Dave Hunt A Woman Rides a Beast Kapitel 5
Svenskt Tal/Text
Varför ”mysterium”? Att Babylon, en antik stad vars ruiner har täckts av ökensanden i minst 2300 år, nämns så framträdande i profetior som rör de sista dagarna verkar verkligen vara en gåta. Det är populärt att lära att kvinnan representerar det antika Babylon som återupplivas. Att Iraks sadistiske ledare Saddam Hussein började återuppbygga staden för några år sedan ses därför som ett bidrag till uppfyllelsen av denna syn.
Det antika Babylon, även om det återigen skulle bli en bebodd och fungerande stad, kan omöjligt vara det Babylon som inskriptionen på kvinnans panna syftar på. Saddams återuppbyggda Babylon uppfyller helt enkelt inte de kriterier som Johannes anger. Dessa kriterier, som vi ska undersöka i detalj, fastställer kvinnans identitet – och som vi ska få se är hon inte det antika Babylon.
Saddam föreställer sig att han är en modern Nebukadnessar, kanske till och med reinkarnationen av den kejsaren från det antika Babylon. Det Saddam beundrar mest hos Nebukadnessar är att han förstörde Jerusalem och dödade eller förde bort Israels invånare som fångar till Babylon, och lämnade Israels land öde. Som den nye Nebukadnessar drömmer han om att åstadkomma samma förstörelse mot dagens israeler, som han ser som sina främsta fiender. Naturligtvis blev Babylon själv senare erövrat av mederna och perserna. För den skövlingen ser Saddam Iran (efterföljaren till det antika Persien) som sin andra stora fiende och förde ett åttaårigt krig mot dem.
Saddam har stolt tryckt sitt namn på varje tegelsten som används vid återuppbyggnaden av det antika Babylon. Han är lika hatad som fruktad av sitt eget folk, och en dag kommer Saddam att störtas, som alla tyranniska ledare förr eller senare gör. Det skulle inte förvåna om irakierna, för att utplåna det sista spåret av Saddams vedervärdiga minne, senare jämnade med marken de stolta byggnader han har rest på platsen för det antika Babylon. Oavsett om det sker eller inte, finns det inget sätt att denna stad, återuppbyggd efter att ha legat i ruiner i mer än 2000 år, kan förväxlas med det Babylon som är huvudämnet i Uppenbarelsebokens kapitel 17 och 18.
Det finns naturligtvis en koppling till det antika Babylon. Namnet på kvinnans panna fastställer det faktum. Vad kan det namnet betyda i ”de sista dagarnas” värld, strax före Kristi andra tillkommelse? Uppenbarligen måste det syfta på ett dominerande drag som är gemensamt för alla fyra världsrikena – ett huvudinslag från det första riket, Babylon, som fortfarande är dominerande i det fjärde riket, Rom.
Ett framträdande gemensamt drag för alla var enheten mellan tron och altaret, mellan furste och präst. ”Åtskillnad mellan kyrka och stat” var ännu inte uppfunnen; tvärtom var det motsatta fallet. De hedniska prästerna – astrologer, magiker, trollkarlar, spåmän – var kejsarens nära rådgivare och ofta den dolda makten som styrde riket. Därför kommer ett huvudkaraktärsdrag hos denna kvinna, som både är en stad och en andlig enhet, att vara hennes otuktiga relationer med världsliga regeringar.
Enheten mellan kyrka och stat bestod från Babylons dagar ända bortom Roms uppgång, det fjärde världsriket i Daniels syn. Som vi har sett var de romerska kejsarna, liksom andra antika härskare, ledare för det hedniska prästerskapet och tillbads som gudar. Eftersom religionen var den dominerande faktorn i varje rike gör vi klokt i att ta en närmare titt på Babylons religion.
Nebukadnessars Babylon byggdes runt ruinerna av Babels torn, som restes kort efter syndafloden av Noas ättlingar under ledning av Nimrod (1 Mosebok 10:8–10; Mika 5:6). Dess ursprungliga syfte angavs klart av dess byggare: ”Låt oss bygga oss en stad och ett torn vars topp når upp till himlen; och låt oss göra oss ett namn, så att vi inte blir skingrade över hela jordens yta” (1 Mosebok 11:4).
Staden var en politisk/civil förening av jordens invånare vid den tiden. Tornet var tydligt ett religiöst företag, medlet för att nå himlen. Babel representerar alltså enheten mellan stat och kyrka, med hela världen inblandad i försöket att höja människan till Guds nivå. Att detta skulle åstadkommas genom ett torn byggt med mänsklig genialitet och kraft representerar uppenbarligen människans religion av egen ansträngning. Eftersom hela världen var förenad i detta försök har vi det första exemplet på världsregering och världsreligion som en enhet. Som människan började i denna enhet, så måste hon också sluta i den; sådan är det klara budskapet på kvinnans panna.
Tornet var stadens invånares obsession, livets syfte som både förenade och förslavade. Religionen dominerade alltså partnerskapet mellan kyrka och stat. Att så kommer att vara fallet i Antikrists nya världsordning, åtminstone för en tid, framgår tydligt av att kvinnan rider på odjuret.
Babels torn stod i skarp kontrast till frälsningens väg som Gud konsekvent hade förklarat från Abel och framåt. Adam och Evas uppror i Edens lustgård hade skiljt människan från Gud genom synd. Ingen försoning med Gud och ingen ingång till himlen var möjlig utan full betalning av syndens straff. För människan, en ändlig varelse, var betalningen av det oändliga straff som Guds oändliga rättvisa krävde omöjlig. En dag, i barmhärtighet och nåd, skulle Gud själv komma som en syndfri, fullkomlig människa för att dö för världens synder som betalning av det fulla straff som hans egen rättvisa krävde. Han skulle vara ”Guds Lamm” (Johannes 1:29, 36), det enda godtagbara offret. I väntan på den kommande Messias skulle djuroffer bringas som typer av den Helige som skulle ”avskaffa synden genom att offra sig själv” (Hebreerbrevet 9:26).
Det enda tillfälliga sättet att närma sig Gud som han godkände hade förklarats klart (2 Mosebok 20:24–26). Djuroffer skulle offras på ett altare av jord. Om marken var för stenig för att skrapa ihop tillräckligt med jord fick altaret göras av stenar som hopades, men inte huggas eller formas på något sätt med verktyg. Det fick heller inte höjas så att man närmade sig altaret via trappsteg.
Ingen mänsklig ansträngning fick spela någon roll i människans frälsning. Den måste vara en gåva från Gud, oförtjänt och oerövad. Mänsklig stolthet har dock alltid motstått Guds nåd. Vi ser den klara överträdelsen av Guds ord fortsätta idag i de praktfulla katedralerna och de förgyllda, höjda altarna hos både protestanter och katoliker, liksom i de ritualer och goda gärningar som människan naivt inbillar sig ska hjälpa till att göra henne godtagbar inför Gud. Allt detta började med Babel.
Staden och tornet i Babel satte mönstret för den oheliga alliansen mellan världslig regering och en religion av egen ansträngning och ritual som fortsatte i tusentals år och exemplifierades både i det hedniska Rom och i det ”kristna” Rom efter Konstantins ”omvändelse”. ”Åtskillnad mellan kyrka och stat” är ett begrepp av relativt sent datum, mestadels sedan den protestantiska reformationen, och ett som den romersk-katolska kyrkan, som den religiösa fortsättningen av det romerska riket, konsekvent och till och med våldsamt har motsatt sig. Dr. Brownson, en högt ansedd katolsk journalist på 1800-talet, uttryckte katolicismens ståndpunkt i Brownson Quarterly: Inget världsligt styre, vare sig det är en monarki, en aristokrati eller en demokrati … kan vara ett vist, rättvist, effektivt eller varaktigt styre som styr till samhällets bästa utan den katolska kyrkan; och utan påvedömet finns och kan det inte finnas någon katolsk kyrka.
Vatikanen har konsekvent bekämpat varje demokratisk utveckling från absoluta monarkier mot folkstyre, med början i Englands Magna Carta (15 juni 1215), ”Europas konstitutioners moder”. Det viktiga dokumentet fördömdes omedelbart av påve Innocentius III (1198–1216), som ”förklarade det ogiltigt och bannlyste de engelska baronerna som hade fått det” och befriade kungen från hans ed till baronerna. Uppmuntrad av påven tog kung John in utländska legosoldater för att bekämpa baronerna, vilket orsakade stor förstörelse i landet. Efterföljande påvar gjorde allt de kunde för att hjälpa Johns efterträdare, Henrik III, att upphäva Magna Carta, och utarmade landet med påvliga skatter (lönerna till de många importerade italienska prästerna var tre gånger kronans årliga inkomster). Ändå segrade baronerna till slut.
Påve Leo XII tillrättavisade Ludvig XVIII för att han gav den ”liberala” franska konstitutionen, medan påve Gregorius XVI fördömde den belgiska konstitutionen från 1832. Hans skandalösa encyklika Mirari vos av den 15 augusti 1832 (som senare bekräftades av påve Pius IX i hans Syllabus Errorum 1864) fördömde samvetsfrihet som ”en vansinnig dårskap” och tryckfrihet som ”ett pestsmittat fel som inte kan tillräckligt avskyas”. Han bekräftade kyrkans rätt att använda våld och krävde liksom otaliga påvar före honom att de världsliga myndigheterna omedelbart skulle fängsla alla icke-katoliker som vågade predika och utöva sin tro.
En framstående historiker på 1800-talet, som kommenterade Vatikanens fördömande av de bayerska och österrikiska konstitutionerna, parafraserade dess inställning så här: Vårt absolutistiska system, stött av inkvisitionen, den strängaste censuren, undertryckandet av all litteratur, prästerskapets privilegierade undantag och biskoparnas godtyckliga makt, kan inte uthärda några andra än absolutistiska regeringar…
Latinamerikas historia har fullständigt visat riktigheten i den bedömningen. I katolska länder har påvarnas hat mot frihet och deras partnerskap med förtryckande regimer, som de ofta lyckades manipulera till sina egna syften, blivit en historisk realitet. Oavsett vilka de verkliga motiven var vittnar historien fullt ut om att den romersk-katolska kyrkan, närhelst hon har kunnat, har undertryckt och öppet fördömt grundläggande mänskliga rättigheter som tryckfrihet, yttrandefrihet, religionsfrihet och till och med samvetsfrihet.
Före revolutionen ledd av Benito Juárez 1861 hade romersk katolicism dominerat mexikanernas liv och kontrollerat regeringen i 350 år. Den var statsreligionen och ingen annan fick utövas. Som en författare har konstaterat efter en uttömmande granskning av arkiven: Förtrycket från Spanien och förtrycket från Romersk-katolska kyrkan var så sammanflätade att folket inte kunde skilja dem åt. Hierarkin stödde det spanska styret och bannlyste genom sin Nya världens inkvisition alla som motstod statens makt… Regeringen i sin tur verkställde kyrkans lagar och fungerade som ”sekulär arm” som disciplinerare och till och med bödel åt kyrkan.
Efter att Napoleon III:s franska armé besegrade Juárez och installerade Maximilian som Mexikos kejsare insåg denne att det inte kunde bli någon återgång till de gamla totalitära metoderna. Påve Pius IX blev upprörd och skrev indignerat till Maximilian och krävde att ”den katolska religionen framför allt måste fortsätta att vara Mexikos ära och stöd, till uteslutande av varje annan avvikande gudstjänst”, att ”undervisning, vare sig offentlig eller privat, ska ledas och övervakas av den kyrkliga myndigheten” och att kyrkan inte får ”vara underkastad det världsliga styrets godtyckliga makt”.
Den fattigdom och instabilitet som har plågat Latinamerika är ett resultat av föreningen mellan kyrka och stat och den makt över regeringen som Rom, som den hade njutit av i Europa i århundraden, förde med sig till den nya världen i Kristi namn. De romerska prästerna var som små gudar som härskade över ursprungsbefolkningen, som blev deras tjänare. Revolutionerna i Latinamerikas länder har till stor del orsakats av kontrasten mellan folkets fattigdom och den romersk-katolska kyrkans rikedom samt de onda diktaturer som hon stödde. Befrielseteologin föddes i Latinamerika av radikala katolska präster och nunnor vars uppväckta samvete inte längre kunde rättfärdiga massornas förtryck från både kyrka och stat.
Många andra exempel skulle kunna ges men måste skjutas upp till senare. Poängen är att rötterna till den oheliga alliansen mellan kyrka och stat, med kyrkan i dominans, går tillbaka till Babel. Nimrod grundade det första världsriket; kyrka och stat var ett. Ett sådant imperium är den idealstat som romersk katolicism alltid har strävat efter med all sin kraft att upprätta och upprätthålla närhelst det varit möjligt. Som The Catholic World skrev vid tiden för Vatikanum I:
Medan staten har vissa rättigheter, har den dem endast i kraft av och med tillåtelse från den högre myndigheten … [som är] kyrkan …
Romersk-katolicismens motvilja mot grundläggande mänskliga friheter skapade senare oheliga allianser med de totalitära regimerna under Hitler och Mussolini, som hyllades av påven och andra kyrkoledare som av Gud utvalda män. Katoliker förbjöds att motsätta sig Mussolini och uppmanades att stödja honom. Kyrkan satte i praktiken den fascistiske diktatorn på plats (som hon skulle göra med Hitler några år senare). I utbyte gjorde Mussolini (i konkordatet med Vatikanen 1929) romersk katolicism till statsreligion igen, och varje kritik mot den gjordes till ett straffbart brott. Kyrkan fick andra förmåner, inklusive en stor summa kontanter och obligationer.
Satans löfte till Eva att hon kunde bli som en av gudarna blev grunden för hedendomen över hela världen. För att nå det målet måste människan hävda sig själv och arbeta hårt. Så föddes religionen av egen ansträngning. I själva verket har gärningar i stället för nåd alltid varit och är fortfarande religion, varav romersk katolicism är ett främsta exempel. Det uppstigande Babels tornet tycktes ge trovärdighet åt den grandiosa villfarelsen att människan kunde nå himlen genom sina egna ansträngningar. Nimrod var troligen den förste kejsaren som gudaförklarades och blev därmed en föregångare till Antikrist.
Babel (och staden Babylon som senare byggdes runt dess ruiner) var vaggan för tron på en ”högre bestämmelse” för hela mänskligheten. Senare begränsades den drömmen till särskilda raser, som arier, ett påstående som Hitlers nazism skulle driva till förintelsen av 6 miljoner judar. I ekot av ormens lögn skulle Hitler säga: ”Människan håller på att bli Gud… Vi behöver fria män som känner och vet att Gud är i dem själva.” Judarna var dock inte alls människor enligt Hitlers bedömning, utan Untermenschen (undermänniskor), som han beslöt att utrota till förmån för den ariska rasen.
Hitlers teori om ”blodets renhet”, som han sökte upprätthålla genom förintelsen av judarna (utan motstånd från Vatikanen), hade sina rötter i antik ockultism med en mytisk nordisk Edens lustgård långt i norr känd som Hyperborea. Där hade en arisk ras av gudamänniskor påståtts ha avlat av gudar som besökte jorden. Nietzsche, vars skrifter starkt påverkade Hitler, inledde sitt centrala verk Antikrist med meningen: ”Låt oss se oss själva för vad vi är. Vi är alla Hyperboreer [gudar].” Det var ormens lögn från Edens lustgård än en gång.
Pulitzer-prisbelönade historikern Peter Viereck finner rötterna till nazismens dröm om en övermänniskorasse som skulle härska över världen inte bara hos Hegel och Nietzsche utan också hos Wagner och en rad romantiska författare som alla ekade ormens lögn till Eva. Följande utdrag är från 1940 års slutsats i Vierecks remarkabla bok Meta-Politics: The Roots of the Nazi Mind – ett slut som den ursprungliga förläggaren vägrade att inkludera eftersom det ansågs för extremt, men som efterhandskloka nu visar sig vara häpnadsväckande korrekt:
Mein Kampf var en bästsäljare långt innan det tyska folket, i det fria riksdagsvalet i september 1930 utan tvång, ökade nazisternas mandat från 12 till 107 och gjorde dem till största parti i Tyskland. Vid det laget hade Hitler sagt i Mein Kampf (för att välja ett typiskt hot på måfå): ”Om vi i början [av första världskriget] hade hållit under giftgas tolv eller femton tusen av dessa hebreiska folkförgiftare … då skulle offret av en miljon tyskar vid fronten inte ha varit förgäves… Den tidsenliga elimineringen av 12 000 trashankar…”
Den tyska gåtan är: vilket slags beteende kunde de miljoner pro-Hitler-väljare från 1930 och framåt egentligen förvänta sig av den monstermentalitet som komponerar sådana ”håll under” hot? … hans bok är inget hemligstämplat dokument … miljoner tyskar äger den … några måste ha bläddrat i den. Dessa få måste ha inkluderat några av de jublande massorna och även några inflytelserika dignitärer med tillgång till press, radio och andra medel att varna allmänheten…
En dag kommer samma tyskar, som nu jublar när Hitler marscherar in i Paris, att säga … ”Vi visste inte vad som pågick…” och när den dagen av ”vi visste inte” kommer, kommer det att skrattas i helvetet.
Säkert måste Mein Kampf också ha varit känd för många av de 30 miljoner romersk-katoliker som levde i Tyskland, liksom för ledarna i den romersk-katolska kyrkan både där och i Rom. Ändå hyllade kyrkans hierarki Hitler, ibland i de mest överdrivna ordalag. Påve Pius XI sade till vicekanslern Fritz von Papen, själv en framstående katolik, ”hur glad han var över att den tyska regeringen nu hade i spetsen en man som var kompromisslös i sitt motstånd mot kommunismen…” Inget ord av tillrättavisning mot det onda som Hitler hade släppt löst över Tyskland.
Biskop Berning publicerade en bok som betonade kopplingen mellan katolicism och patriotism och skickade ett exemplar till Hitler ”som ett tecken på min hängivenhet”. Monsignor Hartz prisade Hitler för att han hade räddat Tyskland från ”liberalismens gift … [och] kommunismens pest”. Den katolska publicisten Franz Taeschner prisade ”den geniale Führern” och förklarade att han ”hade sänts av försynen för att fullborda de katolska sociala idéerna”.
De flesta tyska katoliker befann sig i ett tillstånd av eufori efter att konkordatet mellan Hitler och Vatikanen undertecknades 1933. Katolska unga män beordrades ”att höja högerarmen i hälsning och att visa hakkorsflaggan…” Den katolska ungdomsorganisationen Neudeutsche Jugend uppmanade till ”fullt och nära samarbete mellan den totalitära staten och den totalitära kyrkan”. De tyska biskoparna lovade gemensamt sin solidaritet med nationalsocialismen.
I en predikan till katolska ungdomar i Triers domkyrka förklarade biskop Bornewasser: ”Med höjda huvuden och fasta steg har vi trätt in i det nya riket och vi är beredda att tjäna det med all kraft i kropp och själ.”
Biskop Vogt i Aachen lovade i ett gratulationstelegram Hitler att ”stiftet och biskopen med glädje ska delta i uppbyggnaden av det nya riket”. Kardinal Faulhaber uttryckte i en handskriven hälsning till Hitler önskan ”från djupet av våra hjärtan: Må Gud bevara rikskanslern för vårt folk”. En bild publicerades i en tysk-amerikansk tidning som visade generalvikarie Steinmann leda katolska ungdomsorganisationer i en parad förbi Hitler medan de återgav Führerns lyfta armhälsning. När han svarade på kritiken från upprörda amerikanska katoliker förklarade Steinmann att ”tyska katoliker verkligen betraktade Adolf Hitlers regering som den av Gud givna myndigheten” och att världen en dag skulle ”tacksamt erkänna att Tyskland … har rest en vall mot bolsjevismen…”
Vid den tiden kunde ingen längre vara okunnig om Hitlers hänsynslöshet och hans verkliga mål. Ändå fortsatte katolska ledare (liksom de flesta protestantiska präster) i Tyskland att ösa beröm över sin katolska landsman. Två böcker om Rike och Kyrka, utgivna med kyrkligt tillstånd, kallade ”fördjupandet av förståelsen för det stora arbetet med tysk förnyelse som Führern har kallat oss till” för ”den största andliga uppgiften för nutida tyskt katolicism”. Den världsberömde katolska teologen Karl Adam argumenterade för att nationalsocialism och katolicism, långt ifrån att vara i konflikt, ”hörde ihop som natur och nåd” och att Tyskland äntligen i Adolf Hitler hade funnit ”en sann folkets kansler”.
En minoritet av modiga män (både katoliker och protestanter) motsatte sig Hitler, några öppet, andra i hemliga komplotter. Några röster höjdes i offentlig protest. En av dem tillhörde en präst, fader Muckermann, som vågade uttrycka sin förvåning och bestörtning över att
…trots de omänskliga brutaliteter som begicks i koncentrationslägren … trots de personliga förolämpningarna mot enskilda kyrkofurstar, mot den Helige Fadern och hela kyrkan … finner biskoparna ord av uppskattning för det som (nästan vid sidan av bolsjevismen) är deras värsta fiende…
Tysklands gåta är samma gåta som Rysslands, Kinas, Vietnams, Kubas, Haitis, Jugoslaviens, Sydafrikas och hela dagens värld. Å andra sidan är det ingen gåta alls om man tar emot Skriftens vittnesbörd. Svaret finner vi i Babel – ett torn som aldrig har upphört att byggas. Endast platsen och den yttre formen förändras från tid till annan, men den perverterade ambitionen, den omöjliga drömmen, förblir orubblig.
Det slutgiltiga resultatet – Guds dom som ska komma över mänskligheten – är klart förutsagt i den bibliska profetian. Gör inga misstag: Vi skyndar oss mot den dagen. Under tiden har kvinnan som rider på odjuret, vars namn är MYSTERIUM, BABYLON, en nyckelroll att spela. Som en följd av det kommer hon att smaka Guds dom innan resten av världen får känna dess fulla och fruktansvärda kraft.
I sin viktiga analys från 1940 varnade Peter Viereck för att nazismen var en religion som hade infekterat Tysklands ungdom. Det var en hednisk tillbedjan av naturen, men dess anspråk på att vara ”kristen” bedrog miljoner (precis som det sker i Förenta staterna idag med samma medel). Den perversionen kom fram i den förvridna tankevärlden hos nazistministern för propaganda, Joseph Goebbels, som beundrade Kristus ”som en i en lång rad ariska hjältar, från Wotan och Siegfried till Wagner och Hitler”. Den ”skalbytesmanövern” ekades av dr. Ley, chef för nazisternas arbetsfront: ”Vår tro … är nationalsocialism…!” Hans Kerrl, nazistisk minister för kyrkoärenden, förstärkte lögnen som omfattades av majoriteten av både katoliker och protestanter: ”Den sanna kristendomen representeras av partiet … Führern är härolden för en ny uppenbarelse…”
Ny? Viereck kallade nazismen för ”en ny hedendom”. I själva verket var bara ytan ny, men under den var det fortfarande Babel. Johannes syn om kvinnan på odjuret gör det faktum fullkomligt klart. Gud förvirrade Babels byggares språk till många olika tungomål så att de inte kunde förstå varandra och därmed skingrades. Men den stolta religionen av egen ansträngning som leder till gudaförklaring av en övermänniskorasse levde vidare, vilket bevisas av ruinerna av liknande torn, kallade ziggurater, som återfinns över hela det området. Ingen av tornen nådde dock någon större höjd med den tidens primitiva teknik. Himlen var fortfarande utom räckhåll för människan. Därför blev zigguraterna ockulta altare för alla slags perversioner. På deras toppar började astrologin, med tillbedjan av himlakroppar som troddes ha mystisk makt att styra människors öden.
Långt ifrån att dö ut institutionaliserades Babels religion av egen ansträngning i Babylon och i hela dess väldiga imperium. Detta är hedendom, den ständigt återkommande världsreligionen som lever kvar än idag. Den lever inte bara bland primitiva folk som tillber naturandar, utan blomstrar även bland universitetsprofessorer som tillskriver naturens ”krafter” liknande intelligens.
Hedendomen har under århundradena kännetecknats världen över av mystiska ritualer som firas runt rikt utsirade och dekorerade altaren på toppen av strukturer som pyramiderna man finner från Egypten till Central- och Sydamerika. Trots att Gud varnade Israel genom sina profeter mot detta onda, föll även Israel offer för hedningarnas förförelse. Denna förvrängning av den sanning han hade lärt dem ledde till slut till Guds dom över hans utvalda folk.
Gamla Testamentet innehåller många hänvisningar till ”höjder” som byggdes i Israel. Genom att bryta mot förbudet mot att ”gå upp för trappsteg” till Guds altare blev de centrum för judisk avgudadyrkan (3 Mosebok 26:30; 4 Mosebok 22:41 m.fl.). Vid tider av ånger och väckelse förstördes dessa ”höjder” med sina avgudabilder av gudfruktiga kungar och präster, men Israel blev aldrig kvitt detta onda. Både ortodoxa, katoliker och till och med vissa protestanter har omfamnat samma förvrängning genom sina ståtliga byggnader, höjda och förgyllda altaren, praktfulla skrudar och invecklade liturgier, som man inbillar sig ska behaga Gud och hjälpa till att öppna himlens portar.
Tegelstenarna och murbruket påminner oss om att Babel inte bara var ett religiöst och politiskt företag utan att det också engagerade den mest avancerade tekniken/vetenskapen för sin tid. Dagens vetenskap representerar fortfarande ett försök att höja människan till gudom genom att erövra rymden, atomen, sjukdomar och till slut döden.
Vid Babel skingrade Gud mänskligheten och förvirrade deras språk så att de inte kunde kommunicera sina onda planer med varandra. På Marsbacken i Aten förklarade Paulus att Gud skilde folkslag och nationer åt så att de kunde koncentrera sig på att söka honom (Apg 17:26–27). Den rådande uppfattningen idag är att vi behöver precis tvärtom: Lösningen på mänsklighetens problem kommer genom att avlägsna språkbarriärerna och förena alla nationer i vetenskapliga projekt som i slutändan ska förvandla planeten Jorden till ett paradis igen.
Sådant var budskapet i en annons från Lockheed Corporation i Scientific American som visade en illustration av det antika Babels tornet. Med stolthet över Lockheeds teknologiska framsteg skröt annonsen om att företagets vetenskapliga framsteg ”återställde Babel-effekten” genom att föra mänskligheten samman och göra det möjligt för alla att tala ett gemensamt språk. Med andra ord motarbetade Lockheed Gud, den som var ansvarig för det de kallade ”Babel-effekten”.
Babels tornet finns med på den officiella affischen för det 12-nationella Europa (vars nya valuta visar en kvinna som rider på ett odjur). Ovanför det ofärdiga tornet cirklar 12 stjärnor. Till skillnad från stjärnorna på den amerikanska flaggan är dessa dock upp-och-nedvända, vilket bildar pentagrammet från den klassiska ockultismen. Pentagrammet, med sina två ”horn” uppåt och sin ”skägg” nedåt, är också känt som Mendes-bocken eller Baphomet, en symbol för Satan.
Även International Business Machines har använt en konstnärs avbildning av Babels tornet i vissa av sina annonser, med moderna höghus som sticker upp ur den halvfärdiga strukturen. Varför denna nostalgiska återvändo till något som de flesta idag avfärdar som en myt? Det verkar finnas ett medfött sympatiskt band till Babel, ett erkännande av att den moderna människan fortsätter där Babel slutade och förföljer samma ambition att uppnå odödlighet genom mänsklig ansträngning.
Gud skingrade Babels byggare, men dagens beslutsamhet är den motsatta: att förena alla nationer till en ny världsordning. Gud förvirrade språken, men dagens teknik syftar till att bryta ner varje språkbarriär. Snart kommer det att finnas telefoner på marknaden som gör att engelska talad i Los Angeles kommer ut i Tokyo som japanska.
Vågar vi föreslå att något är fel? Varför inte uppmuntra och njuta av vad intellekt och talang kan åstadkomma? Till och med Gud erkände de obegränsade möjligheterna i mänsklig förmåga när han sade: ”Vad de än föresätter sig att göra skall de kunna utföra.”
Gud hade dock redan förklarat att ”människans hjärtas tankar är onda från ungdomen” (1 Mosebok 8:21). Därför skulle mänsklig uppfinningsrikedom, som Gud förutsett, skapa allt större ondska tills själva överlevnaden för mänskligheten hängde på en tråd. Dagens hot mot överlevnaden har onekligen alla kommit från vetenskaplig genialitet. Ärlighet skulle också tvinga oss att erkänna att urbaniseringens framväxt, även i antiken, har bidragit till den eskalerande vågen av ondska som hotar att uppsluka vår värld idag.
Johannes syn visar att Babel/Babylon kommer att vara mycket levande i de sista dagarna. Över kvinnans panna som rider på odjuret står orden ”MYSTERIUM, BABYLON”. Att hon representerar återupplivad hedendom är klart. Det mest intressanta av allt är dock att hon förkroppsligar en paganiserad kristendom. Kvinnan representerar ett världsomspännande religiöst system som har sin bas i Rom och gör anspråk på att vara kristet, men som har sina rötter i Babel och Babylon. Den slutsatsen kommer att bli obestridlig när vi undersöker Johannes syn ytterligare.
/ Janne