälst”? Ingen kan bli frälst då. Nådens dörr är stängd. Ändå har detta undervisats brett under hela min livstid. De säger: ”Israel kommer att tro när Jesus kommer tillbaka igen.” Nej, det kommer de inte. Det är en domens stund. Det är Guds vredes stund.

Men här läser vi om att Israel blir frälst. Vad betyder det att bli frälst? Att bli född på nytt, omvänd, förlåten och tvättad i blodet. Israel ska bli frälst. Det står inte att de kanske blir det. Det står att detta kommer att ske. Israel ska bli frälst. Det står inte bara om individer. Han talar om en nation. När han säger ”hela Israel”, lägg märke till vad han säger: hela Israel.

Vad betyder ”hela”? Det betyder många, de flesta, majoriteten. En plötslig, massiv ökning av omvända judar. Storskaligt, tydligt, uppenbart, synligt och nationellt. Heliga, det kommer inte att vara hundra procent. Jag kan bevisa det från de följande skrifterna. Det kommer inte att vara hundra procent, men det betyder att en nation vänder sig till Gud.

Vad hände 1904 när väckelsen i Wales kom? Man sade att hela nationen lyftes upp inför Gud. På sex månader blev hundratusen människor frälsta i Wales. År 1859 i Nordirland började det med fyra unga nyomvända i ett hus i Kells nära Antrim, ett bönemöte med fyra nyomvända. Vad hände när väckelsen kom? Hundratusen själar kom till Jesus på sex månader.

Vet ni vad som händer när Gud utgjuter sin Ande över en nation? En hel nation lyfts mot himlen. Alla märker det. De främsta politikerna i Storbritannien sade 1904: ”En jordbävning har kommit över nationen Wales.” Tågen var tomma. Det är en nation av rugbyspelare. Inser ni att när väckelsen kom var de helt tomma? Det är därför man vid rugbymatcher i Wales sjunger ”Bread of Heaven”. De sjunger fortfarande väckelsesångerna från 1904. Än i dag samlas tusentals ofrälsta män vid walesiska rugbymatcher och sjunger väckelsesånger.

År 1904 påverkades hela nationen av Guds kraft. Heliga, det var inte god evangelisation eller god tjänst. Det var en nation där Gud bokstavligen över en natt utgöt sin Ande och frälste en generation. Alla blev inte frälsta. Det var inte hela nationen som blev frälst, men det var så tydligt att vi fortfarande talar om väckelsen 1904.

Jag säger er att Israel kommer att bli frälst. Hela nationen kommer att få uppleva ett dramatiskt utgjutande av den helige Ande. Paulus förklarar vad han menar, eftersom en del försöker placera det i tusenårsriket, vid Herrens återkomst eller i vedermödan. Låt mig förklara exakt vad det betyder att Israel har blivit frälst.

Paulus säger sedan: ”Så som det står skrivet.” Med andra ord ger han bevis i Nya testamentet, i Romarbrevet 11. Han ger bevis genom att säga: ”Så som det står skrivet” i Gamla testamentet. Jag säger er: jag vet att Israel kommer att bli frälst. Hur vet jag det? Därför att det står skrivet i Gamla testamentet.

Paulus ger alltså bevis från Gamla testamentets profeter. Han säger att om ni går till Gamla testamentet, kommer ni att hitta profetior om denna nationella väckelse, eller om att Israel blir frälst som nation. Men ni måste gå tillbaka dit och söka.

Så han ger er några skriftställen för att hjälpa er i denna vers. Han säger: ”Befriaren skall komma från Sion och vända bort ogudaktighet från Jakob.” Paulus citerar detta från Jesaja 59:20 och Jesaja 27:9. Han sträcker sig in i Gamla testamentet, hämtar dessa skriftställen och säger: ”Se, Gud ska frälsa Israel.” Det är dessa skriftställen som bevisar det. Befriaren ska komma till Sion och vända bort ogudaktighet från Jakob, från Israel som nation.

Sedan, i nästa vers, ger han mer bevis. Han säger: ”Och detta är mitt förbund med dem, när jag tar bort deras synder.” Här citerar Paulus återigen Jesaja 59:21 och Jeremia 31:33–34: ”Detta är mitt förbund med dem.”

Vet ni vad Paulus säger här? Gud har slutit ett förbund med nationen Israel om att han ska frälsa dem. I 1900 år har Israel till största delen ringaktat detta nådens förbund, denna handling av Guds nåd, barmhärtighet och förlåtelse mot dem som nation. De har trampat Guds Son under fötterna. De har förkastat och förolämpat nådens Ande. Han sträckte sig nådefullt ut till dem, och de sade nej.

Det är en synd som fortfarande kan begås. Du kan förkasta nådens Ande. Han är den ende som kan frälsa dig. Föreställ dig en nation. Det är illa nog med en individ, när Guds Ande handlar med honom, talar till honom, drar honom, tar itu med hans synd, ger honom möjlighet och säger: ”Gud älskar dig. Kristus dog för dig. Kom och bli frälst. Kom och bli tvättad.” Och individen säger nej.

Föreställ dig en hel nation som gör detta mot nådens Ande, som säger: ”Jag vill föra er in i detta nya förbund, tvätta bort era synder och förlåta er.” Vet ni vad Paulus säger här? Han profeterar om en dag när Israels ögon ska öppnas. Grenen ska inympas igen. De ska bli förlåtna. Gud ska frälsa dem som nation. Heliga, det finns profetior i Gamla testamentet som talar om detta inympande av Israel igen. Låt mig ge er två av dem.

I Hesekiel 39:29, som vi nämnde förra veckan, står det vid slutet av Hesekiels krig, efter att Magog, Persien, Turkiet och de andra nationerna kommer mot henne. Kom ihåg att Gud ska utgjuta sin Ande vid slutet av detta krig. Lyssna: ”Jag skall inte mer dölja mitt ansikte.” Vad hade han gjort i 1900 år? Han hade dolt sitt ansikte för Israel. Men vid slutet av Hesekiels krig säger han: ”Jag ska inte mer dölja mitt ansikte. Jag ska uppenbara mitt ansikte och nåd. Jag ska komma med nåd till denna nation.”

Vad betyder det att Gud åter vänder sig med nåd i Hesekiel 39, vid slutet av Hesekiels krig? Vad innebär det när Gud åter vänder sitt ansikte till Israel? Han säger det: ”Ty jag har utgjutit min Ande över Israels hus, säger Herren.”

Detta utgjutande betyder en flod, ett mäktigt utgjutande. Det betyder ett fullständigt utgjutande av nådens Ande. I Hesekiel läser vi om vad detta kommer att innebära, om den andliga väckelse som ska komma till Israel.

Kom ihåg att Hesekiel talar om detta: ”Jag ska samla er från alla nationer. Jag ska föra er tillbaka till samma nation. Jag ska återupprätta er, och dalar som är ofruktbara och bergssluttningar som är ofruktbara ska börja växa igen.” Det ges en hel profetia där Hesekiel profeterar till bergen, kullarna, dalarna och bäckarna och säger att allt detta ska få liv igen i en enda stund. ”Jag ska samla detta folk från alla världens nationer.”

Kom ihåg att det bara hände en gång, år 70 e.Kr. Och det slutade 1948. Han samlade dem igen. Men profetian slutar inte där.

Lyssna. I samma profetia som säger att judarna ska samlas tillbaka från alla världens nationer på grund av sin synd, när de väl är tillbaka i landet, lyssna då på vad Gud gör i Hesekiel 36:24. Han börjar förklara denna Guds vändning, detta Andens utgjutande.

Han säger: ”Jag skall hämta er från folken och samla er från alla länder och föra er till ert eget land. Sedan skall jag stänka rent vatten på er, och ni skall bli rena. Från all er orenhet och från alla era avgudar skall jag rena er. Jag skall ge er ett nytt hjärta och låta en ny ande komma in i er. Jag skall ta bort stenhjärtat ur er kropp och ge er ett hjärta av kött.”

Inser ni att Hesekiel i denna profetia profeterar, och ändå undervisar så många om Hesekiels krig i denna tid utan att någonsin tala om Israels andliga återupprättelse? De talar aldrig om det. De nämner det aldrig. De talar om att Israel återupprättas till landet och samlas från alla nationer. Men vad händer sedan? Varför gör Gud detta? Varför besegrar han deras fiender? Varför kan Iran inte besegra dem? Varför kan Amerika inte hota dem? Varför kan Moskva inte krossa dem? Därför att de som nation håller på att byggas upp igen.

Men missta er inte: Gud vill inte att de i sin stolthet och arrogans ska säga: ”Vi har makt att besegra hedningarna.” Vet ni vad Gud förbereder dem för? Att ge dem ett nytt hjärta.

För närvarande är de en ogudaktig nation. Tel Aviv är en av de mest homosexuella städerna på jordens yta. Det är en depraverad stad. Det är en ond stad. Homosexualitet är utbrett i nationen Israel. Ateism är stark. Ortodox judendom är stark. Allt detta finns där. Det är en ond, otroende och gudlös nation. Men jag säger er: Gud har återupprättat dem igen av en enda anledning. Han säger: ”Jag ska rena dem från deras synd.”

Har vi någonsin i vår generation sett en hel generation, en hel nation, vändas till Gud? Var du där 1904 när Wales lyftes mot himlen och den väckelsen påverkade hela världen? Var du där 1904? Var du där 1859 när Nordirland, Ulster, radikalt förändrades av evangeliet? Eller i Amerika, när en miljon själar kom in på ett år genom Andens utgjutande?

Hur började det? En affärsman höll ett bönemöte därför att han hade förlorat sitt arbete på grund av en ekonomisk kris i New York City. Den affärsmannen gick till bön och skickade ut små flygblad: ”Kom och möt mig vid lunchtid för att be. Vi behöver Gud.” Det var där väckelsen i Amerika 1859 började. En man, Jeremiah, började be.

Inser ni att vår Bibel talar om denna väckelse vid slutet av Hesekiels krig, ett utgjutande av Anden där Gud ska ge nationen ett nytt hjärta, en ny ande, rena dem, helga dem och skriva sitt ord i dem?

I Hesekiel 36:27 fortsätter han: ”Jag skall låta min Ande komma in i er och göra så att ni vandrar efter mina stadgar och håller mina domar och gör efter dem. Ni skall bo i det land som jag gav åt era fäder. Ni skall vara mitt folk, och jag skall vara er Gud.”

Återigen, heliga, varför hör vi om Hesekiels krig utan att dessa verser nämns? Inser ni inte att Gud kommer att tillåta Ryssland att komma mot Israel, Iran att marschera mot Israels berg och Turkiet att sända sin armé? Ser ni inte att allt ligger på plats? Ser ni inte världshändelserna ske? Slå på nyheterna. Ni ser allt detta komma till pass.

Men det finns en sak som församlingen missar. Inte ens församlingen inser det. Inser ni inte att detta håller på att ställas upp för ett Guds verk, för ett andligt Guds verk? Det ges i kapitel efter kapitel i våra Biblar.

Hesekiels krig skildras i Hesekiel 38 och 39. Men detta är verserna ni inte minns. Låt mig lyfta fram några verser. Lyssna noga.

Hesekiel 38:23: ”Så skall jag visa min storhet och helga mig och göra mig känd inför många folk. Och de skall inse att jag är Herren.”

Håll Romarbrevet 11 i minnet. När Israels fullhet kommer in, när hon inympas igen, vad betyder det för hedningarna? Om alla hedningars mottagande av evangeliet var resultatet av att hon blev förkastad, vad kommer då att hända när Israel kommer tillbaka in igen? Romarbrevet 11 säger att det kommer att vara som liv från de döda.

Ja, heliga. Jag går inte ens till Joel i dag. Det gjorde vi förra veckan. Vi gör det nästa vecka. Men Joel hör också hit. I Hesekiel 39:7 står det: ”Så skall jag göra mitt heliga namn känt mitt ibland mitt folk Israel. Jag skall inte mer låta mitt heliga namn bli vanhelgat. Och hednafolken skall inse att jag är Herren, den Helige i Israel.”

Hesekiel 39:21: ”Jag skall uppenbara min härlighet bland hednafolken, och alla hednafolk skall se den dom som jag har verkställt och min hand som jag har lagt på dem. Så skall Israels hus inse att jag är Herren, deras Gud, från den dagen och framåt.”

I Hesekiel säger han sjuttiotvå gånger: ”Och de skall inse att jag är Herren.” Genom två saker: hela Israels hus och världens hednanationer. Gud säger: ”Jag ska verka i världshändelserna så att alla nationer ska veta att jag är Herren.” Det kommer inte att finnas någon ursäkt.

Heliga, en antikrist kommer. Vilddjurets märke kommer. Världsteknologin kommer. Mellan nu och då kommer Gud att ge denna värld en sista möjlighet, en sista väckelse. Han vill inte att människor ska gå till helvetet utan att någonsin ha hört evangeliet, eller bara ha sett en död, ofruktbar och hycklande kyrka. Han vill att denna generation faktiskt ska få se att det finns en Gud i himlen, och åtminstone förkasta honom med vetskapen om att det finns en Gud. Detta är inte på låtsas. Och Gud kommer att göra det mycket tydligt. Låt mig återvända till Sakarja 12 när jag avslutar. Som ni ser arbetar vi oss igenom mening för mening, kommentar för kommentar. Låt mig avsluta med att visa er Sakarja 12 mot denna bakgrund. Vi går till Romarbrevet 11. Vi går till Hesekiels profetia. Vi kan gå till Joel. Vi kan gå till andra ställen. Vi går till Jesaja, som profeterar att Israel i de sista dagarna ska bli frälst som nation.

Låt oss nu gå till Sakarja 12:10 när vi avslutar. Låt mig säga detta: Anden ska utgjutas. Nådens Ande, den Ande som är nådefull, Guds nådiga Ande, ska utgjutas. Var? I Jerusalem. I en viss stad.

Kom ihåg att för hundrafemtio år sedan fanns det bara en handfull judar i landet. Nu finns det nästan en miljon i staden Jerusalem. ”Jag skall utgjuta.” Jag ska sända det som en flod. Jag ska mätta. Jag ska utgjuta.

Vilken sorts väckelse kommer det att vara? Det kommer att vara en nådefull väckelse. Gud kommer bokstavligen att vända sig mot Israel och säga: ”Jag älskar er. Jag dog för er. Jag ska frälsa er och förlåta er.”

Vem tror ni att det var som förgjorde era fiender? Alla världens nationer. Tror ni att det var er makt? Era generaler? Ni blev en berusningens bägare. Alla världens nationer är emot er. Alla nationer runt omkring er marscherar mot er och strider mot er. Vet ni inte att jag har frälst er för denna stund? Jag födde er igen som nation på en dag.

Vet ni vad det står i Bibeln? Det står: ”Har man någonsin hört att ett land föds på en enda dag?” Ändå säger den att Israel skulle födas som nation 1948 på en enda dag. På en dag, en hel nation. Aldrig i världshistorien har en nation återfötts på detta sätt, med sitt gamla språk, sin gamla religion, sina gamla städer, sitt ursprungliga namn och sitt ursprungliga folk återfört. Det har bara hänt en gång i hela historien.

I Sakarja 12:10 står det: ”De skall se upp till mig som de har genomborrat.” Vad är resultatet av detta utgjutande? ”Jag skall utgjuta min nådens Ande.” När Guds nådens Ande kommer ner i Jerusalem över judarna i Israel vid denna tid, i efterdyningarna av ett stort krig, kommer det att ske nationellt.

Nationen, Jerusalem, Israel, Juda, Sion, invånarna, familjerna, avkomman, ståthållarna, de ska se upp till mig som de har genomborrat. Genom hela detta kapitel, där Gud talar om vad han ska göra med Jerusalem, säger han: ”Jag skall, jag skall, jag skall.” ”Jag skall göra er till en berusningens bägare.” Han säger också: ”Jag skall utgjuta min Ande.” Men se på honom här. Han säger: ”Ni skall se upp till mig, den Gud som gör detta. Ni ska faktiskt se upp till mig som ni har genomborrat.”

Jag är den Gud som skapade världen. Jag är Herren som räddade er från alla era fiender och förgjorde era fiender. Men jag är också den som blev genomborrad. Ni genomborrade mig. Ser ni hur fenomenal denna profetia är? Han säger: ”Ni skall se upp till mig som ni har genomborrat.”

Detta är samma nation, samma stad, som genomborrade Jesus för två tusen år sedan. Ordet ”genomborra” som används här på hebreiska betyder att gräva ut, att sticka igenom. Det används på andra ställen om ett svärd, och en gång om ett spjut, som faktiskt tränger in i människors kött för att döda dem.

Här är alltså en profetia. Det är Gud som talar till Jerusalem och säger: ”Ni ska se upp till mig. Jag ska utgjuta min Ande, och ni som hel stad ska se upp till mig, den som ni genomborrade, den som ni korsfäste.”

I Lukas 23:20 står det att Pilatus ville frige Jesus. Rom skulle frige Jesus. Den militära makten skulle frige honom. Pilatus visste att han var en oskyldig man. Men lyssna: han sade till judarna: ”Jag ska frige honom.” Han talade alltså igen till judarna, men de ropade: ”Korsfäst honom! Korsfäst honom!” Spika honom på korset. Genomborra honom.

Vet ni vad de faktiskt sade? ”Låt hans blod komma över oss och våra barn.” Ett fruktansvärt misstag. Israel har i 1900 år lidit följderna. De förkastade honom. ”Låt följden komma över oss.” Ni vet inte vad ni säger. Har ni inte mött människor som säger: ”Jag går gärna till helvetet. Det gör mig inget”? Jag har talat med flera människor som har skrattat mig rakt i ansiktet och sagt: ”Jag går gärna till helvetet. Det gör mig inget. Jag vill vara med mina vänner.” Ni vet inte vad ni säger.

Vilken allvarlig sak detta är. De sade: ”Korsfäst honom.” Nu, alla dessa år senare, säger Gud som nation till dem: ”Jag räddade er från era fiender. Ni ska se upp till mig.” Detta kommer att ske.

Heliga, Israel, staden Jerusalem, kommer plötsligt att se upp till Jesus, den som de genomborrade, och de kommer att sörja över sina synder. Jesus kommer inte tillbaka fysiskt förrän kapitel 14, när han står där. Där blir de besegrade. Här är de segrande. De har besegrat sina fiender. Sedan tror de på Herren Jesus Kristus.

Min Bibel säger mig att de ska se på den genomborrade. Vad är frukten av ett verkligt utgjutande av Anden? Man ser på Jesus Kristus. Det är därför jag har kallat detta en Kristuscentrerad väckelse. Mycket snart förbereder Gud sig för att föra en Kristuscentrerad väckelse till staden Jerusalem. Han ska utgjuta sin Ande. När han gör det är det allra första som händer i denna väckelse att de genom tro ser på Jesus, honom som de korsfäste.

Den helige Ande, som har kommit ner i nåd, får dem plötsligt att inse: ”Ni korsfäste honom som nation. Ni förkastade er Messias. Ni dödade honom. Jesus, som ni har förlöjligat, är faktiskt den rätte. Den som ni genomborrade är den som ni nu ser upp till.”

Denna vers har orsakat stora problem för judar, rabbiner och intellektuella judiska forskare, eftersom den ser ut att handla om Jesus Kristus, och de vill inte att den ska se ut att handla om Jesus Kristus. När han säger: ”Mig, som ni har genomborrat”, säger de: ”Nej, vår Messias kan inte vara sådan.”

Judarna har alltså ett problem. Deras Messias, som de säger ska komma, är den som räddar dem från deras fiender. Men han säger: ”Ni genomborrade mig, och ni ska sörja över att ni genomborrade mig. Era hjärtan ska krossas. Ni ska omvända er. Ni ska sörja.”

Detta orsakade judiska lärda stora problem. Därför kom de fram till detta svar: de skapade två Messiasgestalter. De har Messias ben Josef, Josefs son, och Messias ben David, Davids son. Ben David ska vara deras Messias som regerar med makt. Ben Josef ska vara deras Messias som lider. Han är den lidande frälsaren i Jesaja 53.

Hur förklarar man för juden att deras Messias ska lida och bära deras synder? Vet ni vad judarna säger? Judiska lärda i dag säger: ”Ja, denna profetia handlar om vår Messias som besegrar arméerna som kommer emot oss, och sedan blir han dödad, och vi kommer alla att sörja över honom.” Men de har problem här. Det står: ”Jag är den som besegrar era fiender. Jag är den som ni genomborrade. Ni genomborrade mig. Det var på grund av era synder som jag blev genomborrad.”

Lyssna på vad Johannes säger i Nya testamentet om denna text. Det är Herren som talar i denna text. Samme som utgjuter sin Ande är samme som säger: ”Ni genomborrade mig.” Den som genomborras på Golgata är den som utgjuter sin Ande.

När det gäller detta genomborrande tolkas det i Nya testamentet, i Johannes 19:37: ”Och åter säger ett annat skriftord: De skall se upp till honom som de har genomborrat.” Johannes citerar exakt denna vers från Sakarja 12 för att visa att den först och delvis uppfylldes genom den romerske soldaten som stack spjutet i Kristi sida för att försäkra sig om att han var död, när blod och vatten flöt ut. Han säger: ”Vi genomborrade honom.” Det var handlingen.

Återigen säger Johannes i Uppenbarelseboken 1:7: ”Se, han kommer med skyarna, och varje öga skall se honom, också de som har genomborrat honom, och alla jordens stammar skall jämra sig över honom. Ja, amen.”

Detta genomborrande av Jesus började uppfyllas vid korset för två tusen år sedan och kommer att fortsätta att uppfyllas tills Jesus Kristus kommer tillbaka fysiskt, bokstavligt och synligt för alla världens nationer.

Men vet ni något som händer däremellan? Israel kommer att se honom genom tro. De kommer inte att se honom fysiskt. De kommer att se honom andligt. I Sakarja 12 ser de honom på grund av ett utgjutande av Anden. Ser de honom fysiskt? Nej, det händer i kapitel 14. I Sakarja 12 ser de honom när Anden utgjuts. När nådens Ande utgjuts, när bönens Ande utgjuts, säger plötsligt hela nationen: ”Vi korsfäste honom. Vi spikade Jesus på korset. Vi förkastade honom, och som följd av det blev vi förblindade. Vi blev avskurna från Guds nåd. Vi blev utestängda från Guds barmhärtighet. I 1900 år har vi vandrat bort från honom.”

Se på denna enda handling. De ser på den som de genomborrade och slöjan tas bort. De ser honom sådan han verkligen är. De skådar sin Messias. Här är uppfyllelsen av Skriften. Jesus uppfyllde alla deras gamla profetior, alla de gamla förebilderna och alla de gamla skuggorna. Han är påskalammet.

Kan ni föreställa er en hel nation som inser att han är påskalammet? Han är påskalammet. Alla dessa år, alla generationer och alla våra vandringar, har vi förkastat Messias.

Heliga, detta är en profeterad väckelse som kommer mycket snart. Plötsligt kommer de att säga: ”De fem offren i Tredje Mosebok, det var Jesus. Han är Messias. Han är vår store överstepräst. Han är vår befriare, vår frälsare.”

Vad står det i Romarbrevet 11 och i Joels bok? Detta utgjutande av Anden. Gud kommer att komma till Israel en sista gång. Församling, vi behöver be för Israel. Som McCheyne och Bonar, som reste på den där resan och sade: ”Vi ska gå till Jerusalem. Vi ska evangelisera. Vi ber för juden, för nationen Israel.” Varför? Därför att Gud ska utgjuta sin Ande.

Och heliga Guds folk, över deras församling sände Gud en mäktig vind av den helige Ande i Skottland. Vet ni att Skottland som nation blev en väckelsens nation, en profeternas nation, en nation med Guds verk, missionärer och stora Guds gärningar som kom ut ur denna lilla nation?

En nation i världen, utanför Israel, har kallats en förbundsnation, och det var Skottland. De band sig bokstavligen till Gud i ett evigt förbund. Och Gud kom ner gång på gång. Om ni går tillbaka till 1949 på Lewisöarna, så har jag en video där, och ni kan höra vittnesbörden på film från män och kvinnor som blev födda på nytt 1949 därför att Guds Ande kom ner. Gammaldags presbyterianska kyrkor. Vi pingstvänner har förlorat något i denna tid. Presbyterianska kristna har känt Guds kraft och Guds utgjutande, och de trodde på Skrifterna.

Heliga, detta gäller er som församling. Ni kan missa er besökelsetid. Jesus sade till Jerusalem: ”Jag har varnat er. Jag har predikat för er, och ni kommer att missa denna Guds besökelsetid, när han kommer i väckelse.” Jag vill inte missa detta för Limericks skull, heliga. Ett enda utgjutande av Guds Ande i denna församling. En enda Guds besökelse. Vilken påverkan det skulle få på era barn och era familjer. En hel skörd skulle komma in. Guds besökelse i en nation. Denna nation Irland skulle aldrig mer bli densamma.

Det finns en gammal profetia från omkring år 600 e.Kr. av Patrick. Han gav hela Irlands historia, och han sade att alldeles nära slutet, efter att alla ljus har slocknat och det bara börjar röra sig igen, kommer evangeliet tillbaka till nationen. Han sade att strax innan Jesus kommer ska Gud utgjuta sin Ande en sista gång. Det är en gammal profetia för Irland från år 600 e.Kr.