Dave Hunt a Woman Rides a Beast Kap - 20-21

Svenskt Tal/Text

LÄNKAR TILL ALLA KAPITLEN I BOKEN

KAPITEL 20

Vatikanens stöd till Hitler och Mussolini, samt till den nazistiska lydregimen i Frankrike under andra världskriget, var förenligt med dess önskan att återuppliva det Heliga romerska riket med världsliga ledare som utförde Roms order. Detta har länge varit Vatikanens dröm och är det än idag. Frankrike, som påve Pius den elfte kallade den stora katolska familjens förstfödde, var tillsammans med Italien och Tyskland Europas främsta katolska länder där kyrkan innehade stor makt. Deras regeringar var villiga att samarbeta med kyrkan och till och med att upprätta formella förbindelser genom konkordat.

Den sovjetiska kommunismens aggressiva ateism och dess hänsynslösa förstörelse av kyrkor gjorde den till den främsta fiende som katolicismen dittills mött under sin långa existens. Även kapitalistiska demokratier, med sin förkärlek för samvetsfrihet, religionsfrihet och pressfrihet, var oförenliga med romersk katolicism. Därför verkade fascismen under nittonhundratjugo och trettiotalet erbjuda det bästa hoppet om att förena det katolska Europa som en utpost mot världskommunismens växande röda flodvåg och det växande hotet från demokratier.

Vatikanen insåg att man befann sig i ett krig på liv och död mot marxismen leninismen. Det verkade nödvändigt att ingå partnerskap med de framväxande fascistiska krafterna i Västeuropa. Konkordatet med Mussolini år nittonhundratjugonio och med Hitler år nittonhundratrettiotre var en del av denna politik. Dessa viktiga allianser återspeglade den skickliga diplomatin hos Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli, som var Vatikanens statssekreterare och på väg att efterträda Pius den elfte som påve Pius den tolfte precis innan andra världskriget bröt ut år nittonhundratrettionio. Både Mussolini och Hitler var katoliker och deras ledarskap förväntades stärka den europeiska katolicismen. Vatikanens imperialism kunde växa sida vid sida med Italiens och Tysklands.

Under första världskrigets sista dagar var Pacelli, som redan då var en stigande stjärna i Vatikanens ögon, påvlig nuntie i München. Han hade förhandlat hemligt för Vatikanens räkning med centralmakterna för att rädda Tyskland och Österrike Ungern från nederlag. Dessa katolska länder var livsviktiga för Vatikanens intressen i Europa. Deras upplösning i mindre stater skulle innebära bildandet av länder där katoliker skulle vara i minoritet, och kyrkan skulle därmed förlora sin dominerande ställning, vilken var så viktig för dess ambitioner.

President Wilson var dock fast besluten att bevilja självständighet åt sydslaverna. Sålunda föddes de självständiga staterna Tjeckoslovakien och Jugoslavien. Plötsligt fann sig de katolska kroaterna vara en minoritet i ett nytt land som kontrollerades av den östligt ortodoxa kyrkan. För att förändra denna olyckliga situation inledde Vatikanen en kampanj för att förstöra ortodoxin i Jugoslavien och för att motverka det växande hotet från kommunismen i det landet. För att uppnå dessa två mål tog Vatikanen under nittonhundratjugotalet kontakt med en grupp vita ryska intellektuella som hade flytt den bolsjevikiska maktövertagandet och var fast beslutna att återvända för att besegra de röda.

När denna grupp av konspiratörer växte blev den känd som Intermarium, en internationell underjordisk kommitté för att befria och förena folken i Intermare regionen, som begränsades av Östersjön, Svarta havet, Egeiska havet, Joniska havet och Adriatiska havet. Denna buffertzon av mer än ett dussin stater skulle teoretiskt sett isolera kommunisterna i öster från ett nytt förenat katolskt Europa. Allteftersom Intermariums potential växte, ökade också dess stöd från Vatikanen, trots att det vid nittonhundratrettiotalet var en tydligt fascistisk grupp involverad i internationell terrorism. Bland dess mest grymma och sadistiska ledare fanns en man vid namn Ante Pavelic, som var ödesbestämd att vara till stor nytta för både Hitler och Vatikanen som ledare för en nazistisk lydregim i Jugoslavien känd som Ustasha.

Världskommunismen har varit en ondska bortom allt förnuft, ansvarig för slakt på oräkneliga miljoner och olagliga fängslanden och tortyr av ännu fler. Tyvärr var många av dem som gjorde det till sitt livsverk att bekämpa kommunismen dess likar i vildsinthet. Efter andra världskriget infiltrerades den antisovjetiska världsligan av terrorister, nazister och latinamerikanska dödsskvadroner bestående av tidigare Ustasha medlemmar. Ustashas bakgrund är viktig.

Kroatiens lagliga ledare var katoliker, men de var misstänksamma mot Vatikanens politiska ambitioner och var med rätta ovilliga att hjälpa dess ansträngningar. Därför var det nödvändigt att bilda en illegal armé av pro-Vatikanska terrorister. Denna grupp, Ustasha, leddes av Intermarium ledaren Ante Pavelic i partnerskap med den kroatiske ärkebiskopen Aloysius Stepinac. Dessa två brottslingar var ansvariga för ett flertal lönnmord, inklusive på den jugoslaviske kungen Alexander och den franske utrikesministern Barthou år nittonhundratrettiofyra, liksom på ledaren för det kroatiska bondepartiet, Radich, år nittonhundratjugoåtta. Den sistnämnde hade varnat för och motsatt sig Vatikanens intriger och var därför tvungen att röjas ur vägen.

Som hjärnan bakom morden på Alexander och Barthou i Frankrike dömdes Pavelic till döden av fransmännen, men han lyckades fly. Han hade redan dömts till döden i sin frånvaro av den jugoslaviska regeringen fem år tidigare. Mussolini gav, av lojalitet mot Vatikanen, Pavelic asyl i Italien och vägrade både franska och jugoslaviska krav på utlämning.

Över hela Europa var Ustasha, under Pavelics ledning, ansvariga för mord, bombdåd på offentliga platser, utpressning, hot och andra terrordåd som syftade till att störa ordningen i Jugoslavien och bilda en självständig katolsk kroatisk stat. Vatikanens diplomati gjorde sin del för att främja samma mål. Med stöd av medel från både Mussolini och Vatikanen växte Ustasha i antal och makt; när Hitler väl tågade in i Jugoslavien var gruppen redo att driva en nazistisk lydregim ledd av Pavelic.

Ante Pavelic och hans Ustasha hade en propagandamaskin som producerade nationalistisk kroatisk historierevisionism och ras-hat, beräknat för att appellera till de lägsta nivåerna av fördomar och vidskeplighet. Kroatiens befolkning i slutet av nittonhundratjugotalet bestod av cirka tre miljoner romerska katoliker, nästan två miljoner serber av östlig ortodox tro, en miljon muslimer och cirka femtontusen judar. Ustasha erbjöd en lockande lösning för dem som ville att kroaterna skulle ha kontroll över sitt land: Alla icke-katoliker och icke-kroater skulle avlägsnas, antingen genom deportation eller likvidering.

I det syftet hade Pavelic redan år nittonhundratjugonio upprättat träningsläger för sin Ustasha gerilla i Ungern och Italien. Från dessa baser gav sig Ustasha ut för att begå sina terrordåd mot den jugoslaviska regeringen. Ustasha gerillan tränades av den italienska fascistiska milisen, bar deras svarta uniformer, efterliknade gåsmarsch och hälsningen med utsträckt arm, och väntade ivrigt på den dag då de skulle befria sitt land. Det ögonblicket kom när den tyska armén tågade in i den kroatiska huvudstaden Zagreb och kallade på Pavelic från Italien.

Nazisterna, som uppfyllde Vatikanens önskan, förklarade Kroatien som en självständig nation och satte in Ante Pavelic som chef för deras lydregim. Pavelic inledde omedelbart sitt utrotningsprogram. Hans vän Stejpan Hefer utnämndes till generalguvernör i länet Baranja, där han nitiskt upprätthöll Ustashas lära. Det innebar att slakten på serber och deportationen av judar till nazistiska dödsläger var officiell statlig politik, utförd av kroatiska terrorpatruller som reste genom berg och dalar på jakt efter icke katolska familjer.

Pavelic tillrättavisade Hitler för att vara för mild i sin behandling av judarna och skröt om att han i Kroatien helt hade löst judefrågan. De cirka femtontusen judar som varit bosatta där vid krigsutbrottet blev snabbt antingen likviderade eller skickade till nazistiska mördarläger, främst Auschwitz.

Huvuddelen av Kroatiens katolska prästerskap stod fanatiskt bakom Pavelic och hans otroligt onda regim. Medaljer gavs till och med av Pavelic till nunnor och präster, vilket avslöjade faktumet att många av dem spelade aktiva roller tillsammans med Ustashas militär. Särskilt franciskanmunkar anslöt sig till Ustashas bataljoner. Angående Pavelics relation till det högsta prästerskapet skriver två utredare följande.

När Ustasha fördes in i Zagreb av tyskarna, framförde Kroatiens ärkebiskop Stepinac omedelbart sina gratulationer till ledaren och höll en bankett för att fira grundandet av den nya nationen. Som chef för de kroatiska biskoparna beordrade han att proklamationen av den självständiga staten skulle läsas upp från alla katolska predikstolar i Kroatien på påskdagen och ordnade så att Pavelic togs emot av påve Pius den tolfte i Rom.

Ärkebiskop Stepinac sade att Gud, som styr nationers öde och kontrollerar kungars hjärtan, har gett oss Ante Pavelic och rört ledaren för ett vänligt och allierat folk, Adolf Hitler, att använda sina segerrika trupper för att skingra våra förtryckare. Han gav äran till Gud, tacksamhet till Adolf Hitler och uttryckte lojalitet till ledaren Ante Pavelic. Det var ett öppet partnerskap mellan kyrka och stat av det slag som Vatikanen älskade men inte hade åtnjutit på trehundra år. Pavelics födelsedag var ett tillfälle för speciella ceremonier som hedrade honom i alla katolska kyrkor.

Den tidigare kommentatorn på BBC, Avro Manhattan, som var expert på Vatikanens politik, har skrivit följande. Här upprättade den katolska kyrkan en stat i fullständig överensstämmelse med alla sina lärosatser. Resultatet blev ett monster som vilade på den beväpnade makten hos två samarbetande totalitära system: den hänsynslösa fascistiska statens totalitarism och katolicismens totalitarism. Det som ger en sådan skapelse av Vatikanens diplomati dess speciella betydelse är att vi här har ett exempel på hur den katolska kyrkan genomför alla sina principer, ohämmad av motstånd eller av rädsla för världsopinionen.

Det unika med den självständiga katolska staten Kroatien ligger precis i detta: att den utgjorde en modell i miniatyr av vad den katolska kyrkan, om hon hade makten, skulle vilja se i väst och i själva verket överallt. Som sådan bör den granskas noggrant. Ty dess innebörd är av största vikt för alla frihetsälskande folk i världen.

När Pavelic väl tagit makten utfärdade ärkebiskop Stepinac ett herdabrev som beordrade det kroatiska prästerskapet att stödja den nya Ustasha staten. Det katolska prästerskapets engagemang, antingen genom aktivt deltagande eller genom att välsigna den förintelse som drevs av Ustasha, är väldokumenterat. En franciskanmunk vid namn Miroslav Filipovic ledde koncentrationslägret Jasenovac under två år, under vilken tid han ledde utrotningen av inte mindre än hundratusen offer, främst serbiska ortodoxa. Ärkebiskop Stepinac ledde kommittén som ansvarade för tvångskonverteringar till romersk katolicism under dödshot och var också högsta militära apostoliska vikarie för Ustashas armé, vilken utförde slakten på dem som underlät att konvertera.

Stepinac var känd som biktfader för Ustasha och gav ständigt den heliga moderkyrkans välsignelse till dess medlemmar och handlingar. Efter öppnandet av Ustasha parlamentet besökte Pavelic katedralen i Zagreb, där ärkebiskop Stepinac bad speciella böner för sin gode vän och befallde att ett högtidligt Te Deum skulle sjungas som tack till Gud för upprättandet av den nya regimen. Reaktionen från den katolske biskopen av Mostar på den efterföljande slakten av serber och judar var att beklaga, inte att hundratusentals oskyldiga personer hade tortyrerats och sadistiskt slaktats, utan att de inte konverterats till katolicismen. Han menade att om Herren hade gett myndigheterna mer förstånd att hantera konverteringarna med skicklighet och intelligens, skulle antalet katoliker ha vuxit med minst femhundratusen till sexhundratusen.

Bland de mest beryktade inblandade kyrkliga företrädarna fanns, förutom ärkebiskop Stepinac, fader Vilim Cecelja som senare blev en nyckelfigur i Vatikanens flyktväg för nazistiska krigsförbrytare. Han ledde bönen vid Pavelics edsavläggelse. Andra var biskoparna Gregory Rozman från Ljubljana och Ivan Saric från Sarajevo. Cecelja tjänstgjorde som ställföreträdande militärvikarie för Ustashas milis, där han hade rang som överstelöjtnant. Saric, som i Bosnien och Hercegovina var känd som serbernas bödel, förklarade att den allsmäktige Guden stod bakom Ustasha rörelsen och att Hans välsignelse vilade särskilt över deras beslutsamhet att befria världen från judarna.

Som en belöning från Vatikanen för sitt arbete utnämndes Stepinac senare till kardinal. Trots att hans brott var välkända togs Pavelic emot i Vatikanen och välsignades av påve Pius den tolfte. När det brittiska sändebudet vid Vatikanen under en privat audiens dristade sig att fästa påvens uppmärksamhet på händelserna i Kroatien, refererade påven till Pavelic som en mycket förtalad man.

Till skillnad från tyskarna, som var intresserade av de snabbaste och mest effektiva metoderna för massutrotning, fann de katolska Ustasha, med präster och biskopar som deltog och gav sin välsignelse, stor glädje i att tortera före dödandet. De flesta av deras offer blev inte skjutna utan ströps, dränktes, brändes eller knivhöggs till döds. Serber föstes in i ortodoxa kyrkor av Ustasha, likt korsfararna gjort med judar i en tidigare tidsålder, varpå dörrarna spärrades och byggnaderna sattes i brand. Ett beslagtaget fotografi visar Ustasha medlemmar som ler mot kameran framför ett bord som visar kroppen av en serbisk affärsman som de kastrerat, tagit ur inälvorna på, skurit med knivar och bränt till oigenkännlighet.

Uppskattningar av antalet offer överstiger en miljon. Detta är förmodligen en realistisk siffra. Jugoslavien uppskattade i sina krigsförbrytarprocesser att mellan sjuhundratusen och niohundratusen offer torterades och dödades i de två dussin koncentrationsläger som fanns i Kroatien, och tiotusentals nådde aldrig lägren. Många var judar, men de flesta var serber av ortodox tro som gavs valet mellan konvertering till romersk katolicism eller döden.

Både i Jugoslavien och Ukraina deltog romersk katolska präster, biskopar och kardinaler, med Vatikanens fulla vetskap, i och gav sin välsignelse till några av krigets blodigaste och mest barbariska massakrer. Syftet var att ge romersk katolicismen kontroll över dessa regioner. Fitzroy Maclean, Storbritanniens militära länk till partisanerna, skrev i en rapport att massakrerna började på allvar i slutet av juni nittonhundrafyrtioett och fortsatte under hela sommaren. Terrorn nådde sin höjdpunkt i augusti. Hela Bosnien flöt av blod. Grupper av Ustasha strövade omkring på landsbygden med knivar, påkar och kulsprutor och slaktade serbiska män, kvinnor och små barn. De skändade serbiska kyrkor, mördade serbiska präster, ödelade serbiska byar, torterade, våldtog, brände och dränkte. Döda blev en kult, en besatthet.

Ustasha medlemmarna tävlade sinsemellan om hur många fiender de kunde döda. För att imponera på ledaren Pavelic och bli befordrade eller utmärka sig för heroism, poserade grupperna med sina offer framför kameror. Beslagtagna fotografier visar Ustasha när de halshugger en serb med yxa, drar en såg genom halsen på en annan eller bär ett huvud genom Zagrebs gator. På alla bilder ler förövarna och tränger sig in i bilden som för att bevisa att de hade en roll i illdådet. Vissa samlade på ögonen från serber de dödat och skickade dem, när de hade tillräckligt många, till ledaren för inspektion eller visade stolt upp dem och andra mänskliga organ på kaféer i Zagreb.

Till och med nazisterna blev till slut illamående av Ustashas grymheter och ingrep vid tillfällen för att rädda offer. Man upplöste till och med ett Ustasha regemente nittonhundrafyrtiotvå för att förhindra ytterligare grymheter. Vissa italienska trupper gömde judar och serber för Ustasha grupper. Hefer kunde dock i egenskap av generalguvernör underlätta det fortsatta mördandet.

Efter kriget arresterades ärkebiskop Aloysius Stepinac av den jugoslaviska regeringen och dömdes till sjutton års fängelse för krigsförbrytelser. Vatikanens propagandamaskin framställde Stepinac som ett modigt offer för kommunistisk förföljelse, en framställning som har fortsatt i sekulära medier, inklusive tidskrifter som Newsweek.

KAPITEL 21

När det tyska motståndet kollapsade i slutet av andra världskriget var den stora rädslan hos folken i Östeuropa att de framryckande sovjetiska trupperna inte skulle befria dem utan förslava dem. Hela länder skulle bli en del av det krigsbyte som Roosevelt skulle belöna Stalin med. Friheten skulle gå förlorad och medborgare som varit vana vid att resa fritt mellan länder skulle bli virtuella fångar under kommunistiska regimer bakom stängda gränser.

Flykten från det kommunistiska styret, om den skulle ske, var tvungen att genomföras omedelbart. Med denna insikt började mängder av flyktingar strömma västerut framför den framryckande röda armén. Blandade med de flyende, i hopp om att dölja sin identitet i förvirringen, fanns tiotusentals krigsförbrytare från Ukraina, Ungern, Rumänien, Jugoslavien, Tjeckoslovakien och Tyskland. Ironiskt nog fick många av dem snabbare och bättre hjälp än de legitima flyktingarna, av vilka vissa hade fängslats och torterats av just dessa förbrytare.

Pius den tolftes försvarare insisterar på att hans tystnad under kriget inför förintelsen dikterades av nödvändigheten för kyrkan att förbli neutral. När kriget närmade sig sitt slut var påven dock långt ifrån neutral. Han vädjade till de allierade styrkorna att vara milda mot både Mussolini och Hitler. Deras länder var tvungna att förbli starka som en buffert mot den sovjetiska kommunismen. De allierade slog naturligtvis dövörat till påvens överraskande förbön för massmördare.

Efter att ha misslyckats med att göra något på en betydande nivå för att rädda judarna, skulle påven nu lägga ner stor möda på att rädda deras mördare. Motiveringen var att fascisterna som hade bekämpat kommunismen måste räddas från åtal som krigsförbrytare för att kunna fortsätta kampen från andra katolska länder. Trots att han var oförmögen att rädda Hitler och Mussolini lät påven meddela i flyktinglägren att Vatikanen skulle skydda fascistiska flyktingar.

Det är nästan kusligt hur snabbt det budskapet nådde rätt personer medan det förblev okänt för resten. En stadig ström av nazistiska krigsförbrytare började flöda genom en underjordisk flyktväg som snabbt upprättades av Vatikanen. Nätverket skulle bli känt som råttlinjerna. De undersökande reportrarna Mark Aarons och John Loftus har efter att ha gått igenom tusentals tidigare hemliga dokument skrivit följande i sin bok Unholy Trinity.

Under ledning av påve Pius den tolfte övervakade tjänstemän i Vatikanen, såsom monsignore Giovanni Montini, senare påve Paulus den sjätte, ett av de största hindranden av rättvisan i modern historia. De underlättade flykten för tiotusentals nazistiska krigsförbrytare till väst, där de var tänkta att tränas som frihetskämpar, liksom centraleuropeiska fascistiska krigsförbrytare från Ryssland, Vitryssland och Ukraina.

De flesta katoliker skulle ha blivit chockerade över att få veta vad Vatikanen i hemlighet gjorde, och mest av allt att få veta att de flyende krigsförbrytarna inkluderade ett stort antal präster, från vanliga präster till ärkebiskopar. Vatikanen var inte okunnig om deras brott utan hade faktiskt gett dem sin välsignelse med full kännedom om de fruktansvärda fakta. Hur tragiskt är det inte att en liknande ansträngning inte gjordes för att rädda miljontals judar från den nazistiska dödsmaskinen!

Tusentals från Ustasha drog sig tillbaka tillsammans med de nazistiska trupperna inför den ryska framryckningen och försökte ge upp till brittiska styrkor vid den österrikiska gränsen men nekades. Det var därför nödvändigt att passera de brittiska linjerna i hemlighet, och för att göra detta fick de hjälp av sin kamrat från Ustasha, fader Vilim Cecelja.

Som överstelöjtnant i Ustasha milisen talade han med stolthet om sin ledande roll i att organisera åttahundra bönder för att strida tillsammans med de nazistiska inkräktarna i Jugoslavien. Han hade varit en del av Pavelics följe när denne välsignades av Pius den tolfte i Rom den sjuttonde maj nittonhundrafyrtioett.

I väntan på det nazistiska nederlaget hade Cecelja rest till Wien i maj nittonhundrafyrtiofyra för att förbereda den österrikiska delen av flyktnätverket och för att grundlägga den österrikiska grenen av det kroatiska Röda korset. Detta utgjorde en idealisk täckmantel för hans olagliga arbete. När det gäller Pavelic själv tyder västliga underrättelseuppgifter på följande.

Ante Pavelic klippte sina igenkännbara buskiga ögonbryn, anlade skägg och tog sig in i Österrike under namnet Ramirez med ett argentinskt pass. Han gömde sig i klostret Sankt Gilgin tills han plockades upp av brittiska ockupationsstyrkor. Genom en överenskommelse med Vatikanen släpptes han och dök upp två år senare i Italien, klädd som präst och gömd i ett annat kloster, tills han seglade till Buenos Aires nittonhundrafyrtioåtta.

En av de tidiga nyckelfigurerna som styrde flykten för nazistiska krigsförbrytare, och särskilt katolska präster, var biskop Alois Hudal. Han var rektor för ett seminarium för tyska präster i Rom och en nära medarbetare till både monsignore Giovanni Montini, senare påve Paulus den sjätte, och Alcide de Gasperi, senare italiensk premiärminister. Hudal var också förtrogen med Eugenio Pacelli både före och efter att denne blev Pius den tolfte. Hudal var lika fanatisk i sitt stöd för Hitler och den nazistiska politiken som han var i sitt hat mot allt kommunistiskt. Som en obångstyrig antisemit fram till sin död arbetade Hudal nära det heliga ämbetet i Rom, efterföljaren till inkvisitionen och väktaren över den katolska doktrinen.

Hudal såg ingen konflikt mellan sin älskade romerska katolicism och sin lika älskade nazism. Under kriget körde han stolt runt i Rom med en stortysk flagga på sin bil, ända tills en allierad seger var oundviklig. Då togs den hastigt bort. Hudals pronazistiska tal i Rom och hans pronazistiska bok, Nationalsocialismens grunder, fick sitt godkännande av kardinal Theodore Innitzer, primas för den österrikiska katolska kyrkan som entusiastiskt välkomnat Hitler vid invasionen av Österrike. Detta verkade snarare vinna Vatikanens godkännande än dess ogillande. Som nära medarbetare till Vatikanens statssekreterare, kardinal Eugenio Maria Pacelli, upphöjdes Hudal till titulärbiskop nittonhundratrettisex i en ceremoni som leddes av Pacelli själv. Hudal var lika gynnad av nazisterna och innehade ett partimärke i guld från nazistpartiet.

Bland de krigsförbrytare som Hudal hjälpte att fly fanns betydande gestalter som Franz Stangl, kommendant för det beryktade utrotningslägret i Treblinka. Han hade lett det effektiva mördandet av cirka niohundratusen fångar, de flesta judar. Efter sin arrangerade flykt från ett fångläger i Österrike tog sig Stangl genom flyktvägen till Rom tillsammans med tiotusentals andra. Hudal var namnet de alla viskade, lösenordet som öppnade hemliga fristäder. Som Stangl berättade det, kort efter att han anlänt till en av Vatikanens fastigheter i Rom där han skulle få skydd, kom biskop Hudal in i rummet där han väntade, sträckte ut båda sina händer och sade att han måste vara Franz Stangl och att han hade väntat på honom.

Stangl lokaliserades slutligen och tillfångatogs i Brasilien nittonhundrasextiosju av Simon Wiesenthals nazistjägare, som fick kännedom om råttlinjerna. Detta underjordiska nätverk av katolska kontor, seminarier, kloster och bostäder erbjöd inte bara skydd längs flyktvägen utan också falska identiteter och resa till Sydamerika och andra säkra hamnar. Den mest beryktade massmördaren av dem alla, Adolf Eichmann, den ateistiske chefen för SS-avdelningen för judiska frågor och direkt ansvarig under Hitler för hela förintelsen, var bland de tiotusentals som noggrant smugglades av katolska tjänstemän med Vatikanens välsignelse genom råttlinjerna.

Israelisk underrättelsetjänst spårade slutligen upp Eichmann i Argentina och kidnappade honom. Han ställdes inför rätta i Jerusalem och avrättades nittonhundrasextiotvå. Israelerna var noga med att se denna märkvärdiga bedrift inte som hämnd utan som en seger för sanning och rättvisa. Eichmann kunde ha mördats i Buenos Aires av israeliska agenter. Istället fördes han, med stor risk och ansträngning, till en rättegång där hans offer kunde möta honom i öppen domstol och hela världen kunde höra bevisen för förintelsen. De vandrande judarna, utan ett nationellt hem, som Eichmann systematiskt hade dödat i miljontals, fick nu höra vittnesmålen i sitt eget land.

Efter att ha hört Eichmanns egna medgivanden, även om han rättfärdigade sin lydnad mot sin gud Hitler, vägde juristerna bevisen, avkunnade domen och hängde honom. De flesta av de andra nazistiska krigsförbrytarna lyckades dock smälta in i de tyska samhällena i Latinamerika. Efter att ha undkommit den mänskliga rättvisans arm mötte de så småningom en högre domstol, precis som vi alla måste göra en dag. Där utmäts perfekt rättvisa trots korruptionen hos dem som gör anspråk på att representera den domstolen på jorden.

Råttlinjerna började med diplomatiska påtryckningar från Pius den tolfte för att tillåta hans personliga representanter att besöka krigsfångeläger för att ge religiös vägledning till katoliker. Det verkliga syftet var att identifiera och smuggla ut nazistiska krigsförbrytare. Det kan knappast vara en slump att den man Pius den tolfte valde att leda detta skandalösa hindrande av internationell rättvisa var hans nära rådgivare, biskop Hudal, som nästan hela Rom visste var en fanatisk antisemit och pronazist. Som Hudal själv senare ärligt erkände följande.

Jag tackar Gud för att Han tillät mig att besöka fängelser och koncentrationsläger och hjälpa fångar att fly med falska identitetshandlingar. Jag kände mig pliktskyldig att efter nittonhundrafyrtiofem ägna hela mitt välgörenhetsarbete främst åt tidigare nationalsocialister och fascister, särskilt åt så kallade krigsförbrytare.

Vilket erkännande! Glöm inte att Hudal var en romersk katolsk biskop, nära vän och förtrogen till mer än en påve. Han vigde sitt liv åt att tjäna den heliga moderkyrkan i lydnad mot dess andliga ledare, som han trodde var Kristi ställföreträdare. Han skulle inte ha gjort något som stred mot föreskrifterna från den han kallade Helige fader. Och han belönades med positioner och titlar för den trogna tjänsten.

Kom ihåg att kriget var slut. Hitlers ondska och dess oerhörda konsekvenser i form av förstörda städer och miljontals förlorade liv var ett faktum i den obestridda historien. Massakern på sex miljoner judar var helt dokumenterad i offentliga register. Hitlerregimens brottslighet hade så upprört världen att en internationell tribunal hade samlats i Nürnberg för att ställa de ansvariga för krigsförbrytelser till svars. Ändå förklarade biskop Hudal, med vetskap om fakta och med övertygelsen hos en man som tror att han tjänat Gud väl, att hans välgörenhetsarbete främst hade bestått i att rädda krigsförbrytare från den rättvisa som resten av världen ville utkräva av dem!

Agerade Hudal ensam? Verkligen inte. Han utförde troget ett hemligt uppdrag i tjänst hos påven och hans älskade kyrka. Efter att han ersatts fortsatte arbetet under Vatikanens beskydd. De nya männen som ansvarade var till och med mer öppet onda än Hudal. Liksom honom var de katolskt prästerskap som trodde att de tjänade Gud och visste att de hade påvens välsignelse. Sålunda är Hudals otroliga ord om välgörenhetsarbete för att rädda krigsförbrytare i själva verket orden från Vatikanen som stod bakom operationen.

Någon av den mest värdefulla hjälp som Hudal fick för att upprätta sina beryktade flyktvägar kom från en gammal vän, Walter Rauff, som själv var en nazistisk krigsförbrytare och massmördare av judar. Den trassliga väven av ondska involverar även andra makter som Vatikanen samarbetade dolt med, inklusive USA. OSS, föregångaren till CIA, lånade Rauff från Vatikanen tillräckligt länge för att förhöra denna tidigare SS underrättelsechef om allt han visste om kommunistiska agenter verksamma i väst, och lät honom sedan återvända till sin lägenhet i Milano, varifrån han styrde den norra änden av råttlinjerna.

För att hjälpa till att finansiera Vatikanens flyktnätverk värvade Rauff en tidigare SS kollega, Frederico Schwendt, en av de mest begåvade falskmyntarna genom tiderna. Hans genialitet kompletterade Vatikanens medel under råttlinjernas tidiga dagar. Senare operationer stöddes i stor utsträckning genom försäljning av en del av nazisternas orättmätigt förvärvade skatter, inklusive hundratals kilo guld som smugglats ut till väst och tvättats av katolska prelater.

Till och med det internationella Röda korset, särskilt Romkontoret men även andra, lurades att hjälpa operationen genom att tillhandahålla de falska identitetshandlingar som gjorde det möjligt för mängder av krigsförbrytare att gå ombord på skepp i Genua med destination Sydamerika. Den änden av operationen övervakades av den kroatiske ärkebiskopen Siri, som gömde ökända monster som Eichmann i ett kloster under hans flykt från rättvisan. När det gäller Pavelics gamla vän från Intermarium och en av massmördarna av serber och judar i Kroatien, Stejpan Hefer, visar registren följande.

Stejpan Hefer flydde också till Österrike. Han befann sig där den nittonde augusti nittonhundrafyrtiosixtio, när den jugoslaviska regeringen lämnade in dokument med begäran om att han skulle utlämnas till Jugoslavien för att ställas inför rätta för krigsförbrytelser, men han seglade iväg för att ansluta sig till sin ledare Pavelic i Argentina.

Hefer fick hjälp ut ur Europa genom den viktigaste kroatiska flyktvägen, som drevs från Sankta Jeronimus institutet på Tomaselli gatan etthundratrettiotvå i Rom. Denna vatikansponsrade katolska stiftelse, som drevs av fäderna Draganovic och Levasic, underlättade flykten för tusentals Ustasha medlemmar till Sydamerika. I Buenos Aires kunde flyktingarna få hjälp av en grupp landsflyktiga kroatiska katolska munkar.

På detta sätt kunde så många som femhundra medlemmar ur Ustasha försvinna varje månad. Enligt vilken logik kunde torterare och massmördare skyddas från rättvisan? De samlade bevisen tyder på att det enda som betydde något var att man var pro-katolsk och antikommunistisk. Syndaförlåtelse var möjlig för vilket brott som helst. Dessutom hade dödandet av kättare och judar varit en väletablerad praxis inom kyrkan i århundraden och bekräftats av flertalet påvar som en tros handling till Guds ära. När man betänker Vatikanens historia framstår räddningen av nazistiska krigsförbrytare, som var katoliker och troget hade följt moderkyrkans exempel, som fasansfullt förståelig.

Att stödja den romersk katolska kyrkan i dess kamp mot dess ärkefiender, kommunismen och protestantismen, och att sprida den katolska tron över hela världen sågs som att utföra Guds vilja. Det skulle därför eftersträvas med alla medel, till vilket pris som helst och med vilka samarbetspartners som helst. Vatikanens beslutsamhet att se Europa återigen bli en katolsk statsfederation i opposition till Stalins kommunism var den avgörande faktorn, som allt annat fick rätta sig efter. De västliga allierade var villiga att vara begränsade partners i ett sådant företag i den mån det tjänade deras egna själviska intressen. Det var återigen den osaliga alliansen, som den kvinna Johannes sett rida på vilddjuret skulle vara skyldig till genom historien.

Katolska länder var skyldiga att göra sin del för att främja Vatikanens intressen. En del av den plikten innebar att erbjuda en fristad åt de söner till moderkyrkan som hon önskade skydda i utövandet av sitt stora uppdrag att skapa Guds rike på jorden. De i det fjärran Latinamerika var strategiskt placerade för att bäst utföra den tjänsten, och det gjorde de också.

Hudals öppna stöd för nazismen, hans uttalade beundran för Hitler och hans skamlösa antisemitism fortsatte även efter att kriget tagit slut och förintelsens ofattbara ondska hade avslöjats för en förfärad värld. Som ett resultat blev biskopen så småningom en belastning för Vatikanen. Han drog till sig offentlig uppmärksamhet som hotade att avslöja råttlinjerna. Följaktligen satte hans överordnade press på Hudal att stiga åt sidan. Motvilligt drog han sig tillbaka från sina kyrkliga positioner och försvann in i bakgrunden.

Därefter föll tillsynen av råttlinjerna på den resursstarke kroatiske katolske prästen fader Krunoslav Draganovic. I Kroatien hade han varit en nära assistent till biskop Saric av Sarajevo, en ökänd antisemit känd som serbernas bödel. Kyrkliga tjänstemän hade kallat Draganovic till Rom i augusti nittonhundrafyrtiotre, där han blev Intermariums mest inflytelserika kontakt i Vatikanen. Att han också hade manövrerat sig till att bli det kroatiska Röda korsets representant i Rom var till ovärderlig hjälp efter kriget för att skaffa falska dokument åt flyktingar.

Draganovic var föreståndare för det kroatiska brödraskapet San Girolamo, grundat i Rom av påve Nikolaus den femte år fjortonhundrafemtiotre. Klostrets labyrintiska inre på Tomaselli gatan skyddade snart många flyktingar från internationell rättvisa. San Girolamo blev i själva verket nervcentret för den fortsatta smugglingen av nazistiska krigsförbrytare till Sydamerika och på andra håll. Många av Draganovics tidigare medarbetare i Ustasha, inklusive ett antal katolska präster som fader Vilim Cecelja, var nyckelfigurer i driften av råttlinjerna. Cecelja hade tjänstgjort som militärkaplan och gett syndaförlåtelse till Ustasha styrkor under massakrerna på serber och judar.

Omedelbart efter kriget grundade fader Cecelja det kroatiska Röda korset, officiellt av rent humanitära skäl men utan någon koppling till eller godkännande från det internationella Röda korset. Genom att få tillfälligt tillstånd att driva sitt flyktingläger i Österrike fick Cecelja tillgång till identitetskort från Röda korset. Han kunde därmed förse sina kamrater från Ustasha med falska handlingar när de flydde in i Österrike och sedan tog sig vidare genom Vatikanens kanaler till Genua och friheten i Sydamerika. Denne katolske fader skröt ofta om sin invigning i Ustasha i en hemlig ritual som involverade ljus, ett krucifix samt en korslagd dolk och revolver.

När rykten om smugglingsoperationen började cirkulera, förnekade både Vatikanen och Draganovic all inblandning i råttlinjerna. Sådana förnekelser från den romersk katolska hierarkin fortsätter än idag. Vatikanens presschef Joaquin Navarro, talesman för påve Johannes Paulus den andre, har nyligen sagt att idén att den Heliga stolen hjälpt nazistiska förbrytare och judeförföljare att fly från Europa är historiskt falsk.

Men dokument från Argentina visar att Ante Pavelic och hans medarbetare anlände till Buenos Aires med pass tillhandahållna av Vatikanen, Röda korset och Spanien. Sådana periodiska utbrott av rättfärdig indignation avslöjar bara Vatikanens flagranta åsidosättande av sanningen. Fakta, gömda i årtionden i hemliga valv, kan inte längre förnekas. Dokument som stulits från Draganovics kontor gav definitiva bevis för att klostret San Girolamo var centrum för Vatikanens smugglingsoperation.

Fotokopierade dokument bekräftar också att Ante Pavelic själv bodde inne i Vatikanen tillsammans med andra efterlysta krigsförbrytare. På den tiden var den tidigare kroatiske ledaren förklädd till katolsk präst. Under tiden han gömdes i Vatikanen blev Pavelic god vän med monsignore Giovanni Battista Montini, Vatikanens biträdande statssekreterare, som senare blev påve Paulus den sjätte.

Vatikanens sponsring av råttlinjerna fastställdes också genom ständig övervakning av allierade underrättelseteam. Agenter rapporterade att efterlysta kroater reste fram och tillbaka från Vatikanen flera gånger i veckan i en bil med diplomatisk skyltning, vilket gjorde den omöjlig att stoppa. Vissa delar av den amerikanska och brittiska underrättelsetjänsten samarbetade dock hemligt med Vatikanen för att använda nazistiska krigsförbrytare för sina egna syften, såsom Klaus Barbie, Gestapochefen i Lyon. Barbie skickades ner för råttlinjen under namnet Klaus Altmann och togs emot i Bolivia av en annan fascistisk kroatisk präst.

Vatikanen räddade inte bara tiotusentals krigsförbrytare från rättvisan utan lät dem också fortsätta sin terrorism efter kriget. Det var Intermarium på nytt, en nystart för att bygga ett katolskt Europa i opposition till sovjetisk kommunism. Ante Pavelic skickades till slut i säkerhet till Argentina under identiteten Pablo Aranyos. Han välkomnades av diktatorn Juan Peron, som själv var medlem i en katolsk riddarorden.

Pavelic levde senare i exil i Madrid fram till sin död nittonhundrafemtionio. På den dagen gav påve Johannes den tjugotredje sin personliga välsignelse till denne otroligt onde och sadistiske massmördare. När vi spårar historien om Vatikanen och påvarna finner vi ett konsekvent mönster av undertryckande av grundläggande mänskliga rättigheter, ett mönster som inkluderat tortyr och mord i stor skala. Ett sådant beteende, stöttat av ofelbara uttalanden och oföränderliga dogmer, har inte varit begränsat till medeltiden utan fortsätter in i nutiden så långt omständigheterna tillåter. Råttlinjerna utgör ytterligare bevis på att Rom inte har förändrats.

Trots överväldigande bevis fortsätter Rom att förneka sin skuld. Den absoluta, ofelbara och oemotsägliga auktoriteten hos den romerske pontifexen måste upprätthållas till varje pris. Även om många enskilda katoliker visade medkänsla och riskerade sina liv för att rädda judar, gjorde kyrkan som enhet inte det. Vad Vatikanen gjorde efter andra världskriget var ett brott. Bevisen är entydiga: den Heliga stolen hjälpte flyktingar undan internationell rättvisa. Råttlinjerna skapades avsiktligt för att hjälpa efterlysta nazistiska krigsförbrytare att fly.