Introduktion till Veritas International University
Tillbaka igen för nummer tre. Egentligen är detta nummer fyra eftersom onsdag var nummer ett. Var är uppe? Där är du. Du kom tillbaka. Alberto. Det här är min Abdul precis här. Jag ska se till att han stannar här eftersom han ska vara min muslim i dag. Vi omvände honom under den förra gudstjänsten och han har nu återgått till islam. Vi måste arbeta med honom i dag. Vi ska få dig hem igen. Vi ska få dig hem. Men vad jag vill göra innan jag går in på mitt tal i dag, jag vill bara låta er veta att ni är alla Calvary Chapel. Men visste ni att ni har ett seminarium som heter Veritas International University? Det är ert seminarium. Jag är en av era professorer.
VIU kom till mig och frågade mig om jag ville starta en hel kurs, ett helt program om islam, en magisterexamen i islam i apologetik och polemik mot islam, förkortat MAPI. Vi har ett helt program som är två år långt där vi har haft över trehundrafemtio studenter som gått igenom det nu. Det har sitt huvudkontor i Albuquerque, men vi är inte där. Jag är i Pennsylvania och jag har fyra andra professorer som arbetar med mig. Vi är fem och vi har åttaveckorskurser om varje område av islam för att hjälpa människor att engagera sig med muslimer och för att undervisa dem. Vi gör det via ett Zoom webbseminarium. Ni behöver inte ens lämna bekvämligheten av ert eget hem. Detta görs på tre nivåer. Vi har en magisternivå, sedan har vi också en revisionsnivå och sedan har vi en personlig berikningsnivå. Det är den nivå som de flesta gillar att använda eftersom människor som är ute på fältet, de är över hela världen. De bryr sig inte om en magisterexamen och de vill inte behöva komma tillbaka hit till USA eftersom de befinner sig i tjugofem olika länder. Vi engagerar oss med dem varje måndagskväll från klockan åtta till tio på kvällen. Sedan har vi frågor och svar. Alla som är live kan sedan ställa frågor till oss och vi är alltid där live. Vi lovar att vi är där varje måndagskväll. Det spelar ingen roll var jag är i världen. Det kan vara klockan två på natten eller klockan fyra på morgonen när jag är på andra sidan världen. Vi är alltid där för att svara på era frågor. Om någon av er vill veta mer om det, kom och träffa mig. Jag har broschyrer här som jag kan ge er. Det är för att utbilda människor i hur man engagerar sig med muslimer. Vi har ett verkligt problem här i USA och även i Europa med att förstå islam.
Att jämföra den bibliska och koraniska Edens lustgård
Under den förra gudstjänsten gjorde jag några jämförelser och jag kommer att göra samma sak igen, men jag kommer att gå vidare från dessa jämförelser till nya områden av jämförelse. Jag tror att vi tittade på Edens lustgård. För att göra det vill vi börja med Edens lustgård. Om ni har era biblar, innan jag gör det, vill jag göra något med er alla. Jag kommer att göra er till muslimer. Ni skrattar nu. Ni kommer inte att skratta om ytterligare en halvtimme. Från den här gången hela vägen över vill jag att ni alla säger, Nej, kom igen. Som riktigt goda muslimer. Redo? Inte alltför dåligt. Inte alltför dåligt. Jag vill att ni tänker som muslimer. Jag vill att ni sätter på er er muslimska mössa. Bara för en halvtimme. Jag vill att ni ska vara muslimer. Tänka som muslimer. De gjorde det under den förra gudstjänsten. De började se mer och mer sura ut ju mer av halvtimmen som gick. Men oroa er inte, vi konverterar er tillbaka till kristendomen efter ungefär fyrtiofem minuter. På den här sidan, härifrån och över, kommer ni att förbli kristna. Jesus är Herre. Jesus är Herre. Kom igen, med verklig entusiasm. Jesus är Herre. Jesus är Herre. Hör ni det, folk? De är mycket bättre än ni. Jag vill att alla kristna ska höja sina biblar. Håll upp era biblar. Titta på allt det där. Tittar ni dit? Inte du. Du är muslim. Ni har inga biblar. Håll dem nere. Titta på alla biblar här. Jag vill att alla muslimer ska hålla upp era koraner. Lägg märke till detta. Är det inte intressant? Ingen av dem har koraner. Varför är det så att ni muslimer aldrig har koraner? Främst för att ni inte ens kan läsa den, eller hur? Eftersom ni måste läsa den på arabiska. Är inte det rätt, Abdul? Du vet det. Du pratar inte arabiska, eller hur? Nej. Vad är syftet med att läsa ett språk som ni inte ens kan förstå? Femton procent av er i hela världen, bara femton procent av er läser ens arabiska. Åttiofem procent av er läser inte arabiska. Ni vet att er Koran måste läsas på arabiska eftersom den inte kan läsas på något annat språk. Men ni människor kan läsa Bibeln på vilket språk ni vill, eller hur? Er Bibel är på engelska, eller hur? Några av er kanske har den på grekiska. Andra kanske har den på hebreiska. Några av er kanske till och med har den på arabiska. Det är skönheten med vår Bibel. För att förstå vad jag pratar om, låt oss öppna vår Bibel. Inte du. Låt oss öppna vår Bibel till Första Moseboken kapitel tre vers åtta och nio.
Att läsa Första Moseboken tre vers åtta och nio om Guds närvaro
Första Moseboken kapitel tre. Detta är kapitlet, jag nämnde det förra veckan här. Ge ingen på den här sidan. Den ska bara gå till den här sidan. Vad gör ni när ni slösar bort er tid där borta? Ni ska bara ge den hit. Ni kommer att göra det. Jag ska göra det åt er. Om någon inte har en Bibel kan ni gå och hjälpa dem. Första Moseboken kapitel tre. Detta är kapitlet om syndafallet. Detta är kapitlet där allting gick fel. Jag vill läsa två verser för att dra fram vad vi kommer att prata om resten av timmen. Vers åtta och vers nio. Titta på vers åtta och vers nio. Det står så här. Sedan hörde mannen och hans hustru ljudet av Herren Gud när han vandrade i trädgården under den svala delen av dagen. Och de gömde sig för Herren Gud bland trädens trädgård. Men Herren Gud kallade på människan, Var är du? Som jag sa under den förra timmen, den versen, de två verserna precis där, de berättar för mig allt vi behöver veta om Gud. Allt vi behöver veta om människan, allt vi behöver veta om vad som var rätt och vad som gick fel och vad som måste komma samman igen. Jag vet att jag pressar in versen. Jag trycker in det som inte finns där. Men ha tålamod med mig. När ni tittar på den versen ser ni omedelbart att Gud, denna Gud, denna allsmäktiga Gud, denna Gud som skapade alla himlar och jord, denna Gud är i trädgården. Er trädgård är på jorden. Er trädgård är uppe i rymden och ni har berättelsen i kapitel två, kapitel sju och kapitel tjugo i er Koran. Sura två, Sura sju och Sura tjugo. Den är mycket lik förutom två framträdande problem. Det finns två stora problem som ni inte har som vi har. Först och främst är vår trädgård uppe i rymden. Den är inte på jorden. Det betyder att Allah inte är, vänta en minut. Allah är inte i er trädgård. Allah är inte där och går och pratar under den svala delen av dagen. I er trädgård kommer Allah aldrig. I er trädgård är Gud där, eller hur? Han går. Om man går, bör man ha ett par ben. Sedan kallar han på Adam och Eva. Var är ni? Om man ropar, bör man ha ett par lungor. Vilket betyder att er Gud från allra första början antog mänsklig form. Er Gud kan i stort sett göra vad han vill. Han kan gå in i tid och rum och komma till där vi är. Han pratade. Han kallade på Adam och Eva. Er Gud vill ha ett svar från Adam och Eva. De gömde sig bakom trädet. Han visste att de var där. Han är allvetande. Han vet allting. Er Gud kallar på Adam och Eva, vill ha den relationen, vill att de ska komma ut så att han kan stå ansikte mot ansikte med dem.
Gud önskar en relation ansikte mot ansikte med människor
Er Gud står ansikte mot ansikte med Adam och Eva. En gång var vi i Guds närvaro. Ansikte mot ansikte. Ni har aldrig varit i Guds närvaro. Er Gud är oförmögen att komma ner till jorden. Er Gud har aldrig haft en relation med människan. Om man inte har någon relation med människan, om man aldrig har känt Gud ansikte mot ansikte, vad säger det om er som människor? Muslimer, vilka är ni inför er Gud? Ni är Abdullah. Ditt namn är Abdul, eller hur? Abdullah. Du vet inte ens vad det betyder, eller hur? Det betyder slav. Du är en Guds slav. Det är det vanligaste namnet för unga pojkar. Abdullah. Guds slav. Här borta. Är ni Guds slavar? Nej, det är ni inte, eller hur? Vilka är ni inför Gud? Söner och döttrar. Du är en Guds son. Du är en Guds dotter. Låt oss göra en jämförelse precis här. Guds slavar här borta. Kan ni prata med Gud ansikte mot ansikte? Slavar pratar inte med sina mästare, eller hur? Kan ni prata med Gud ansikte mot ansikte? Absolut. Kan ni argumentera med Gud? Nej. Vad händer med er om ni argumenterar med Gud? Det stämmer, Abdul. Den här vägen. Kan ni argumentera med Gud? Pojke. Titta på Abraham. Argumenterade inte han med Gud? Kan ni kritisera Gud? Kan ni kritisera Gud? Jag gör det i mina böner hela tiden. Kan ni lämna Gud? Kan ni förkasta Gud under dödshot? Kapitel fyra vers åttionio. Den som förkastar Allah, som förkastar islam måste avrättas. Ni har fyra lagskolor. Hanbali skolan, Hanafi skolan, Maliki skolan och Shafi skolan. Alla fyra stipulerar att man måste dödas. Det är lagen om avfall. Man kan inte avfalla från Gud under dödshot. Den enda skillnaden mellan dessa fyra skolor är när man måste dödas. Om det är första dagen, om det är tredje dagen eller tionde dagen. Varenda en av er vet att man inte kan förkasta Gud. Kan ni förkasta Gud? Ja, det kan ni. Eftersom ni ges valet att acceptera honom, eller hur? Ni ges också valet att förkasta honom.
Den förlorade sonen illustrerar Guds förlåtelse
Titta på den förlorade sonen. Vilken berättelse det är. Där är fadern. Han representerar Gud. Där är sonen som representerar oss. Sonen förkastar sin fader, ber om sitt arv, lämnar sin fader och reser till det avlägsna landet. Vad gör fadern när sonen förkastar honom? Förkastar han sonen? Nej, han förkastar aldrig sonen. Han stannar där vid dörren. Dag efter dag vid dörren, tittar i fjärran, väntar på att hans son ska komma hem igen. Det är min Gud. Vi kan förkasta Gud, men Gud förkastar oss aldrig. När han ser sonen komma i fjärran springer han till sonen och kramar sonen och ordnar en bankett. Det är vad min Gud gör varje gång vi kommer hem igen. Vilken slags Gud vi har här. Kan ni se, här är en relationell Gud. Här är en Gud som har kommit till jorden eftersom Adam och Eva redan hade syndat mot honom. Kom ihåg att Guden på den här sidan är så helig. Habackuk ett tretton. Gud är så helig. Han kan inte ha synd i sin närvaro. Inte ens en enda synd i sin närvaro. Allt de gjorde var att synda en gång, folk. De syndade bara en gång. Vad var Gud tvungen att göra med Adam och Eva? Han var tvungen att fördöma dem för den synden. Sedan var han tvungen att kasta ut dem från Edens lustgård. Vi är fortfarande utanför Edens lustgård. Det är därför vi inte är i Edens lustgård längre. Har ni märkt det? Ingen av oss står ansikte mot ansikte med Gud längre på grund av en enda synd. Det är den skada som synden har orsakat. Ni muslimer har ingen aning om vad jag pratar om. När jag pratar om synd med er alla, speciellt med dig Abdul. Jag säger, definiera synd för mig. Du säger, jag måste följa denna regel, denna regel och alla dessa regler, och jag måste göra detta, inte göra detta, bära detta, odla mitt skägg. Ditt skägg är inte riktigt tillräckligt långt. Du behöver vara lite längre för att vara en religiös man. Ni har alla dessa regler och bestämmelser. Ni kallar dem sharialag eller fiqh och ni följer dessa regler och bestämmelser. Varför följer ni dessa regler och bestämmelser, för att förtjäna er frälsning? Ni muslimer vet att när ni föds får ni två änglar som placeras på båda axlarna. De är osynliga. Det är därför ni inte kan se dem. Är inte det ganska bekvämt? Ni har en ängel som sitter på den här axeln som registrerar era goda gärningar. Och sedan en annan ängel som sitter på den här axeln som registrerar era dåliga gärningar. Haram. Ser ni att dessa register skapas och under hela ert liv får ni bra mot dåligt, bra mot dåligt. När ni dör tas dessa register från dessa änglar och de läggs på en våg och förhoppningsvis väger era goda gärningar tyngre än era dåliga gärningar. Det är så ni förtjänar er frälsning. Det ni alltid gör är att försöka göra goda gärningar, goda gärningar. Det är precis som ett bankkonto. Är inte det intressant? Krediter och debiter. Varje religion skapad av människan utgår från den premissen. Lade ni märke till det? Alla era animistiska religioner, hinduism, sikhism, buddhism, det är allt goda gärningar mot dåliga gärningar. Er religion är inget annat än en människoskapad religion. Precis som alla andra människoskapade religioner. Men det är inte så vi gör det här borta. Vi vet att det inte har något att göra med goda eller dåliga gärningar. Vi vet att bara en synd kastade oss ut från Guds närvaro. En synd var allt som krävdes. Vår Gud är så helig att det inte finns någon väg att vi med ens en synd kan vara i hans närvaro. Oavsett hur många goda gärningar ni gör, kommer ni inte att komma in i Guds närvaro. Om ni bara har begått en synd och vi fortsätter att synda hela våra liv, finns det ingen möjlighet för oss att komma in i närvaron av en helig Gud. Vad måste vi göra? Gud sa vad lösningen var precis där. Nu ska du vara min nya Eva. Han sa till Eva precis där i kapitel tre,
Löfte om frälsning genom Evas linje
vers femton, från din linje kommer han att komma och krossa Satans huvud. Han kommer att förstöra synden, men synden kommer att krossa hans häl. Det är vad han kommer att göra. Han kommer att göra något genom Evas linje. Varför? Som jag sa under den förra gudstjänsten, eftersom du som Eva, du var den som förde in synden i världen. En annan kvinna kommer att föra in frälsningen i världen. Vem är denna kvinna som kommer att föra in frälsning? Vi får små ledtrådar hela vägen igenom. Jag säger, han kommer att kallas Människosonen. Han kommer att kallas Guds Son. Han kommer att kallas Messias. Han kommer att kallas Jahve. Det är de fyra stora gudomliga termerna för honom. Vi ser alla dessa små ledtrådar att han kommer. Sedan dyker Jesaja upp i Jesaja sju fjorton. Jag gör det verkligen enkelt för er. Sju är det heliga numret. Dubbelt sju är fjorton. Jesaja säger, Detta skall vara ett tecken. Hör ni detta, muslimer? Detta skall vara ett tecken. En jungfru kommer att bli med barn. Vänta en minut. Muslimer, kan jungfrur bli med barn? Kristna, kan jungfrur bli med barn? Det är omöjligt. Det går emot allt vi vet om naturen. Jungfrur kan inte bli med barn. Det är tecknet. Lyssnar ni muslimer? Ingen jungfru har någonsin blivit med barn förutom en. Det står i er Koran, kapitel nitton, vers tjugo. Ni har inte er Koran igen. Jag bad er hämta en Koran. Ingen av er män och kvinnor har koraner. När ni kommer hem, gå till er Koran. Nu tittar han på den på sin telefon. Han ska slå upp det där. Kapitel nitton, vers tjugo. Du ska vara Amin. Amin sitter där bak. Titta på kapitel nitton vers tjugo. Vad står det? Där är Gabriel. Han kommer till Maria och han säger sannerligen, jag kommer att ge dig en, han kommer till Maria som är jungfrun. Det står i er Koran att en jungfru i mänsklighetens historia, hennes namn var Mirjam. Vi vet vem Maria är, eller hur, Jesu moder. Vi vet att det i historien fanns en jungfru. Här är Jesaja tusen år tidigare och pratar om detta. Han säger att en jungfru kommer att bli med barn och föda en son. Där är den.
Jesajas profetia om Emmanuel
Där är sonen som kommer från Evas linje. Kommer från din linje. Vad skall han kallas? Emmanuel, Gud med oss. När den jungfrun blir med barn, muslimer, när den jungfrun blev med barn, är detta Gud med oss. Jag älskar det. Ni vet att Koranen har dessa broar. Ni kan använda dessa broar för att hjälpa muslimer att förstå detta. Detta kommer att vara Gud med oss när jungfrun blir med barn. Varför var jungfrun tvungen att bli med barn? Vad står det i Första Moseboken tre? Så att han kan förstöra Satans huvud. När man väl har förstört Satans huvud är Satan förstörd. Men hur ska det hända? Återigen, ni muslimer har ingen aning om vad vi pratar om. Ni förstår inte ens varför en jungfru måste bli med barn. Det står i er Koran. Ni har ingen aning om vad som pågår där. Vad förväntas ni göra när ni har en fråga? Ni muslimer, vad förväntas ni göra? Abdul, vad förväntas du göra? Det står precis där i kapitel tio vers nittiofyra och i kapitel tjugoett vers sju. När ni har en fråga ska ni gå till Bokens folk här borta. Ni ska gå till de här människorna. Vi har boken. Vi kommer att berätta för er varför en jungfru var tvungen att komma. Vi kommer att berätta för er varför Gud var tvungen att komma. För att något hände med mänskligheten vid det allra första tillfället. Synden fördes in i världen. Det enda sättet att bli av med synden är genom en försoning.
Blodsförsoning för synd förklarad
Hur ska den försoningen ske? Tredje Moseboken sjutton ger oss svaret. Blod måste utgjutas. Liv måste ges. Det måste finnas utgjutet blod. Det måste finnas ett liv givet. Men vems blod? Vems liv? Det måste vara han som man syndade emot. Den som kommer i din linje. Han kommer att göra det. Det måste vara från Evas linje. Det måste vara från en kvinnas linje. Jesaja sa, Vilken kvinna? Det måste vara från Maria, Mirjam. Varför måste blod utgjutas? Eftersom det är priset för synden. Men muslimer har ingen aning eftersom ni aldrig har varit i Guds närvaro. Allah var aldrig där i trädgården. Ni har aldrig stått ansikte mot ansikte med honom. Ni har ingen aning om vad synden har orsakat. Det handlar bara om att behålla de goda gärningarna. Goda gärningar. Det är allt ni gör utan att inse att detta inte gör någonting för er. Det är så människoskapat. Det är så förenklat. Ni måste komma tillbaka och se vad synden har orsakat. Synden har förstört allting. En gång var vi i Guds närvaro. En gång vandrade och talade vi med Gud ansikte mot ansikte. En gång var han på vår nivå, trädde in i tid och rum och talade vårt språk. En gång. En gång var vi i relation med Gud och jag vill komma tillbaka i relation med Gud. Vill inte ni det? Jag vill ha vad Adam och Eva hade. Jag vill ha det eftersom vi inte kan göra det, folk, förrän någon gör det åt oss. Nu säger ni muslimer, Vänta en minut, Jay. Sluta med det här. Detta är inte rimligt. Abdul, du har sagt detta många gånger och vi har druckit kaffe. Han sa, Hur kan en mans synd tillräknas oss? Det är inte rättvist. Jag förstår det. Jag håller med. Hur kan Adams och Evas synd tillräknas oss alla? Abdul, jag kommer att ställa en fråga till dig. Öppna din Koran. Du har ingen Koran igen. När du kommer hem, eller den där herrn som, Amin, du har Koranen. Kapitel sju vers tjugofyra. Vad står det? Jag kommer inte att vänta på dig eftersom det kommer att ta en evighet för dig att hitta dit eftersom du har svårt med tummarna på den lilla telefonen. Det står i kapitel sju vers tjugofyra att Adam och Eva, de syndade. De var i Edens lustgård uppe i rymden. De kastas ner till jorden. Enligt traditionerna kastades Eva ner till Mecka och Adam kastades ner till Sri Lanka. Den som utförde nerkastandet var inte en särskilt bra skytt. Oroa er inte, Adam var nittio fot lång. Han bara gick och gick upp och anslöt sig till sin hustru där i Mecka. Han ansluter i Mecka. Han kastas ner till jorden. Abdul, är du i Edens lustgård just nu? Nej. Denna New Jersey är trädgården, men det är inte Edens lustgård, eller hur? Hur kommer det sig att ni har denna delstat som kallas trädgårdsstaten? Det finns inget trädgårdsmässigt med den. Det är den mest smutsiga delstaten. Var försiktig. Jag är från Pennsylvania. Om ni vill se en trädgård, kom till Pennsylvania. Hursomhelst, detta är inte Edens lustgård. Har jag rätt? Korrekt. Ingen av er är i Edens lustgård, eller hur? Tillräknas ni Adams och Evas synd?
Tillräknande av Adams och Evas synd
Varenda en av oss tillräknas Adams och Evas synd enligt Koranen. Om ni tycker att detta är orättvist, då går ni tillbaka till er Koran och konfronterar det. Ni konfronterar Koranen just nu. Varje gång jag har visat det för muslimer har jag sagt att det faktum att ingen av er är i Edens lustgård, ni är här nere på jorden, varför är ni här och varför är ni inte där uppe? Kan ni se? Ni har lånat berättelsen. Ni insåg inte hur viktig den berättelsen är. Låna inte dessa berättelser från Bibeln såvida ni inte tar med hela innebörden med dem. Vi kastades ut från Guds närvaro eftersom vi inte kunde vara i Guds närvaro. Ni var aldrig i Guds närvaro. Varför i all världen kastades ni ut? Varför förblev inte Adam och Eva i den trädgården uppe i rymden? Varför skickades ni ner hit? På fyrtiofem år har inte en enda av er kunnat svara på den frågan. Allt beror på att ni lånade fel berättelse. Skäms på er. Låna aldrig våra berättelser. Våra berättelser är fyllda, är de inte, Lloyd? De är fyllda med teologi. De är så konsekventa. Det är därför vi tillräknades Adams och Evas synd. Synden kom in i världen på grund av en man och en kvinna. Ändå kommer frälsningen att komma genom en annan kvinna och hennes namn är Maria. Emmanuel, Gud med oss. Är det inte vackert hur allt passar in i temat? Det är därför Gud var tvungen att komma till jorden. Det är därför han var tvungen att träda in i tid och rum. Han skickade budskap efter budskap efter profet efter profet för att berätta för oss att han skulle göra det. Vi borde inte vara överraskade. Judarna, vad är det för fel på judarna om de bara läser sina skrifter och ser alla de gånger Gud lovade att han skulle komma och han skulle komma och han kommer slutligen att skicka sin son.
Guds löfte att sända sin Son
Ingen jude borde ha någon ursäkt för att inte veta vem den mannen är som kommer i Evas linje. Han kommer från Maria, Emmanuel, Gud med oss. Folk, vi är inte Guds slavar. Vi kan argumentera med Gud. Det kan inte ni. Vi kan till och med kritisera Gud. Det kan inte ni. Vi kan till och med förkasta Gud. Det kan ni. Gud förkastar oss aldrig. Så mycket att han skickade sin son för tvåtusen år sedan. Det är därför vi är frälsta. Det är därför det är en så annorlunda miljö. Nu säger ni, Varifrån får du allt detta? Jag får det från skriften. Låt oss titta på dessa två skrifter. Jag har en i den här handen och en i den här handen. Detta är er skrift. Ni känner alla igen den. Ingen av er har den i handen eftersom ni alltid glömmer den eller ni vill inte läsa den eller ni kan inte läsa den. Ni ser den inte riktigt. När ni väl läser den, memorerar ni den på arabiska. Ni förstår inte ens vad ni memorerade. Medan denna skrift här borta, ni vet alla exakt vad den är, och ni har den alla i era händer i dag. Den är skriven på ert språk, oavsett vilket ert språk är. När ni tittar på dessa två böcker kan ni se att de är helt olika böcker. Ni muslimer säger när jag tar med Bibeln till er, ni säger att denna har blivit förfalskad. Visa mig en vers som säger att denna bok har blivit förfalskad. Under fyrtiofem år har jag bett er muslimer att ge mig en vers. Det finns ingenstans i Koranen som det står att den har blivit förfalskad. Faktum är att den säger precis tvärtom. Muslimer kapitel tio vers nittiofyra kapitel tjugoett vers sju om ni har några frågor gå till Bokens folk eftersom de har fått evangeliet för er i kapitel fyra vers hundratrettiosex muslimer gå till de skrifter som jag har gett er evangeliet psalmerna det är denna bok i kapitel fem vers fyrtiosex och fyrtiosju står det kristna och judar gå till era skrifter för Gud har gett er i vers sextioåtta för det är vad ni måste mäta allting efter, era egna skrifter. Varifrån kommer denna idé om förfalskning? Ingen muslim har visat mig en vers i Koranen som säger att vi har förfalskat våra skrifter. Kapitel två vers sjuttionio är det bästa ni kan hitta. Kapitel två vers sjuttionio. Jag tror att vi pratade om detta i går. Akta er för de judar som inte känner till boken. De gissar och kallar det boken. Det handlar om judar som skriver med sina egna händer. De känner inte till böckerna. Det betyder att de inte känner till vår Bibel. De skriver med sina egna händer. De gissar och sedan kallar de det boken. Det är Talmud. Det är Mishna. Den varnar dem för Talmud. Den varnar dem för Mishna, som denna Koran är full av. Kapitel fem trettioett och trettiotvå. Det är berättelsen om Kain och Abel och korpen. Den berättelsen finns inte i vår Bibel.
Koranen lånar berättelser från andra texter
Det kommer från Jonathan ben Uzziels targum som härstammar från andrahundratalet. Som jag sa i går, berättelsen om Abraham där i Masjid al Haram som muslimer tror är Kaba, och han går in i Kaba och han tar denna stora avgudabild och slår sönder alla de mindre avgudabilderna och kastas sedan i den brinnande gropen. Det finns inte i vår Bibel, eller hur Lloyd? Men det finns där i er Koran. Det kommer från Midrash Rabbah, en apokryfisk berättelse från andrahundratalet som i huvudsak är en godnattsaga för barn. Vad gör den i er Koran om detta är Guds eviga ord? Sedan berättelsen om Salomo och drottningen av Saba i kapitel tjugosju vers sjutton till fyrtiofyra. Här är Salomo. Han tränar sina fåglar för att göra sig redo för strid. Han låter dem flyga upp över fienden med en sten som de ska släppa på fienden i fiendens namn som står på botten av stenen. Det är så de dödar sina fiender. Jag hade ingen aning. Jag hörde inte det i söndagsskolan. Vilken fantastisk berättelse. Jag missade det. Sedan saknas en fågel, härfågeln. Den kallas härfågel eftersom den låter så. Det är därför den kallas härfågel. Den fågeln är hans favoritfågel. Den saknas. Den har flugit ner till södern. Den flyger tillbaka, landar vid Salomos fötter, och han pratar om en underbar drottning som är nere i södern. Han sa, hon är underbar, jag vill se henne. Den flaxar tillbaka ner till södern och pratar med drottningen. Se och häpna, alla pratade med fåglar på den tiden. Hon kommer upp till Jerusalem för att träffa denna stora kung. Hon kommer in i tronsalen där Salomo sitter. När hon kommer till tronsalen ser hon en damm i mitten och hon ser att det är blött. Därför lyfter hon upp sina kjolar för att förhindra att de blir blöta. Där slutar det i vers fyrtiofyra. Har ni hört denna berättelse förut? Ingen av er. Ni muslimer har det. Den finns precis där i kapitel tjugosju. Ni måste börja läsa era koraner. Ni kan inte läsa arabiska. Läs den inte om den är på engelska. Den berättelsen finns i Koranen. Den kommer från den andra targumen till Ester. Ord för ord samma berättelse skriven på andrahundratalet. Den enda skillnaden mellan de två berättelserna mellan Koranen och den andra targumen till Ester är att i den andra targumen till Ester när hon lyfter upp sina kjolar för att förhindra att de blir blöta har hon håriga ben och när Salomo ser håret på hennes ben ropar han ut i förvåning. Det står inte i Koranen. De har utelämnat det av en mycket god anledning. Men ni kan se att nästan allting, alla dessa berättelser har ni lånat från andra källor. Faktum är att nästan allt vi ser i Koranen, er berättelse om Abraham är inte vår berättelse. Er berättelse om Mose är inte vår berättelse. Er berättelse med Jesus, titta på vad ni gör med Jesus i er Koran. Ni får till och med fel namn. Som jag sa under den förra gudstjänsten, Isa är inte hans namn. Hans namn är Yeshua. Det är ett namn som alltid har funnits på arabiska. Ni har ändrat det till Isa, vilket är det syriska namnet för Jesus, eftersom alla berättelser om Jesus kommer från syriska dokument. Där är han i vaggan och pratar från vaggan, det kommer från de förlorade böckerna i Bibeln. Det syriska dokumentet. Där böjer han ner ett palmträd så att han och hans mor kan äta i kapitel nitton. Det kommer från de förlorade arabiska böckerna i Bibeln. Alla dessa syriska skrifter hänvisar till Jesus som Easu, vilket är Isa på arabiska. Ni har fel Jesus. Ni har fel berättelser. Tack gode Gud att ni har fel berättelser eftersom det ni gör med Jesus är absolut förfärligt. Han förnekar sin gudomlighet i kapitel fem vers fyrtiofem.
Koranens skildring av Jesus är inkorrekt
Han blandar ihop Maria som en del av treenigheten i kapitel fem vers hundrasexton. Han säger att Gud inte kan ha en partner, en gemål i kapitel sex vers ett. Detta visar att den som skrev Koranen inte valde särskilt klokt, inte återvände till Bibeln. Ni måste återvända till Bibeln för att få den korrekta berättelsen eftersom Jesus är mycket tydlig. Men den viktigaste saken om er Koran och vad den gör med Jesus i kapitel fyra vers hundrafemtiosju, ni sätter inte honom på korset, en annan man tar hans plats. Om en annan man tar hans plats och Jesus inte dör på korset, är vi fördömda. Varenda en av oss är fördömd. Vi går alla mot undergången. Tack gode Gud att vi har Bibeln. Tack gode Gud att vi har den sanna berättelsen. Tack gode Gud att vi har berättelsen från ögonvittnena själva. Ögonvittnena var de som skrev ner den. Matteus skrev ner den. Han befann sig på avstånd och tittade på det från avstånd. Johannes var precis där vid foten av korset. Han visste vem den mannen var på korset. Det var inte någon annan som hade ett annat ansikte som liknade Jesus. Vem annars skulle ha vetat om det var Jesus? Modern Maria. Modern Maria skulle ha känt igen sin egen son. Hon kände honom i trettiotre år. Hon stod vid foten av korset, tror ni inte att hon skulle ha känt igen sin egen son? Hur är det med mannen på korset? Om det inte var Jesus på korset, som er Koran säger i kapitel fyra vers hundrafemtiosju, varför skulle han då inte ha sagt något? Ni har fel man.
Jesu ord bevisar hans identitet
Säkert skulle han ha sagt det. Är det vad Jesus sa på korset? Fader, förlåt dem för de vet inte vad de gör. I dina händer överlämnar jag min ande. Det låter inte som en man som har blivit lurad. Det låter som Jesus. Han visste vad han gjorde. Han visste vart han var på väg. Han visste att tyngden av hela världens synd vilade på hans axlar. Han visste vad som skulle hända under de kommande tre dagarna. Han visste uppgiftens enorma omfattning. Han svettades blod natten innan när han insåg vad som skulle komma nästa dag. Det var Jesus som kom i Marias linje, från Evas linje. Det var Jesus på korset. Ni förstör det fullständigt i en enda vers. Ni har ingen aning om vad Koranen har gjort med Jesus eller vad Koranen har gjort med Gud. Titta på er Gud. Om er Gud verkligen är Gud, hur kommer det sig då att han placerar bilden på en annan man, låter den mannen dö i hans ställe? Om så är fallet, anser jag att det är absolut orättvist. Hur kan någon ta på sig en annans synd? Var det inte det du nyss frågade mig för femton minuter sedan? Hur kan någon ta på sig vår synd? Hur är det med mannen på korset som tar på sig Jesu synd? Varför går ni inte tillbaka till er Koran och läser kapitel sex vers hundrasextiofyra och kapitel femtiotre vers trettioåtta. Där står det precis där. Det står i båda dessa verser, ingen som bär på synd kan ta på sig en annans synd. Ingen som bär på synd kan ta på sig en annans synd. Det står i er Koran, Lloyd. Håller vi inte med om det? Ingen som är syndig kan ta på sig en annans synd. Vi vet att ingen som är syndig kan det. Det är därför vi inte kan ta på oss vår synd. Du kan inte ta på dig din. Jag kan inte ta på mig min. Ingen av oss kan ta på sig en annans synd. Bara han som inte bär på synder kan ta på sig våra synder. Lyssnar ni på detta? Er Koran får det rätt. Endast han som inte bär någon synd kan ta på sig vår synd. Abdul, vem är den ende som inte syndar i er Koran? Du säger till mig att alla profeter inte syndar. Läs din Koran. Du läser aldrig din Koran. Den är inte ens i din hand. När du kommer hem, Abdul, gå och läs din Koran och titta på Mose synd. Abraham syndar. Davids synd. De syndar alla. Till och med er profet Muhammed syndar. Kapitel fyrtioåtta vers ett och två. Muhammed måste be om förlåtelse för de synder han har begått och de synder han ännu inte har begått som profet. Det står i er Koran. Till och med Muhammed syndar. Vem är den som inte syndar? Kapitel nitton, vers nitton. I kapitel nitton, vers nitton, Gabriel, där tar han fram sin Koran igen. Jag kommer att kasta verser på er hela dagen. Gabriel kommer till Maria i Evas linje och han säger till Maria, du är Maria också, ni är båda Eva och Maria eftersom ni för in synden och ni för också in frälsningen genom er son. Han kommer till Maria och han säger till Maria, sannerligen, jag ger dig en rättfärdig son. Vad betyder rättfärdig? Syndfri. En syndfri son. Den ende syndfrie är Jesus Kristus. Åtminstone får ni det rätt. Er Koran får det rätt. Nu vet vi varför. Som jag sa i onsdags, har ni märkt varifrån ni får er Koran? Varifrån får er Koran all sin information? Kom ihåg att Koranen sattes ihop mycket snabbt. Inte du, Abdul. Den får den inte från dig. Peka inte på dig själv. Du är så egocentrisk. Jag kommer att behöva ta ner dig några steg. Det har ingenting att göra med någon enskild man. Som jag sa i onsdags, jag är inte ens säker på att er profet existerade. Vad hände när Abd al Malik slutligen handlade och startade hela idén med denna antitrinitariska arianska attack mot treenigheten? Vad hände? Han var tvungen att sätta ihop en enorm mängd böcker. Israeliterna behövde en profet. De hade ingen profetisk linje. De behövde en skrift eftersom de inte hade någon skrift. Det är därför Koranen var tvungen att sättas ihop. Titta på Koranen. Har ni märkt att den är överallt? Det finns ingen ordningsföljd. En berättelse följer inte på en annan. Den är upp och ner, som vi säger på hindi. Stämmer inte det, Ravi? Upp och ner.
Koranens oorganiserade berättande förklarat
Det är ett bra ord. Använder vi det inte hela tiden om Koranen? Berättelser börjar inte, berättelser slutar inte. Det finns ingen sekvens från berättelse till berättelse. Den är överallt. Ni får huvudvärk när ni försöker hänga med. Då inser ni att det här är vad som händer när man lånar från många olika källor. Vi håller på att sätta ihop ett helt projekt som kallas det intertextuella projektet. Vi tittar på er Koran och vi tar alla dessa berättelser och vi hittar föregångarna till dem. Vi hittar källorna till dem. Vi hittar alla möjliga källor som kommer från judiska apokryfiska berättelser, kristna sekteristiska skrifter, zoroastriska skrifter, etiopiska skrifter, till och med kinesiska berättelser. Den är lånad. Det här är vad man gör när man är en man eller en grupp män och man vill sätta ihop en skrift väldigt snabbt och sedan tillskriver man den till en man vid namn Muhammed. När man väl har tillskrivit den till honom, måste man ge honom en bakgrundshistoria. Det är därför det tar er tvåhundra år. Det är inte tvåhundra år. Era berättelser om er profet börjar inte ens dyka upp förrän på elvahundratalet. Sedan finns det en annan på tolvhundratalet. Sedan finns det en annan på trettonhundratalet, fjortonhundratalet och femtonhundratalet ända upp till sextonhundratalet. Vi har sex olika dokument om berättelsen om er profet hopsatta av en människa, en tysk forskare vid namn Wüstenfeld år artonhundrasextio. Det är hundrasextio år sedan. Det är den Muhammed alla läser om, en europé var tvungen att sätta ihop er berättelse. Jag älskar det. Tack gode Gud att vi inte har detta problem, Lloyd. Vi visste från allra första början att de som var där, Matteus var där på avstånd. Johannes satt vid Jesu fötter. Han var precis där. De var vittnen till döden och uppståndelsen. De var där när han återuppstod igen. Är det inte intressant att de omedelbart skrev ner vad de såg och vad de hörde? Det är därför vi kan lita på Bibeln. Vad de skrev ner är konsekvent med allt vi ser i Gamla testamentet. Trehundra profetior om vem Jesus var. Trehundra profetior om var han skulle dö, att han skulle uppstå igen, att han skulle dö mellan två rånare, och att han skulle begravas i en rik mans grav.
Profetior uppfyllda i en enda man
Profetia efter profetia efter profetia uppfylld i en enda man. Det är den sortens Gud vi har. Det är den sortens skrift vi har. Det är därför Lloyd har en Bibel i sin hand och han kommer upp hit och han använder den alltid och han öppnar den. Jag upptäckte det under den förra gudstjänsten att han faktiskt läser ur den och sedan tillämpar han det han läser på er alla eftersom vi kan lita på den då den är skriven av män inspirerade av Gud. Det är skönheten med den. Låt oss nu börja föra samman allt detta. Om ni tror att alla dessa profeter fanns där för att ta emot uppenbarelser och ni tittar i era traditioner, hur många profeter har ni inom islam? Hundrafyrtiofyratusen. Nu är det första gången ni hör detta, eller hur? Hundrafyrtiofyratusen profeter. Det betyder att varje profet borde ha en uppenbarelse. Var är de hundrafyrtiofyratusen uppenbarelserna? Ni pratar bara om fyra. Tora, Zabur, Injil och Koranen, eller hur? Ni pratar bara om fyra. Det är de enda fyra ni någonsin pratar om. Vad hände med de andra hundrafyrtiotretusenniohundranittiosex? Ni saknar de flesta av dem. Det är ganska odugligt av er om ni har förlorat dem alla. Men här är saken. Ni säger att er Koran skrevs på Muhammeds tid eller direkt efter att han dog år sexhundratrettiotvå och sedan skrevs den om år sexhundrafemtiotvå och att fyra fem kopior gjordes av den Koranen och skickades till fem städer, till Mecka, Medina, till Basra, upp till Kufa som är Bagdad, och upp till Damaskus. Det var år sexhundrafemtiotvå. Det är bara fjortonhundra år sedan. Visa mig en av dem. Bara en.
Äldsta bibliska manuskript föregår Koranen
Lloyd, vi har biblar som är äldre än så. Vi har hela Nya testamentet i Codex Sinaiticus där i London, i British Library. Vi har Vaticanus som är från trehundratalet. De är båda från trehundratalet. Det finns i Vatikanen. Vi har Alexandrinus också i British Library. Det finns tre stora codexar som är två till trehundra år äldre än Koranen. Vi kan visa det. Men vi har mer än så. Vi har omkring tjugofyratusen manuskript, har vi inte? Vi har femtusentrehundra grekiska manuskript. Vi har tiotusen latinska Vulgata. Vi har nittontusen manuskript på elva olika språk och de stämmer alla överens, gör de inte? Tjugofyratusen manuskript och de kan inte ens visa upp ett enda från sexhundratalet, inte ett enda, och de som ni visar upp har ni sagt till mig, vi har haft denna diskussion många gånger, Abdul, ni säger, jag har Topkapi. Ni älskar Topkapi eftersom den är den mest kompletta, den är till nittionio procent. Den är från mitten av sjuhundratalet och fortsätter ända in på åttahundratalet. Det är inte sexhundratalet. Det saknas delar. Faktum är att den inte stämmer överens med den Koran vi har i dag på tvåtusentvåhundrasjuttiotvå ställen. Det betyder att tvåtusentvåhundrasjuttio ord inte stämmer överens med den Koran vi har i dag. Den är inte ens komplett. Säg inte till mig att den är densamma. Ni vet att den inte är densamma. Sedan går ni till, ni älskar den eftersom det är den enda. Den går bara fram till kapitel fyrtiotre. Det finns hundrafjorton kapitel. Halva Koranen saknas i den. Den har så många grammatiska misstag att den har blivit en pinsamhet för er alla. Det är därför ni inte använder den längre. Sedan älskar ni den som finns i British Library, som bara går fram till kapitel fyrtiotre och har över tusen manuskriptvarianter. Sedan går ni till Petropolitanus som finns i Paris och den har bara tjugotre kapitel. Den har nittiotre skillnader i dessa tjugotre kapitel jämfört med Koranen jag har i dag. Gå inte till Husseini manuskriptet där i Kairo eftersom det är ett manuskript från åttahundratalet och det har tusentals överstrykningar och övertäckningar som sanerar det, censurerar det så att det ska passa den Koran som vi har i dag. Tusentals skillnader. Sedan är ert favoritmanuskript Sanaa manuskriptet som upptäcktes år nittonhundrasjuttiofem. Det manuskriptet är daterat till sjuhundrafem. Det är åttahundratalet. Alla dessa är manuskript från åtta och niohundratalet. Inga två är lika. Inga av dem är kompletta. De stämmer inte överens med den Koran vi har i dag. Hur i all världen kan ni säga till mig att det bara finns en Koran och att inte ett ord, inte en bokstav har ändrats? Ni ser vad som hände på niohundratalet. Ni hade över sjuhundra olika koraner vid niohundratalet med olika punkter och olika vokaler som sedan var tvungna att väljas ut. Sju var tvungna att väljas ut på niohundratalet. Ytterligare fjorton var tvungna att väljas ut på elvahundratalet. Ytterligare nio var tvungna att väljas ut på fjortonhundratalet. Så vid fjortonhundratalet hade ni trettio olika koraner. Inga två är lika. Vi har alla av dem. Ni kan få tag på dem alla i dag, folk. Om ni tittar på de trettio olika koranerna som slutligen valdes ut på fjortonhundratalet, finns det över hundratusen olika ord. Det betyder hundratusen olika betydelser, hundratusen olika teologier, olika doktriner och olika praktiker. Säg aldrig till mig att detta kommer från Gud. Detta är så människoskapat som det kan bli. De manipulerade och ändrade fortfarande den och lade fortfarande till och raderade och förvanskade den ända fram till fjortonhundratalet. Det tog dem åttahundra år. Jag kommer att ramla av scenen om jag inte är försiktig. Jag blir så exalterad. Så de blev slutligen tvungna att välja bara en Koran år nittonhundratjugofyra. Det är den här. Vem skrev den här Koranen? Abdullah. Detta är desperation här. Kom Allah till jorden för att skriva den här? Vem skrev då den här Koranen? Allah kommer aldrig till jorden. Det kan inte vara Allah. Ska jag berätta vem som skrev den? Hans namn är Hafs ibn Sulayman. När dog han? Sjuhundranittiosex. Det är åttahundratalet. Kände han någonsin Muhammed? Nej. Hörde han någonsin Muhammed? Nej. Såg han någonsin Muhammed? Nej. Bodde han ens i Mecka eller Medina? Nej. Han bodde i Kufa, vilket i dag är Bagdad. Han dör år sjuhundranittiosex och detta är den Koran som ni slutligen valde ut av trettio koraner. Detta är den ni valde för hela världen. Nej, den valdes bara för Kairo år nittonhundratjugofyra. Den blev så framgångsrik i Kairo och de kastade de andra tjugonio koranerna i Nilen. Man blir inte av med dem bara genom att kasta dem i Nilen. Man blir av med dem i Kairo. Hur är det med resten av den muslimska världen? Slutligen blev detta ett sådant problem att Saudiarabiens regering år nittonhundraåttiofem valde den här Koranen för hela den muslimska världen. Så att i dag memorerar nittiotre procent av muslimerna den här Koranen. Hur många människor var vid liv år nittonhundraåttiofem? Räck upp händerna. Alla ni som räcker upp händerna, ni är äldre än Koranen. Jag hoppas det får er att känna er äldre än den officiella Koranen. Kan ni se hur enkelt detta är? Muslimer i dag kan inte längre säga att denna kommer från Gud. Muslimer i dag vet nu att denna kom från män. Muslimer vet att den valdes ut och att delar lades till och togs bort under de senaste fjortonhundra åren. De valde slutligen ut den år nittonhundratjugofyra för en stad, år nittonhundratrettiosju för Egypten och år nittonhundraåttiofem för hela världen. De andra tjugonio existerar fortfarande och vi har dem i våra bibliotek. Vi höll upp dem år tjugohundrasexton vid Speakers Corner för hela världen att se. De upptäcktes av min kollega Hatun Tash, fem fot och två tum. Hon förstörde Koranen. En kvinna på fem fot och två tum. En kvinna förstörde Koranen år tjugohundrasexton. Det var tio år sedan.
Koranens ursprung och manuskriptkontroverser
Detta har spridits över hela världen. Muslimer kan inte längre säga att Koranen kommer från Allah. Som du precis försökte säga, de kan inte ens säga att den kommer från Uthman. De kan inte ens säga att den kommer från Muhammed. De kan inte ens säga att den kommer från någon från sexhundratalet. Det finns ingen Koran på sexhundratalet. De kan börja säga att den började sättas ihop på sjuhundratalet, lånande från många olika traditioner, judiska, kristna, zoroastriska, etiopiska, till och med så långt bort som från Kina. Det är vad män gör. Det är en människoskapad religion, en människoskapad skrift, en människoskapad teologi. Allting är människoskapat på den här sidan. Kan ni se hur enkelt detta är? Nu kommer vi till paradiset. Abdul, hur är paradiset för dig? Vad väntar på dig i paradiset? Jag ser att du börjar le. Den här gillar du. Sjuttiotvå vad? Jungfrur. Kan ni se? Hur är det med er? Vad väntar på er i paradiset? Inte mycket. Sjuttiotvå jungfrur för varje man. Det står förresten inte i Koranen. Kapitel femtiofem och kapitel femtiosex pratar om dessa huris, dessa jungfruliga kvinnor. Det står inte sjuttiotvå. Det kommer från traditionerna. Låt mig fråga dig något. Du är kvinna. Du är muslim, var är din hijab? Du borde bära en hijab för att täcka ditt ansikte. Täcka ditt hår. Endast ditt ansikte. Enligt Koranen i kapitel trettiotre vers femtionio måste ni täcka över allting och endast förutom era ögon.
Kvinnors hijab och mäns ansvar
Du är maken. Varför måste hon bära en hijab eller en chador eller burka? Eftersom du inte vill att andra män ska åtrå henne. Vem är det som har problemet här? Männen eller hon? Vem betalar priset för hennes skönhet? Kvinnan betalar priset för hela sin skönhet och männen kräver att hon täcker sig på grund av deras svagheter. Säg mig, är det rättvist? Absolut inte. Kvinnorna måste betala priset för männens begär. Jesus talar om begär, eller hur? Vad säger han till män när de åtrår? Man ska riva ut ögat på vem? Kvinnans öga eller ditt eget öga? Männen måste betala priset själva. Ser ni rättvisan här borta och orättvisan här borta? Ni kvinnor förväntas täcka er i det här livet, helt täckta. När ni kommer till himlen kan männen ha upp till sjuttiotvå kvinnor. Vad får ni? Dela honom med sjuttioen andra. Det är egentligen inte honom ni delar eftersom ni inte är en huri. Vilka är dessa huris? Var försiktiga. Ställ inte den här frågan till många muslimer. Jag får ett slag i munnen när jag ställer den här frågan. Snälla, gör inte det. Låt mig göra det. Kan ni se hur köttslig himlen är? Ni får inte dricka vin, eller hur, Abdul? Kan du dricka vin? Nej. Varför? För att det är Satans verk. När ni kommer till himlen, vad väntar på er i himlen? Floder av vin. Ni kan simma i det. Ni kan inte dricka en enda droppe här, men ni kan simma i det där. Är inte det ganska köttsligt, folk? Är inte himlen för er alla inget annat än en köttslig miljö och endast för män, inte för kvinnor? Tack gode Gud att vi inte har det så. Ni ska inte instämma ännu. Vi har inte konverterat er tillbaka. Ni är fortfarande muslimer. Jag vet att ni längtar efter att komma över till den här sidan, men vänta bara. Vänta. Är det inte fantastiskt? Låt oss ta er över. Vill ni komma över till den här sidan? Eftersom ni vill ha vad vi har. Jesus är Herre. Kan ni se vad vi har? Vem bryr sig om vin, kvinnor och sång? Förlåt mig. Ni kan få det i Las Vegas nu. Varför vänta? Vad väntar på oss i himlen? Nej, det är inte frågan. Vem väntar på oss i himlen? Jesus.
Kristen himmel och relationen till Gud
Vi kommer att vara tillbaka med Jesus igen. Vi kommer att vara tillbaka med Gud som vandrade och talade under den svala delen av dagen. Vi kommer att vara med honom igen. Jag kan inte vänta. Ja, det kommer många medhållanden från här borta. Äntligen, ni har väntat på att få instämma, eller hur? Vem bryr sig om vin? Vem bryr sig om kvinnor? Vem bryr sig om denna köttsliga miljö? Jag vill vara med Gud. Jag vill ha det som fanns där från allra första början. Jag vill ha en Gud som kommer i min riktning. Jag vill ha en Gud som vandrar med mig. Jag vill ha en Gud som talar med mig. Jag vill ha en Gud som jag kan relatera till. Jag vill ha den relationen igen. Jag vill ha en Gud som jag kan springa med, som jag kan kritisera, och ja, förkasta. Varför skulle jag vilja förkasta honom? Inte en chans. Titta på vad han ger oss. Han dog för oss. Han kom i vår riktning. Dog på korset så att vi kunde vara med honom. Vilken Gud vi har. Även om vi förkastar honom, förkastar han oss aldrig. Det är den Gud vi har. Vi kallar honom till och med pappa. Abba. Det betyder pappa. Det är det mest relationella ord ni kan använda för er Gud. Vilken Gud vi har. Kan ni se? Vi har gått igenom hela historiens spektrum precis där. Vi började med Edens lustgård. Vi såg vilken hopplös Edens lustgård det är för oss på denna sida. Vilken fantastisk Edens lustgård på den här sidan eftersom vi åtminstone stod ansikte mot ansikte. Vi såg att något måste göras för att hjälpa oss eftersom han lovade genom Evas linje att detta skulle hända. Han skulle göra det. Han skulle ta på sig det priset. Han skulle utgjuta sitt blod. Han skulle dö för oss. Han gjorde det för tvåtusen år sedan. På grund av vad han gjorde för tvåtusen år sedan vet vi att vi kan vandra och tala under den svala delen av dagen. Vi kan vara med honom för evigt. Jag kan inte vänta. Låt oss be. Vår himmelske Fader, vilken Gud du är. När vi gör denna jämförelse ser vi islam, en av de snabbast växande religionerna i världen. Den kommer snart att överträffa kristendomen om bara fyrtio år. Ändå vet vi, Herre, att de inte har någon aning om vem du är. De har ingen aning om vad du har gjort. De har ingen aning om vilken stor Gud du är. Du är en Gud som kommer i vår riktning. Du är en Gud som träder in i tid och rum. Du är en Gud som talar vårt språk. Du är en Gud som lovar från allra första början att du ska göra något åt den svårighet som kastade oss ut från din närvaro. Så helig är du som Gud. Du sände din Son för att betala det priset, för att dö på korset och för att uppstå igen. Vilken Gud du är. Må vi aldrig glömma det. I allt vi gör när vi går och vi möter våra muslimska vänner, måste vi förmedla det budskapet till dem. De måste få komma hem till en större, en bättre Gud, en Gud som talar deras språk, en Gud som de kan be till i vilken riktning som helst, när som helst, på vilket språk som helst eftersom du är överallt. På grund av det vill vi prisa dig. Så må vi i allt vi gör representera dig. I Kristi namn ber vi.
