Anointing or Apostasy Kap 6

Översatt till Svenska

KAPITEL 6 STORHETSVANSINNET

Detta ska ni först veta: att i de sista dagarna kommer hånare, som vandrar efter sina egna begär, och säger: ’Var är löftet om hans återkomst? Ty sedan fäderna somnade har allt förblivit som det varit från skapelsens början.’” (2 Petr 3:3–4, SFB)

”Ty det ska komma en tid då människor inte längre vill lyssna till den sunda läran, utan efter sina egna begär ska de samla åt sig mängder av lärare, eftersom det kliar i deras öron. De ska vända öronen bort från sanningen och vända sig till myter.” (2 Tim 4:3–4, SFB)

Som vi har sett lär förespråkarna för “Manifest Sons of God” att uppryckandet och de heligas uppståndelse inte kommer att ske i skyarna när vi lyfts upp för att möta Herren i luften. Istället, enligt dem, kommer vi att förvandlas och förhärligas här på jorden. Många lär att vi inte bara kommer att förhärligas utan även gudomliggöras. Vad är syftet med denna jordiska förhärligande och gudomliggörande av de heliga?

Vissa kristna grupper lär att kyrkan ska erövra världen och upprätta Guds rike innan Kristus återvänder. Enligt denna syn är Jesus kvar i himlen tills kyrkan har fullbordat sitt uppdrag. Men enligt Bibeln kommer kyrkan i den sista tiden att vara en liten, förföljd rest som håller fast vid tron tills Jesus återvänder. Det finns ingen bild i Nya testamentet av en segerrik kyrka som tar över världen – förutom i Uppenbarelseboken, där kyrkan återvänder med Kristus efter vedermödan för att regera med honom.

De som avvisar denna bibliska bild försöker istället skapa en militant kyrka som med kraft ska införa Guds rike och besegra sina fiender under vedermödan. De lär att troende inte ska vänta på att bli räddade, utan att de ska bli förhärligade och gudomliggjorda på jorden, få smörjelsen, och tillsammans som Kristi kropp erövra världen. En elit av apostlar och profeter ska leda kyrkan, och genom mirakler ska världen övertygas. En global väckelse ska följa, där miljontals omvänds. Trots vedermödan ska kyrkan styra och utföra Guds domar över världen.

Denna idé har sina rötter i Latter Rain-väckelsen 1948, där en vision uppstod under en stark andlig manifestation. I visionen sågs Guds uppenbarade söner som en mäktig armé som besegrade allt motstånd. Sjukdom och lidande försvann, och onda andar flydde inför deras kraft.

Det finns två bibliska skäl att ifrågasätta denna vision. För det första säger Bibeln att en av tidens tecken före Jesu återkomst är en ökning av sjukdomar och plågor – inte deras försvinnande. Dessa födslovåndor ska öka i både frekvens och intensitet fram till uppryckandet. För det andra framställs kyrkan i Bibeln inte som en segerrik maktfaktor i världen, utan som en uthållig, trofast rest som väntar på sin Frälsares återkomst.

”Ty folk ska resa sig mot folk och rike mot rike. Och det ska bli hungersnöd, pest och jordbävningar på olika platser.” Matt 24:7, SFB

Förutom aids har flera smittsamma sjukdomar som nästan var utrotade kommit tillbaka, som tuberkulos, malaria och kolera. De är nu svårare att behandla eftersom de blivit motståndskraftiga mot mediciner. Nya virus dyker också upp, som hantavirus och ebola. Dessutom går denna ”vision” emot vad Bibeln säger om Satan i den sista tiden. Nya testamentet varnar för att Satan kommer att få större makt att utföra falska mirakler och tecken när slutet närmar sig. Som det står i 2 Tessalonikerbrevet 2:9: ”Den laglöses ankomst är enligt Satans verkan, med all kraft, tecken och falska under.”

Ett bedrägeri som kommer att öka i intensitet och kännetecknas av tecken och under. Aposteln Paulus profeterade: ”Men onda människor och bedragare ska bli allt värre, de bedrar och blir själva bedragna.” 2 Tim 3:13, SFB

Paulus liknade dessa män vid Jannes och Jambres, faraos hovmagiker, som stod emot Mose och Guds ord genom sina falska mirakler. ”Liksom Jannes och Jambres stod emot Mose, så står också dessa emot sanningen: människor med fördärvade sinnen, förkastade i fråga om tron.” 2 Tim 3:8, SFB

Jesus sa att bedragare med falska mirakler och tecken kommer att försöka lura även de utvalda – om det vore möjligt. Men den sanna kyrkan, Kristi brud, kommer att stå emot eftersom de håller fast vid Jesus och hans ord. Det som gör att de kan skilja det äkta från det falska är deras kärlek till sanningen.

De två tydliga motsägelserna mot Bibelns bild av den sista tiden borde ha avslöjat att visionen var falsk – antingen mänskligt påhitt eller inspirerad av en vilseledande ande. Den borde ha prövats och avvisats. Men de som tog emot den ville inte acceptera Bibelns beskrivning av kyrkan som en liten, uthållig rest. Den bilden kändes för negativ, så de valde att ta emot den falska visionen och vidareutveckla den.

En pastor vid namn Thomas Wyatt i Portland, Oregon, hade tidigare haft en liknande vision. Han såg en stor väckelse som skulle börja smått och snabbt sprida sig över hela världen. Människor från alla samhällsgrupper skulle gå ut som en mäktig armé. Inom Latter Rain-rörelsen växte snabbt en elitistisk syn fram, där självutnämnda apostlar och profeter såg sig som ledare för Kristi erövrande armé – Guds uppenbarade söner.

George Warnock skrev i sin bok Feast of Tabernacles att Kristus inte kunde röras förrän hans tid var inne, och att han då frivilligt fullbordade sitt uppdrag. På samma sätt, menade han, ska Kristi ”bröder” segra över mörkrets makter och inte drabbas av vedermödan – förutom när de utför Guds verk. Han ansåg att Kristi kropp måste resa sig ur förnedring och död, förenas med Kristus, och uppstå med honom för att visa hans härlighet och uppfylla det nya förbundet.

Två tydliga motsägelser mot Bibelns bild av den sista tiden visar att visionen var falsk – antingen mänskligt påhitt eller från en vilseledande ande. Den borde ha granskats och avvisats. Men de som tog emot den ville inte acceptera Bibelns beskrivning av kyrkan som en liten, uthållig grupp. Den bilden kändes för negativ, så de valde att ta emot och utveckla den falska visionen.

Pastorn Thomas Wyatt i Portland, Oregon, hade tidigare haft en liknande vision. Han såg en väckelse som började i liten skala och snabbt spred sig över hela världen. Människor från olika samhällsgrupper skulle gå ut som en mäktig armé. Inom Latter Rain-rörelsen växte en elitistisk syn fram, där vissa apostlar och profeter såg sig själva som ledare för Kristi armé – Guds uppenbarade söner.

George Warnock skrev i sin bok Feast of Tabernacles att Kristus inte kunde röras förrän hans tid var inne, och att han då frivilligt fullbordade sitt uppdrag. På samma sätt, menade han, ska Kristi ”bröder” segra över mörkrets makter och slippa vedermödan – förutom när de utför Guds verk. Han ansåg att Kristi kropp måste resa sig ur förnedring och död, förenas med Kristus och uppstå med honom för att visa hans härlighet och uppfylla det nya förbundet.

Vissa frågar: Vad händer med avfallet från tron? Är inte det kyrkans tillstånd i den sista tiden? Bibeln säger att avfall ska komma, och det har redan skett. Men här talar man om den sanna kyrkan – Kristi kropp, Guds söner, övervinnaren, bruden – det folk som enligt Efesierbrevet 3:10 ska visa Guds vishet för den himmelska världen.

Denna grupp, kallad de uppenbarade sönerna, sägs bli Kristi kollektiva kropp på jorden och utöva all hans makt och auktoritet. Bill Hamon beskriver kyrkan som en armé som varit både aktiv och inaktiv genom historien. Han menar att kyrkan nu är återaktiverad som en militant armé i ett andligt krig, och att Herrens dag är nära – en mörk tid för världen men en ny början för kyrkan. Han hänvisar till profeten Joel, som beskriver en mäktig armé: som eldslågor som förtär allt, som starka män som marscherar i enhet och trofasthet. De är orubbliga, fyllda av liv, och jorden skälver inför dem när Herren talar till sin stora armé.

Namnet ”Joels armé” har blivit populärt bland karismatiska kristna och används för att beskriva en grupp uppenbarade Guds söner i den sista tiden. Men frågan är om Joels profetia verkligen handlar om kyrkan. En noggrann läsning visar att den liknar den armé som beskrivs i Uppenbarelseboken 9 – en armé av gräshoppor som ser ut som stridshästar och plågar människor under fem månader, utan att döda dem.

Bibeln beskriver i både Joel och Uppenbarelseboken en skrämmande armé i den sista tiden. Joel talar om ett folk som får alla att blekna av rädsla, en dag av mörker och dimma, och en armé som rör sig som eld över bergen. Uppenbarelseboken beskriver en liknande syn: en rök stiger ur avgrunden, solen förmörkas, och en armé av gräshoppor med hår som kvinnor och tänder som lejon dyker upp. De har bröstharnesk av järn och vingar som dånar som stridsvagnar. Likheterna mellan Joel och Uppenbarelseboken är många – båda beskriver en armé som är mäktig, skrämmande och övernaturlig. Joel nämner att hästar klättrar på murar och går in genom fönster, vilket visar att det inte handlar om vanliga soldater eller djur. Därför är slutsatsen att Joel inte beskriver kyrkan, utan samma demoniska armé som Johannes ser i Uppenbarelseboken kapitel 9

Varför ser Latter Rain-förespråkarna kyrkan som en mäktig, segrande armé i den sista tiden? Det beror på att Nya testamentet inte ger någon sådan bild före Jesu återkomst. Därför har de börjat omtolka och använda Gamla testamentets profetior på ett sätt som inte stämmer med deras ursprungliga betydelse. För att skapa sin bild av en triumferande kyrka använder de något som kallas ersättningsteologi. Det innebär att kyrkan ses som det nya, andliga Israel som har ersatt det nationella Israel i Guds plan. Därför menar de att alla profetior i Gamla testamentet som handlar om Israel nu gäller kyrkan. Dessa profetior tolkas symboliskt, så att deras bokstavliga innebörd inte längre är viktig. På så sätt förvandlas till och med en demonisk armé till en bild av kyrkans seger i den sista tiden.

Detta sker gång på gång. Profetior som egentligen handlar om Israel tillämpas på kyrkan. Till exempel tolkas Hesekiels vision om floden från templet (Hes 47) som en bild av väckelserna i Toronto och Pensacola. Marc Dupont, pastor i Toronto, beskriver denna väckelse som ”Livets flod” som ger andlig uppfriskning. Andra profetior om Israels återupprättelse (Hes 36–39) tolkas som en andlig väckelse i kyrkan som leder till att Guds söner uppenbaras – det som kallas Joels armé. Väckelseledaren Jack Deere uttrycker liknande tankar.

Vissa menar att profetiorna i Hesekiel 37–39 handlar om den sista tidens andliga rörelse i kyrkan. De tror att Gud inte kommer att starta väckelsen genom ett direkt ingripande från himlen, utan genom att resa upp det profetiska ordet. När Guds ord talas profetiskt, kommer liv – och resultatet blir en väldig armé.

Men enligt en annan tolkning gäller dessa profetior inte kyrkan, utan det nationella Israel. Det är tydligt eftersom delar av profetiorna redan har gått i uppfyllelse – särskilt sedan Israel återupprättades som nation 1948, precis som Hesekiel förutsade. Denna återfödelse fortsätter i vår tid, och kommer att fullbordas när Jesus återvänder och Israel blir andligt förnyat. I Hesekiel 36:24–28 lovar Gud att samla sitt folk från alla länder, rena dem, ge dem ett nytt hjärta och en ny ande, och låta dem bo i det land han gav deras fäder. Då ska de vara hans folk, och han ska vara deras Gud.

Gamla testamentets profetior handlar tydligt om det nationella Israel. Men för att skapa bilden av en segerrik kyrka – ”Joels armé” – har vissa grupper omtolkat och andliggjort dessa profetior så att de istället gäller kyrkan. Den karismatiska profetissan Fuchsia Pickett menar till exempel att Sion i Bibeln representerar kyrkan, och att Gud nu vill visa sin närvaro genom sitt folk. Hon beskriver kyrkan som Guds armé som ska binda mörkrets makter och sprida Andens frihet över landet.

Sådana tolkningar innebär att profetior som ursprungligen gäller Israel överförs till kyrkan. Dave Hunt kritiserar detta och säger att de som gör så ofta bara vill ta del av Israels välsignelser, men inte förbannelserna. Det är problematiskt eftersom:

1. Många av Israels välsignelser kan inte tillämpas på kyrkan.

2. Välsignelser och förbannelser hör ihop – man kan inte ta det ena utan det andra.

Israels största välsignelser kommer när Gud återställer det som gått förlorat på grund av olydnad. Det visar att Israel och kyrkan är två olika delar i Guds plan.

Genom historien har många kristna lämnat den bokstavliga tolkningen av Bibeln – den metod som Jesus och apostlarna använde – och istället börjat tolka texterna symboliskt eller ”andligt”. Denna metod säger att texten inte betyder vad den faktiskt säger, utan vad man själv tolkar att den betyder. Bernard Ramm skriver att om man gör den andliga tolkningen till huvudmetod, öppnar man för gränslös spekulation och fantasi. Därför menar han att den bokstavliga tolkningen är viktig för att hålla tolkningen på rätt spår.

Denna ”obegränsade fantasi” passar väl in på hur Latter Rain-rörelsen tolkar Bibeln för att skapa bilden av en segerrik kyrka. Ett exempel är från 1990, då en kyrka började använda termen ”profetisk tolkning”. Det innebar att pastorn – som senare kallades apostel – kunde säga att texten betydde det som ”Anden” uppenbarade för honom, oavsett vad den faktiskt sa.

Inom Latter Rain-rörelsen ses sanningen som något som förändras och utvecklas över tid – precis som kyrkan. Bibelns texter har inte en fast betydelse, utan tolkas utifrån vad som kallas ”nutida sanning”, som sägs komma genom den helige Ande och uppenbaras av dagens apostlar och profeter. Sedan 1990 har den apostoliska rörelsen vuxit fram, där många tidigare pastorer och profeter nu kallar sig apostlar. Under de senaste femton åren har olika andliga rörelser vuxit fram, men de har alla samma rötter i Latter Rain – bara att läran har blivit ännu mer extrem sedan starten 1947.

”Nutida sanning” har blivit populärt i karismatiska kretsar, och de som håller fast vid Bibelns gamla sanningar ses som bakåtsträvare. Marc DuPont menar att i slutet av 1990-talet kommer både väckelse och Guds dom att öka. Han tror att Gud kommer att ta bort vissa ledare som motarbetar den nutida uppenbarelsen – till och med ta dem hem till himlen – för att de inte ska fortsätta vilseleda Guds folk. De som håller fast vid de gamla vägarna riskerar att dömas, medan de som följer den nutida sanningen sägs gå vidare till sonskap och härlighet.

Enligt Latter Rain-rörelsen har kyrkan nu gått in i en ny fas – likt Israels intåg i Kanaan – där den ska bli en mäktig, oövervinnelig armé som lägger allt under Kristi fötter. Gud sägs ha påbörjat en återställande rörelse för att utrusta sin kyrka med allt som behövs för att uppfylla hans eviga plan. Ledarna för denna armé är de som har tagit till sig varje ny uppenbarelse och sanning i sin tjänst.

Denna rörelse kallas ”uppenbarelsen av Guds söner”. De troende ska förvandlas och förhärligas – till och med gudomliggöras – genom ett slags jordiskt uppryckande. De blir en andlig armé, Joels armé, som inget kan stoppa.

Latter Rain-ledare som Bob Jones har gjort stora påståenden om denna armé. Han säger att den kommer att ha större övernaturlig kraft än Jesu apostlar, och att varje mirakel och tecken i Bibeln kommer att ske igen – och upprepas – i den sista tiden. Denna generation ska besegra döden och upphöja Kristus fullt ut. Den kyrka som reser sig i ledarskap ska vara täckningen för denna armé, så att den härliga kyrkan kan uppenbaras i de sista dagarna – en kyrka som har nått full mognad som ”gudamänniska”.

Jack Deere säger att den sista tidens armé kommer att vara helt unik – mäktigare än Mose, David och Paulus. Han menar att Uppenbarelsebokens 144 000 representerar denna armé, och att talet 12 symboliserar apostolisk auktoritet. Enligt honom är detta en armé med många Paulus, Moses och Davids, som ska överträffa allt tidigare.

Men detta är ännu ett exempel på hur en profetia som gäller det nationella Israel (Upp 7:4) tillämpas på kyrkan. Samtidigt som dessa moderna profeter beskriver kyrkan som fylld av övernaturlig kraft, säger Jesus själv i Uppenbarelseboken 3:8 att hans trogna kyrka har ”liten kraft” – men håller fast vid hans ord och inte förnekar hans namn. Det är en bild av trofasthet, inte triumf.

Rick Joyner beskriver i sin vision The Harvest en annan typ av ledare för den sista tiden: osjälviska, ödmjuka och utan strävan efter makt. De kommer att leda kyrkans strategi i det fördolda, likt Stefanus, vars visdom och kraft satte en ny riktning för kristendomen. Även om världen inte känner dem, är de välkända i den andliga världen – och fienden fruktar dem mer än någon annan sedan Jesus.

Enligt denna vision kommer en enorm väckelse att bryta ut, så stor att den överträffar allt tidigare. Små församlingar kommer att växa snabbt, med tusentals nya troende varje vecka. Spontana möten kommer att fylla arenor natt efter natt, och sportevenemang kommer att tappa intresset. Hela samhällen kommer att resa till andra städer för att sprida evangeliet.

Nyhetsmedier kommer att följa apostlar som nationella ledare och rapportera om stora mirakler. Vissa städer kommer att uppleva total brottsfrihet när människor påverkas av den helige Ande. Utan nya lagar kommer saker som pornografi, droger och prostitution att försvinna. Företag kommer att stänga så att anställda kan delta i möten, och hela nationer kommer att ägna sig åt bön och fasta.

Städer kommer att hålla bål där man bränner okulta föremål och droger. Människor som tidigare varit trollkarlar, häxor eller kriminella kommer att ta emot Jesus med glädje. Gatugäng kommer att utbyta biblar, och fängelser kommer att förvandlas till kyrkor. Mirakler som överträffar Bibelns underverk kommer att ske, och hela nationer kommer att erkänna Jesus. Herrens synliga närvaro kommer att vara så stark att den helar alla den rör vid. Änglar kommer att uppenbara sig så ofta att det blir vardagligt. Herren själv kommer att tala direkt till apostlar och äldste, och troende kommer att leva i ständig förväntan på nya under. Låter fantastiskt, eller hur? Synd bara att det helt motsäger Skriften. Är denna typ av världsomvälvande väckelse vad Jesus menade när han sa: ”Såsom det var på Noas dagar”? Låt oss titta på beskrivningen av dessa dagar i Gamla testamentet:

Texten är en kritisk granskning av Latter Rain-rörelsen och dess teologi, särskilt dess tolkning av Gamla testamentets profetior. Den visar hur rörelsen skapar en bild av en triumferande, mäktig kyrka i den sista tiden – kallad Joels armé – genom att omtolka profetior som egentligen gäller det nationella Israel. Genom ersättningsteologi och allegorisk tolkning förvandlas profetior om dom, avfall och demoniska arméer till löften om väckelse, övernaturlig kraft och global påverkan. Rörelsens ledare, såsom Jack Deere, Bob Jones, Rick Joyner och Bill Hamon, beskriver en kyrka som ska överträffa Bibelns hjältar, utöva mirakler i aldrig tidigare skådad omfattning, och leda hela nationer till omvändelse. Samtidigt visar Bibeln – enligt kritiken – en annan bild: en liten, trofast rest som håller fast vid Guds ord trots svårigheter. Kritiken pekar på att denna nutida teologi bygger på subjektiva uppenbarelser snarare än på trogen bibeltolkning, och att den öppnar för spekulation och villfarelse. Den varnar för att profetior som gäller Israel inte kan tillämpas på kyrkan utan att förlora sin ursprungliga mening, och att sann trohet ligger i att följa de gamla stigarna – inte i att jaga nya, nutida ”sanningar”.

Latter Rain-rörelsen har utvecklat en teologi som bygger på en vision om en triumferande, övernaturligt utrustad kyrka i den sista tiden – ofta kallad ”Joels armé”. Denna bild står i skarp kontrast till Bibelns beskrivning av den sista tidens kyrka som en liten, uthållig rest. För att skapa denna segrande bild har Latter Rain-förespråkarna omtolkat och andliggjort många av Gamla testamentets profetior, särskilt de som gäller det nationella Israel. Genom ersättningsteologi menar de att kyrkan har ersatt Israel i Guds plan, och därmed tillämpas profetior om Israel på kyrkan.

Exempelvis tolkas Hesekiels visioner om Israels återupprättelse som bilder av nutida väckelser, och demonarmén i Joel 2 och Uppenbarelseboken 9 omtolkas till att vara en mäktig, andlig kyrkoarmé. Ledare som Thomas Wyatt, George Warnock, Bill Hamon, Jack Deere, Rick Joyner och Bob Jones har alla bidragit till denna teologi, där kyrkan beskrivs som en oövervinnelig armé som ska utöva större kraft än apostlarna, övervinna döden och leda hela nationer till omvändelse.

Denna ”nutida sanning” sägs komma genom nya uppenbarelser från den helige Ande, förmedlade av självutnämnda apostlar och profeter. Den bokstavliga tolkningen av Bibeln ersätts med en ”profetisk tolkning”, där textens betydelse förändras beroende på vad Anden uppenbarar i stunden. Kritiker menar att detta öppnar för obegränsad spekulation och leder bort från den fasta grunden i Guds ord.

Joyners visioner beskriver en framtid där hela städer evangeliseras, brottslighet upphör, fängelser blir kyrkor, och Herrens härlighet vilar synligt över regioner. Men denna bild stämmer inte överens med Bibelns undervisning. Jesus varnade för falska profeter som skulle göra stora tecken för att bedra, och sa att vi inte ska tro dem som säger att Kristus är på en viss plats. Bibeln beskriver inte en världsomfattande väckelse före Jesu återkomst, utan snarare en tid av avfall, ondska och dom – som i Noas dagar, då endast en liten rest blev räddad.

Noas tid ger en kraftfull bild av hur världen reagerar på Guds varningar. Under de år han byggde arken predikade han rättfärdighet och varnade för den kommande domen, men människorna ignorerade honom. De fortsatte sina liv som vanligt – gifte sig, festade, hånade Noa – och i slutändan var det bara han och hans familj som blev räddade. Världen förkastade Guds budskap då, och Skriften visar att samma mönster kommer att upprepas i de sista dagarna – inte bara i världen, utan även inom delar av kyrkan.

Det är detta Petrus profeterar om i 2 Petrus 3:3–4: att hånare ska komma i de sista dagarna, som förnekar löftet om Jesu återkomst och säger att allt är som det alltid har varit. Denna profetia tycks nu uppfyllas genom rörelser som Latter Rain, där ledare som Rick Joyner och Jack Deere förkastar läran om uppryckandet och istället förkunnar en jordisk triumf för kyrkan. De hånar tanken på att Gud skulle rädda sitt folk genom ett himmelskt ingripande, och kallar det nedlåtande för ”Guds helikopterflykt”.

Det är som om Noa själv skulle ha förnekat arken – och istället sagt att Gud gett honom en ny uppenbarelse om att hela världen skulle omvändas och Guds rike etableras på jorden. Men Gud gav aldrig ett sådant löfte till Noa, och han har inte heller gett det till kyrkan idag. Bibeln visar att det är en trofast rest som blir räddad, inte en global omvändelse före domen.

Pastorn John Arnott vid Toronto Airport Christian Fellowship uttrycker skepsis mot läran om uppryckandet och förespråkar istället en syn där kyrkan är kallad att föra in Guds rike på jorden. Han ifrågasätter om Jesus verkligen kommer att finna tro vid sin återkomst och antyder att kyrkan har ett ansvar att skapa förutsättningarna för detta. Arnott avfärdar tanken på en liten kvarleva som väntar på att bli räddad, och menar att Gud inte skulle investera så mycket i mänskligheten bara för att misslyckas. Han ser istället en aktiv kyrka som arbetar för att förverkliga Guds plan här och nu, trots att uppdraget utförs av fallna och återlösta människor. Denna syn har lett till en strategi för andlig krigföring inom rörelser som Latter Rain, där målet är att binda Satan och hans demonarmé i den andliga världen för att kunna segra i den fysiska. Visionen från väckelsen i North Battleford innehöll en bild av kyrkan som en mäktig armé som ödelägger demoniska makter. I denna vision försvinner sjukdomar och lidanden, och onda andar skingras inför Guds folks triumferande kraft.

Medan de väntar på ”uppenbarelsen av Guds söner” och jordisk odödlighet och gudomliggörande, har de redan börjat lägga grunden, enligt dem själva, för världslig seger genom ”strategisk nivå av andlig krigföring”. Vad är strategisk nivå jämfört med vanlig enkel vardaglig andlig krigföring? Andlig krigförings-experten C. Peter Wagner beskriver tre nivåer av andlig krigföring:

1. Grundnivå – andlig krigföring: Detta är tjänsten att driva ut demoner… Grundnivån är den mest vanliga formen som praktiseras av kristna idag. Grupper och individer som är involverade i ”befrielseverksamhet” ägnar sig i stort sett åt denna nivå.

2. Ockult nivå – andlig krigföring: Det verkar uppenbart att vi ser en slags demonisk kraft i arbete genom schamaner, New Age-kanaler, ockulta utövare, häxor och trollkarlar, satanistpräster, spåmän och liknande. Detta skiljer sig väsentligt från den vanliga demonen som kan orsaka huvudvärk, äktenskapsproblem, fylleri eller skolios… För inte så många år sedan var kristna i USA ganska okunniga om denna typ av ockult andlig aktivitet… men saker och ting förändras.

3. Strategisk nivå – andlig krigföring: Här kämpar vi mot en ännu mer hotfull koncentration av demonisk kraft: territoriella andar. Ett tydligt bibliskt exempel på strategisk nivå Andlig krigföring återfinns i Uppenbarelseboken 12 där det står: ”Det blev krig i himlen: Mikael och hans änglar stred mot draken. Och draken och hans änglar stred. Upp 12:7

Detta handlar inte om att driva ut en demon av begär eller hantera det ockulta, utan om något helt annat. Intresset för strategisk andlig krigföring bland amerikanska kristna väcktes främst av Frank Perettis romaner This Present Darkness och Piercing the Darkness. Trots att de är fiktion läser många dem som om de vore dokumentära. Strategisk andlig krigföring fokuserar på att bekämpa Satans mäktigaste ”territoriella andar” – demoniska makter som sägs styra över nationer och kontinenter. Idén bygger bland annat på Daniel 10, där en ängel berättar att han hindrades av ”fursten över Persiens rike” och fick hjälp av ärkeängeln Mikael för att kunna fullfölja sitt uppdrag.

Wagner hävdar att Daniel på något sätt var involverad i den andliga strid som ägde rum mellan ängeln och den demoniska ”fursten över Persien”. Ängeln avslöjar för Daniel att han endast kunde segra över ”fursten över Persien” efter att ha fått hjälp av ärkeängeln Mikael – och ingen annan. Efter att ha gett Daniel Guds budskap, säger han att han vid sin avfärd måste möta ”fursten över Persien” och ”fursten över Grekland”, men att Mikael återigen kommer att hjälpa honom att segra.

Vid inget tillfälle antyder ängeln att Daniels böner hade något att göra med segern över fursten över Persien, och när han lämnar ber han inte Daniel att be för att han ska segra igen. Även om denna skrift ger oss viss insikt i den andliga strid som pågår osynligt för oss, och presenterar bilden av territoriella andar, säger den inte att Daniels böner (eller våra) har någon avgörande effekt på denna strid. Ändå drar Wagner slutsatsen:

Denna berättelse lämnar få tvivel om att territoriella andar har stor påverkan på människans liv i alla dess sociopolitiska aspekter, och den visar också tydligt att det enda vapen Daniel hade för att bekämpa dessa mörkrets härskare var bön i andlig krigföring.

Betydelsefullt är att vi inte ser Daniel ”binda” dessa territoriella andar eller ”lösa” fler av Guds heliga änglar för att delta i striden mot dem. Än mer betydelsefullt är att vi inte ser vår Herre eller hans apostlar be för att ”binda” de ”territoriella andar” som motsatte sig dem eller deras tjänst. Till exempel tillbringade inte Paulus en helg i bön med sina följeslagare för att binda den ”territoriella anden” över staden Efesos eller binda ”häxkonstens ande” som representerades av den väldiga statyn av ”Diana av efesierna”. Tvärtom, Paulus gick helt enkelt in i staden och predikade evangeliet. Ja – Satan väckte ett enormt motstånd i form av ett upplopp som hotade Paulus liv, men som vanligt segrade evangeliet och en blomstrande församling grundades. Allt detta utan hjälp av någon så kallad ”strategisk nivå av andlig krigföring”.

Missförstå mig inte. Jag tror på andlig krigföring och på bönen som nödvändig. Guds ord är tydligt. Vi har blivit instruerade att kämpa mot ”furstar, mot makter, mot världshärskare över detta mörker, mot ondskans andemakter i himlarymderna”. För att utrusta oss för denna strid har Herren gett oss den ”andliga rustningen” som beskrivs i Efesierbrevet 6. Han har också gett oss sitt löfte – ”Stå emot djävulen, så ska han fly från er.” Och: ”Jag ska bygga min kyrka, och helvetets portar ska inte få makt över den.”

Vi kan kämpa de andliga strider vi är kallade till med förtröstan, i visshet om att Herren har utrustat oss och står bakom oss varje steg på vägen. Men ingenstans i Nya testamentet får vi veta att nyckeln till framgång i dessa strider, eller till att fullgöra missionsbefallningen, är att lära sig och tillämpa principerna för ”strategisk nivå” av andlig krigföring.

Dessa idéer har sitt ursprung i den elitism som genomsyrar Latter Rain-teologin. Wagner skriver: Jag känner själv att Gud kanske kallar, utrustar och möjliggör för ett relativt litet antal kristna ledare att träda fram i frontlinjen för strategisk nivå av andlig krigföring. Och jag tror också att han reser upp ett stort antal kristna för att stödja dessa personer med moraliskt stöd, förbön, uppmuntran och materiella resurser. Gud, tror jag, är i färd med att välja ut en växande kår av andliga elitstyrkor – som Eduardo Lorenzo, Cindy Jacobs, Larry Lea, Carlos Annacondia, John Dawson, Edgardo Silvoso och Dick Bernal – som ska delta i de avgörande hög-nivåstriderna mot mörkrets härskare och därigenom se mätbara ökningar i antalet förlorade människor som ’vänder sig från mörker till ljus och från Satans makt till Gud. Apg 26:18

Denna andliga elit, dessa ”gröna baskrar” har kämpat mot territoriella andar i åratal – utan resultat. Denna undervisning har mer gemensamt med de scenarier som presenteras i Frank Perettis fiktiva romaner än med något scenario i Guds ord. I inledningen till sin bok *Warfare Prayer* skriver C. Peter Wagner: En våg av intresse för det övernaturliga och för kristna ståndpunkter kring andlig krigföring har vuxit under flera år i den kristna världen. Böcker av författare som Frank Peretti har stimulerat vissa läsare, medan böcker av andra författare som Walter Wink har stimulerat andra.

Wagner medger att det ökade intresset för strategisk nivå av andlig krigföring och territoriella andar beror mer på inflytandet från romaner som Perettis än något annat. Han säger: Faktum är att även om de vet bättre, finner sig många läsa This Present Darkness som en dokumentär snarare än som delvis fantasifull fiktion.

Liksom många andra har jag läst och uppskattat Perettis romaner – men endast som underhållande fiktion, inte som någon seriös modell för andlig krigföring. Vår enda modell för detta är Skriften. Det bibliska stödet för dessa idéer är i bästa fall mycket svagt.

Enligt Larry Thomas kom floden av böcker om andlig krigföring efter Frank Perettis romaner This Present Darkness och Piercing the Darkness. Även om böckerna innehåller viss sund undervisning om bön och andlig påverkan, är de fiktion – inte läroböcker i änglalära eller demonologi. Tyvärr har vissa tidigare bibeltrogna predikanter börjat påstå att de ofta får besök av änglar och demoner, och dessa upplevelser liknar ofta scener direkt ur Perettis böcker. Änglar beskrivs med blixtrande svärd, demoner med svavelosande andedräkt, och båda har namn, gåvor och territorier – precis som i romanerna. Som jag tidigare nämnt har denna typ av ”strategisk nivå” av andlig krigföring praktiserats i många år nu – med liten eller ingen effekt.

Larry Lea, erkänd som en ledande gestalt inom den samtida bönerörelsen, anlände till Anaheim för att hålla det första i en lång serie av så kallade ”böngenombrott”. Hans uttalade syfte var att ”göra allvarlig skada på stadens fästen”. Innan han reste till Anaheim sökte han Guds ansikte och bad bland annat att Herren skulle visa honom vilka andemakter som härskade över södra Kalifornien, så att bönerna kunde riktas mer specifikt. Genom bön uppfattade han att fyra huvudsakliga stridande andar vilade över området: religionens, häxkonstens, våldets och girighetens andar. Han ledde därefter de 7 500 troende som deltog i det stora bönemötet i krigförande bön mot dessa specifika andar.

Vad blev resultatet av denna ”strategiska nivå” av andlig krigföring? Ingenting! Dave Hunt skriver: År 1989 började över 1 300 pastorer från olika samfund, ledda av Lloyd Ogilvie och Jack Hayford, att mötas kvartalsvis i bön i Hollywood Presbyterian Church för att föra andlig krigföring för Los Angeles ”befrielse”. Under de följande åren ökade ondskan. Det finns inte ett enda exempel i Bibeln som stöder sådan ”befrielse”. En pastor skrev: ”Vi möts, fastar, ber och binder andarna – och så fort vi lämnar mötet är de lösa igen!” En av de ledande pastorerna som deltog i mötena tvingades lämna sin tjänst på grund av sexuella överträdelser. Medan de kämpade mot territoriella andar för att befria Los Angeles, förlorade en av ledarna striden i sitt eget hjärta.

Dessa möten, kallade Love LA, inspirerades av Larry Lea, som förklarade: ”Detta är en dag för att föra inget mindre än militant krigföring i den andliga världen… Demoniska fästen som håller Los Angeles och vårt land i slaveri kommer att… rivas ner.” Tidningen Charisma* visade Larry Lea, ”bönens apostel”, i militärkläder och uppmanade 300 000 ”bönesoldater” att ansluta sig till honom för att vinna Amerika för Gud. Ändå fortsätter både Amerika och Los Angeles att försämras moraliskt.

Denna typ av möten har haft samma resultat i stad efter stad – ingenting.** Man skulle kunna tro att dessa andliga ”elitstyrkor” skulle bli modfällda och desillusionerade av konceptet ”strategisk nivå” av andlig krigföring och återvända till Bibeln. Men det gör de inte. De fortsätter envist att hävda ”seger” trots bevisen.

”Väckelsen” vid Brownsville Assembly of God i Pensacola, Florida, föregicks av över två års bön och fasta för väckelse, där man använde ”andlig kartläggning” av området för att identifiera och binda de territoriella andarna. De fortsätter att svepa igenom kyrksalen före varje möte för att driva ut eventuella demoner och tror att ”andlig krigföring” spelar en viktig roll i mötenas fortsatta framgång. Enligt ledarna för väckelsen i Brownsville har brottsligheten i området minskat sedan mötena började. Det påstås att väckelsen har berört både samhället och omgivningen djupt. På ytan verkar det som om Satan verkligen är på flykt i Pensacola, Florida. Men när man börjar titta under ytan är berättelsen densamma. Joseph Chambers skriver:

Jag körde personligen till Pensacola, Florida den 28 januari 1997… Brownsville-kyrkan ligger i ett mycket nedgånget område. Området behöver desperat en Helige Andes väckelse. Men detta möte har inte berört det. Jag tillbringade timmar i regnet med att gå ett helt varv runt kyrkan. Jag fann inte en enda person som gick i kyrkan eller som hade blivit positivt påverkad av det som pågick… En kvinna berättade att hennes barn hade gått i söndagsskolan, men blivit rädda av de märkliga händelserna och bytt till en annan kyrka. Andra sa att ingen hade bjudit in dem och att de inte sett någon från kyrkan vittna i området…

Ett spelbolag ligger direkt bredvid kyrkans parkeringsplats och vetter mot kyrkans framsida. De informerade mig om att affärerna gick utmärkt och inte hade påverkats av denna ”väckelse”… Jag talade med chefen för en närbutik som också ligger precis vid hörnet framför kyrkan. De säljer alkoholhaltiga drycker och lotter. Chefen informerade mig om att affärerna hade ökat under de cirka två år som denna ”väckelse” pågått. Det var absolut tydligt, utan tvivel, att dettA händelsen har inte haft någon påverkan på samhället i Brownsville. Den administrativa assistenten till sheriffen i Escambia County gav mig detta citat: ”Brottsfrekvensen för 1996 ökade med 2,9 procent jämfört med 1995.” Brownsville ligger i detta län, inte i staden Pensacola.

Det är tydligt att den andliga eliten inte har lyckats sätta Satan på defensiven genom sin användning av strategisk nivå av andlig krigföring. Många segeranspråk görs, men när de granskas noggrant visar sig de flesta vara falska och utan verklig substans. Det är sorgligt att läsa att efter två år av ”väckelse” i Brownsville-kyrkan har det omgivande området förblivit opåverkat av väckelsen.

Dessa falska anspråk är illa nog, men det som verkligen är oroande är den respektlösa attityd som många Latter Rain-förespråkare har utvecklat gentemot vår motståndare Djävulen idag. Jag har själv sett helandeevangelisten Benny Hinn på sin tv-show springa runt på scenen under ett av sina korståg och låtsas sparka Satan i baken upprepade gånger, samtidigt som han utropar: ”Detta är den kristne som vet vem han är i Jesus Kristus!” Det enda jag kunde tänka på var Judas profetia: På samma sätt skändar dessa drömmare sin kropp, föraktar herravälde och smädar himmelska väsen. Men när ärkeängeln Mikael tvistade med djävulen om Moses kropp, vågade han inte uttala någon smädande dom utan sade: ’Herren ska straffa dig!’ Dessa smädar vad de inte känner till. Och vad de förstår av naturen, som förnuftslösa djur, det förstör dem.” Jud 1:8–10

Ja, Satan är en besegrad fiende. Vår Herre besegrade honom på korset. Men han är fortfarande denna världens gud, tills vår Herre återvänder i slutet av den stora vedermödan för att kasta ut honom. Då, och först då, kommer Satan att bindas. Fram till dess måste vi komma ihåg att han fortfarande utövar stor makt och auktoritet i denna värld, och fortfarande är kapabel att bedra oss och leda oss bort från Kristus – till Antikrist!

Jag försöker inte förhärliga Satan, bara påpeka att han fortfarande är en mycket farlig motståndare och kan orsaka stor skada för den oförsiktige. Det är så viktigt, särskilt i de sista dagar vi lever i, att vi har en rätt respekt för vår motståndares förmåga att bedra och förstöra. Än mer när vår Herres återkomst närmar sig, eftersom Guds ord varnar oss genom Petrus uppmaning: ”Var nyktra och vaksamma. Er motståndare djävulen går omkring som ett rytande lejon och söker vem han ska sluka. Gör motstånd mot honom, fasta i tron, och tänk på att era bröder här i världen går igenom samma lidanden.” 1 Pet 5:8–9

Jag finner det ganska oroande att när Guds ord beskriver kyrkan som en troende kvarleva med ”liten kraft”, reser sig en andlig elit inom kyrkan som istället lovar seger och triumf. Det mest oroande är att så många ”andefyllda” kristna misslyckas med att urskilja sanningen om detta. Istället har de svalt lögnen om herravälde och jordisk seger, medan de följer denna andliga elit – från ”strategisk nivå” av andlig krigföring till odödlighet och gudomliggörande som ”Joels armé”.

Detta är löftet från dagens superapostlar och profeter. De som ska leda Joels armé – Guds uppenbarade söner – till jordisk härlighet, besegra Satan och hans armé och upprätta Kristi tusenårsrike. Detta är den yttersta ”storhetsvansinnet”!

”Den laglöses ankomst är genom Satans kraft, med all slags falska kraftgärningar, tecken och under, och med all slags orättfärdighetens bedrägeri bland dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot kärleken till sanningen så att de kunde bli frälsta. Därför sänder Gud över dem villfarelsens makt, så att de tror på lögnen, för att alla ska bli dömda som inte har trott på sanningen utan haft sitt behag i orättfärdigheten.” 2 Tess 2:9–12

Janne Ohlin - Göteborg